رابط@SmiiLee_13 القناة الجديدة تابعونا 19.04.2022 16:46:22

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×745, 91.5 KB

ا

17:58

التاريخ الإسلامي islamic history

ر

رابط@SmiiLee_13 القناة الجديدة تابعونا 19.04.2022 16:46:26

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×830, 71.7 KB

26 April 2022

ا

07:48

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×375, 39.3 KB

ألمش يلطور هل سمعت به من قبل!؟؟

تابع لتعرف 👇👇👇👇

07:48

أرسل ملك البلغار ألمش بن يلطوار , للخليفة المقتدر بالله (295- 320 هجريا), يطلب أن يرسل إليه من يفقهه في الدين , ويعرفه شرائع الإسلام , ويبني له مسجدا , وينصب له منبرا يقيم عليه الدعوة للخليفة في جميع أرجاء مملكته , ويشيد حصنا يحميه من أعدائه

وافق المقتدر بالله ووزيره , على المعاهدة , وتقرر أن يكون الوفد الرسمي من أربعة مسلمين, أحدهم روسي, والثاني من بلاد الصقالبة, والثالث تركي, ويتزعم الوفد أحمد بن فضلان

ويوم الخميس 11 صفر 309 هجريا / 21 مايو 921 ميلاديا , خرجت من أبواب بغداد قافلة ضخمة , تضم 3 آلاف دابة وخمسة آلاف رجل يقودهم بن فضلان

فاخترق مدينة همذان ثم الري قرب طهران اليوم , وعبر نهر جيجون إلي بخاري, ثم أوغل في البراري والبوادي حتى وصل إلى نهر الفولجا , عند ملك الصقالبة يوم الأحد 12 محرم 310 هجريا , الموافق 11 إبريل 922 ميلاديا

استغرقت رحلته 11 شهرا في الذهاب , لاقي خلالها مصاعب كثيرة , وأهوالا مذهلة حكى عنها في كتابه

وصل إبن فضلان وقد حضرت صلاة الجمعة وكان الخطيب يدعو علي المنبر: “اللهم وأصلح الملك يلطوار ملك بلغار”

فقال له ابن فضلان: “إن الله هو الملك ولا يسمى على المنبر بهذا الاسم غيره – جل وعز – وهذا مولاك أمير المؤمنين (الخليفة) قد رضي لنفسه أن يقال على منابره في الشرق والغرب: اللهم أصلح عبدك وخليفتك جعفر الإمام المقتدر بالله أمير المؤمنين وكذا من كان قبله من آبائه الخلفاء”.

وأمره أن يخطب باسمه واسم أبيه بدون لفظ ملك، فامتثل الملك وتسمى باسم جعفر تيمناً باسم أمير المؤمنين فأصبح الخطيب يدعو: “اللهم وأصلح عبدك جعفر بن عبد الله أمير بلغار مولى أمير المؤمنين”

وكان ملك البلغار يقول لإبن فضلان: “والله إني لبمكاني البعيد الذي تراني فيه وإني لخائف من مولاي أمير المؤمنين وذلك أني أخاف أن يبلغه عني شيء يكرهه، فيدعو علي فأهلك بمكاني، وهو في مملكته وبيني وبينه البلدان الشاسعة”

وقد كانت رحلة بن فضلان أساساً لرواية للكاتب الأمريكي مايكل كريتشتون بإسم “أكلة الموتى” وفيلم سينمائي بإسم المحارب الثالث عشر The_13th_Warrior الذي يتناول الرحلة بشكل محرف ..

👍 5 ❤ 1 🔥 1

07:49

كان الضوءُ خافتاً في الخارج، وخافتاً جداً في الداخل..

أضاؤوا (سِراجين) اثنين لِيَرَوُا مَوطِئ أقدامهم داخل المسجد الصغير الذي لا يكاد يتسع لمائة مُصَلٍّ.. كانوا يتوافدون إلى صحن المسجد الداخلي واحداً واحداً حتى لا يشعر بهم أحد!!

في الطرف الأيمن من صحن المسجد ارتفع سُلَّمٌ جانبي يؤدي (لصندرة علوية) بَنَوهَا كمصلىً للنساء لا تكاد تتسع لعشرين امرأة!!

امتلأ المسجد عن آخره تباعاً.. أغلقوا الأبواب وأطفؤوا سِراجاً من السراجين وكبروا للصلاة..

كان صوتُ الإمام هادئاً لا يكاد يُسمع.. وفي الركعة الرابعة سَمِعَ الإمام بكاءَ طفلٍ في الصندرة العلوية.. أنهى الركعةَ الرابعةَ عَجِلاً ونهضَ بعدها ليقف في وسط المسجد قريباً من صندرة النساء، وقال:

يا أخوات.. إنَّ الله قد رفع عنكن شهود الفريضة؛ فكيف بالسنن.. رجاءً بارك الله فيكن.. مَن كان لها أولاد فلا تأتِ بهم أو لا تأتِ هي أيضاً فقد عَذَرَكُنَّ وَرَخَّصَ لَكُنَّ اللهُ جل وعلا.. نحن في مرحلة صعبة، ربما أسوأ من مرحلة (دار الأرقم) وكفار قريش!!

وفي طريقه للعودة إلى مكان المحراب؛ سمع بكاء امرأةٍ في الأعلى.. وقف مشدوهاً، ثم نظر يمنةً ويسرةً للمصلين الذين نكسوا رؤوسهم.. بدأ يسمعُ نشيجاً مكتوماً بين الرجال.. لم يَصِلْ إلى مكانِ المحراب.. شَعَرَ بالهوانِ الشديد من حاله وحال الإسلام والمسلمين في بلد الأزهر.. وقع على ركبتيه ووضع وجهه بين يديه وعلا صوته بالبكاء..

وبحسب من روى لي القصة:

عشر دقائق كاملة والمسجد كله يبكي.. إلى أن قام من بينهم رجلٌ كبيرٌ في السن، وذهب إلى مكان الإمام الذي كان لا يزال يبكي.. رَبَتَ على كتفيه واحتضنه وهَوَّنَ عليه بكلماتٍ في الصبر على الشدائد والثبات على الحق؛ لم يحفظ الراوي منها إلا قولَ الرجل: "يا شيخ.. أنت ذكرتَ في كلامك (دار الأرقم)، فلا تنس أنَّ الذين خافوا في دار الأرقم وصلوا بعد ثلاثين سنة فقط إلى حدود الصين شرقاً وحدود فرنسا غرباً، ولولا خوفهم في دار الأرقم ما وصل الإسلام إلينا في مصر.. انهض يا شيخ.. انهض بارك الله فيك"!!

نهض الشيخ، وسار إلى المحراب وهو يجفف دموعه.. كَبَّرَ، ثم قرأ الفاتحة، ثم افتتح بقوله تعالى:" وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ، وَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ ۚ نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ"

كرر الآيتين في الركعتين، ثم سَلَّمَ..

ثُم خَرَج.. ثُم خَرَج.. ثُم خَرَج!!

د. علي فريد

👍 4 🤯 1

27 April 2022

ا

05:40

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

700×700, 51.6 KB

اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ، فَاعْفُ عَنِّي

👍 1

05:41

✏ شهيد الوطن!

‏

أﻛﺒﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ إﻏﺘ_ﺼﺎﺏ ﻓﻜﺮﻱ ﺣﺪﺛﺖ ﺑﻌﻘﻮﻟﻨﺎ ﻫﻲ ﺇﻗﻨﺎﻋﻨﺎ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺸﺠﺮَ ﻭﺍﻟﺤﺠَﺮ والرمال والحدود الوهمية ﻭﻃﻦ...

ﻭﺃﻧﻨﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻤﻮﺕ ﻓﺪﺍﺀً ﻟﻸﺳﻼﻙ ﺍﻟﺸﺎﺋﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺳﻤﻬﺎ ﺳﺎﻳﻜﺲ وبيكو الملعو_نان ، ﻭﺳﻤّﻮﺍ ﺍﻟﺤﻈﻴﺮﺓ ﺑﺪﺍﺧﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ !

وقاموا بإعطاء الأشخاص داخل الحظائر بطاقة الهوية والجنسية والقومية والعرق والنسل لكي يعرفوا الأشخاص تمامًا كما يصبغون الماشية لكي يعرِفها أصحابها ..

ومع أن هذه المُسمّيات للتفرقة تجد الأشخاص يعتقدون أنهم مُقدّسون وذوو شأن وتاريخ عظيمين ، فتجد المصري والسوداني والسعودي والقطري والعماني واليمني والمغربي والجزائري وغيرهم يتفاخرون بتاريخ مُزيّف يُسمّى يوم وطني ! .

وكل منهم يقت_ل الآخر إذا عبر الصحاري إلى التراب المُقدّس

وأصبح قت-ل كل من يعبر الحدود الوهمية إلى التراب المقدس شرفًا ووطنية عظيمة وموتًا في سبيل الوطن ( شهيد الوطن )

وسينال الجنة .

وصِرنا نجد الشعوب تتبادل الشتائم والكراهية والفرقة بالرغم من أن المسلمين أمةً واحدة .

إتفاقية سايكس بيكو الملعو_نة أدخلت الأُمة في ١٠٠ سنة من التيه والضياع ، جعلت الولاء والبراء يُعقد على قطعة أرضٍ مُسيّجة بسياج مشيك ، وخرقة ملونة بألوان رسمها سايكس وبيكو عند وضعهم الحدود الوهمية بيننا .

واصبح من يملك ورقة تُسمّى "جنسية" هو أخي وصديقي ولو كان كافراً !! ، ومن هو خارج هذه الحدود الوهمية هو ألدّ أعدائي وخصامهم واجب ولو كان مسلمًا .

أتخيّل مشهدا في ذهني كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم واقفا بعز ، وشموخ ، يرمق جيشه وفيه العربي والأعجمي ، الأبيض والأسود ، فيه أبو بكر القرشي ، وسعد الأوسي ، وسلمان الفارسي ، وصهيب الرومي ، وأبو الذر الكناني ، وبلال الحبشي ، فيقول رسولنا صلى الله عليه وسلم :

اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة ، فانصر الأنصار والمهاجرة .

فيرد جيشه صلى الله عليه وسلم قائلًا :

نحن الذين بايعوا محمدًا ، على الجهاد ما بقينا أبدًا .

ﺍلوطن اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ هو الإسلام ﺃﻳﻨﻤﺎ وجد وتحت أي مسمى

لم يكن لنا حدود يوم تسيّدنا الدنيا .

لم يكن لنا حدود عندما كان المسلم يمشي من الشرق الى الغرب لايسأله أحد عن جواز مرور .

فلتسقط سايكس بيكو ومن صنعها ومن حماها وعبدها

وعاش في ظلالها خادمًا وفيًّا للغرب الصليبي .

اللهم عودة ..

👍 6

05:42

تفرق الصحابة بعد رسول الله في الأمصار والبلدان ولم يبقوا تلك المجموعة الصغيرة التي تلتقي في المسجد فإذا خرجوا منه ساعة حّرك الشوق أقدامهم حتى يرجعوا مرة أخرى للمسجد يلتقوا فيه بإخــوانهم ..

تفرقوا ولم يعودوا تلك الأجساد الملتفة حول قائدها تستمع منه نور الوحي و تتعّلم منه آيات الكتاب قد أوكلوا أمور حياتهم صغيرها و كبيرها إليه ..

تفرقوا ..

ليموت أبو ذر على قارعة طريق مهجور و يموت أبو أيوب الأنصاري على حدود أوروبا ..

ولا يدفن في المدينة من المئة ألف صحابي الذين شهدوا حجة الوداع إلا عشرة ألاف فقط !!

ويـــدفن التسعين ألفا في مشارق الأرض ومغاربها فاتحين معلمين ومجـ. ـاهدين وعابدين ..

يموت هؤلاء و لم ير أحدهــــم رفقاء عمره لسنين طوال ،

و لكنك لو رأيت أحدهم في الصين لوجدته ثابت على المبدأ الذي يؤمن به تماما كما يثـــبّت أخـوه في المغرب وكما يثبت ثالثهم في اليمن وليس بينهم اتصال ..

لقد ثبت الصحابة على تلك المبادئ التي تشربـوها سوياً حين كانت ركبهم تلتصق مع ركب إخوانهم في حلق العلم حول رسول الله ..

كانو من قوة الإيمان والعـلم أن لم تغرهم الدنيا التي فتحت عليهم ولم تغرهم تلك الحضارات الجـــــديدة بل كانت دموعهم مدرارا يــــخافون أن يكونوا قد خالفوا رسول الله شعرة واحدة فيهلكوا !

لقد تناثر الصحابة في كل أرض ..

من كازخستان إلى الأندلس ومن اليمن وحتى حدود فرنسا ..

وبقي كل مــنهم يتسّمع وينتظر أخبار أخوه في تلك الأرض ..

يخشى أن ينام وأخوه يبات ساهرًا في سبيل الله ..

ويفطر أحدهم على ماء بارد فيبكي ويقول: "مات أخي ولم يذق من نعيـم الدنيا شيء، أخشـى أن أكون ممن عُجلت لهم حسناتهم في الدنيا."!!

ويرســل أحدهم الرقعة بالبـريد فيقـطع الفيافي و القفار ليفتحها أخوه فإذا هي: "يا أخي كيف تجد قلبك؟ ألا لا تغرك الدنيا .. والموعد الجنة والسلام."

❤ 8 👍 5

ا

10:31

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×915, 97.8 KB

29 ألف متاع ومحب للتاريخ الإسلامي، ومن حيث أتى كل ما سبق فمزال هناك الكثير

👍 6 ❤ 4

10:39

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×646, 60.8 KB

القناص السعودي #يعقوب_الغامدي يعتبر أشهر قناص في حرب القوقاز و قـ ـتل أكثر 168 جندي روسي بينهم ضابط كبير برتبة جنرال.

أثخن بالعدو الروسي أشد الإثخان و أذاقه الويلات و الحسرات في حرب الشيشان الأولى عام 1995

و برز أسمه كأحد أمهر القناصين في الحرب، فوضعت روسيا🇷🇺 مكافئة قدرها مليون روبل لمن يقـ ـتله أو يدلي بمعلومات عن مكان تواجده.

قُـ ـتل تقبله الله عام 2001 بعدما حاصرته وحدة الخاصة من المخابرات الروسية KGB و أشتبك معهم في الجبال و قـ..ـتل 7 من فرقة ألفا الخاصة ( نخبة القوات الخاصة بالجيش الروسي ) قبل أن يتم تفـ ـجير مخبأئه بقذيفة صاروخية.

👍 2

28 April 2022

ا

05:35

التاريخ الإسلامي islamic history

كسيلة لم يقتل عقبة ولم ينل شرف ذلك

محمد جربوعة

نشر الفتى الطائي نذير فاخر منشورا يقول فيه إن كسيلة هو قاتل عقبة، وقد استفرغت الجهد سنوات لأتأكد من أن كسيلة هو فعلا من قتل عقبة، فلم أظفر بشء من ذلك إلا ما هو من الكلام العام الذي يعني أن كسيلة قتل عقبة بمعنى أنه كان أحد قادة الجيش الذي ساعد الجيش الروماني على قتل عقبة وصحبه.

والحقيقة أن عقبة ناوشته سيوف كثيرة واخترقته رماح شتى ..كانت كلها تستهدفه، ولم يمت بسيف أو برمح شخص معيّن..

وللعلم فقد كان كسيلة مع الرومان مجرد (لحّاق سقو) كما يقال ..فالحل والعقد للرومان لا لكسيلة..

هل يعلم الأصدقاء والقراء أن عقبة بن نافع لم ينهزم في معركة قط ؟

ولأنه لم ينهزم أبدا فقد قالوا عنه (محمود النقيبة)..

كان عقبة إعصار خير لم يقف في وجهه شيء ، وقد فتح رضي الله عنه بلاد المغرب العربي ، وحين بلغ المحيط اقتحم لجّته حتّى بلّ الماء لبان فرسه وتوجّه إلى الله سبحانه ضارعا معتذرا بأنّ البحر منعه من مواصلة جهاده.

بعدها عاد إلى القيروان (في تونس) وهي قاعدته وعاصمته بكل أفريقيا .

في طريقه إلى القيروان ، أمر جيشه بأن يسبقه إليها ، بينما مال هو إلى مدينة ( تهودة) وهي اليوم (سيدي عقبة) مع ثلاثمائة فارس من أصحابه .. ظنا منه أن الأمن قد استتب ، خاصة وأن كسيلة قد أظهر الإسلام ، وقد خضع المغرب العربي كله لجيوش الفتح.

كان في تهودة حصن للروم، وحين رأى الروم عقبة في قلة من أصحابه ( 300 فارس) طمعوا فيهم ، وأعلنوا التمرد ، وأغلقوا الحصن دونه ، ثم اتفقوا مع كسيلة على قتل عقبة ومن معه .. ليكشف كسيلة أنه لم يظهر إسلامه قبل هذا إلا لضعفه .

علم عقبة وأصحابه ، أن لا مفر من القتال ، فكسروا أجفان سيوفهم وقاتلوا الجيوش المحيطة بهم من الروم وأتباع كسيلة ، قتال شرف ، حتى قتلوا جميعا في معركة ( تهودة) هذه سنة 63 هـ.

وللعلم فقط ، فإن ادعاء قتل كسيلة لعقبة ، لم يثبت أبدا ، وأن بعضهم ينسب إلى كسيلة قتل عقبة ، فقط لأن كسيلة كان يومها حاضرا في تلك المعركة التي كان جيش العدو فيها مكونا من الروم ومن جنود لكسيلة.

قيل في كتب السير والتراجم ، إن عقبة كان صواما قواما، ورعا شجاعا حازما ،محببا لدى أمراء جيشه ومقاتليه ، وكان ميمون النقيبة ، إذ لم يُهزم في معركة قط ، وكان مستجاب الدعوة .

وليس في مهاجمة جيش كامل قوامه 15 ألفا ، لثلاثمائة فارس مكرمة ، ولا في الغدر بعد إعلان الإسلام رجولة ، ولا في الاستعانة بالرومان بطولة ..

لذلك كان مقتل عقبة وصمة عار لا يمحوها الزمان .. وقصة من قصص الغدر والردة عن الدين والاستعانة بالرومان على الفاتحين ومقاتلة جيشين كاملين لثلة من الفرسان الذين لم يستسلموا بل قاتلوا بشراسة وصبر ورجولة وبأس إلى أن استشهدوا جميعا ، ما فرّ منهم رجل واحد .

لقد شهد التاريخ لعقبة بأنه كان فارسا عظيما وليثا شجاعا مرعبا ..بينما حدثنا التاريخ عن شخصية كسيلة الضعيفة المتلونة التي تداهن الفاتحين فتعلن الإسلام، وتصلي معهم، رهبة منهم، بينما هي لا تملك غير الغدر من خلف الظهر، وقيل إن كسيلة ارتد إحدى عشرة مرة..وكان خوفه من الفاتحين يجعله يكذب أخبار ردته ويعلن إسلامه استرضاء لهم.

ولقد كان موت كسيلة حدثا عابرا، فلا الرومان اهتموا بذلك ولا الفاتحون، بينما كان استشهاد عقبة حدثا عظيما في أرض الخلافة كلها.

وانظر إلى هذا الكلام الذي يفتت الصخر ، عن التأريخ لهذه المصيبة من كُتاب ومؤرخي المشرق ، عن أحد قادتهم العظام في أفريقيا البعيدة:

قال ابن بكير : قال الليث : سنة ثلاث وستين أصيب عقبة بن نافع وأصحابه بالمغرب .

وقال ابن لهيعة : ( كان قتل الحسين بن علي ، وقتل عقبة بن نافع ، وحريق الكعبة في سنة واحدة). .

وفي زمن الفاطميين العبيديين ، كان المعز لا يجد لنفسه مكانة في المغرب العربي، أمام مكانة عقبة ، رغم مرور مدة طويلة على استشهاده ، حتى بلغ به الأمر أن أمرَ بنبش قبر عقبة وإحراق جثته ، في قصة ذكرها صاحب كتاب (المناقب) .

وعليه، فلم يثبت أن كسيلة هو من قتل عقبة بسيفه أو برمحه أبدا.

لكن في المقابل ثبت أن خليفة عقبة وهو زهير بن قيس البلوي رضي الله عنه هو من قتل كسيلة بسيفه.

وقد ذكر أبو العرب في (طبقات علماء أفريقيا) ، والمالكي في رياض النفوس ، والبكري في المسالك والممالك ، وابن عذاري في البيان المغرب ، والدباغ في معالم الإيمان ، وغيرهم أخبارا عن شؤم الذين قتلوا عقبة وأصحابه .. منها :

ما رواه أبو المهاجر عن رجاله عن شهر بن حوشب أنّ النّبي صلى الله عليه وسلم نهى عن سكنى هذه البقعة الملعونة الّتي يقال لها تهوذا ، ( ويقال إنّه قال ) : (سوف يقتل بها رجال من أمّتي على جهاد في سبيل الله ثوابهم ثواب أهل بدر وأهل أحد ، والله ما بدّلوا حتّى ماتوا ). وكان شهر بن حوشب يقول : وا شوقاه إليهم .

👍 8

05:35

وكان يقول : سألت بعض التابعين عن هذه العصابة ، فقال : ذلك عقبة بن نافع قتله البربر والنصارى بمدينة يقال لها تهوذا ، فمنها يحشرون يوم القيامة وسيوفهم على عواتقهم حتّى يقفوا بين يدي الله تعالى .

ورغم اختلاف علماء الحديث في هذا الخبر ، وحُكْم بعضهم بضعفه ، واختلافهم في راويه وهو شهر بن حوشب ، وشهر هذا وثقه ابن معين وأحمد بن حنبل والعجلي ، وضعفه بعضهم .. فإنّ الذي لا يختلف فيه اثنان أنّ قتل عقبة وأصحابه صبرا ، وهم قلة لا تتجاوز 300 ، في مواجهة الجيش البيزنطي وجيش كسيلة ، والذي كان قوامه حسب بعضهم 15 ألفا ، وحسب آخرين 50 ألفا ، يعد مصيبة من المصائب التي أصابت المسلمين حينها ، وتركت في تاريخ الإسلام جرحا غائرا .

بقي أن نشير إلى أن تهوذا هذه ، قد ذكرها الجغرافي أبو عبيد البكري في زيارته لها ، بعد ما يقارب أربعة قرون من استشهاد عقبة وأصحابه ،وقال عنها : (ومنها أي بسكرة إلى مدينة تهوذة وتعرف بالسحر، وهي مدينة آهلة بكثيرة الثمار والنخيل والزرع. وتهوذة مدينة أولية بناياتها بالحجر لها أموال كثيرة وحولها ربض قد خندق على جميعه واستدار المدينة، بها جامع جليل ومساجد كثيرة واسواق وفنادق ونهر يصب جوفها من جبل أوراس، سكانها العرب وقوم من قريش).

وفي الأخير نشير، إلى أن حصن الرومان قد تلاشى وانهار، بينما قام مكانه جامع عقبة بن نافع..

واليوم، لا أثر لدين الرومان ولا لدين كسيلة في سيدي عقبة ..وليس هناك غير دين عقبة بن نافع..رضي الله عنه ..

بل لا أثر لنسل الرومان في سيدي عقبة التي ذكر البكري أن بها قوما من قريش..

إننا نتذكر في هذه الليلة المباركة..أعظم رجل منة على أهل المغرب العربي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفائه الأربعة..وهو عقبة بن نافع القرشي..

👍 10 ❤ 1

05:36

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×1017, 127.0 KB

أصبحت الأمم تعيير بعضها باضطهاد المسلمين

تتداعت الأمم 💔

🔥 3 👍 1

ا

08:57

التاريخ الإسلامي islamic history

سبحان الله

الحمد لله

لا إله إلا الله

الله اكبر

لا حول ولا قوة إلا بالله

👍 1

ا

14:23

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1007×1003, 283.8 KB

‏الصورة الأولى مقر شركة ( آبل ) في الولايات المتحدة الامريكية ، والصورة الثانية :

مدينة بغداد مقر الخلافة في العهد العباسي

قبل 1250 سنه تقريباً .

( الحضارة العربية الاسلامية من أعظم الحضارت في التاريخ ) .

❤ 3 👍 1

ا

14:39

التاريخ الإسلامي islamic history

في مِثلِ هذا اليوم

توفي الحاجب المنصور في السابع والعشرين من رمضان في عام392هـ 1002م في مدينة سالم، وهو عائد من إحدى غزواته ودفن فيها،

غزا الحاجب المنصور محمد بن أبي عامر في حياته أربعًا وخمسين غزوة، لم يُهزم أبدًا في واحدة منها، بل كان الأغرب من ذلك هو أن يصل في فتوحاته إلى أماكن في مملكة ليون وفي بلاد النصارى لم يصل إليها أحدٌ من قبل، بل لم يصل إليها الفاتحون الأوائل مثل:

#موسى_بن_نصير و #طارق_بن_زياد، فقد وصل الحاجب المنصور إلى منطقة الصخرة تلك المنطقة التي لم تُفتح من قِبَل المسلمين من قبلُ، واستطاع رحمه الله- أن يغزو النصارى في عقر دارهم، وها هو ذا قد وصل إلى خليج بسكاي والمحيط الأطلسي في الشمال،

وفي كل هذه الغزوات لم تنكسر له فيها راية، ولا فلَّ له جيش ، ولا أُصيب له بعث ، ولا هلكت سرية.

🌺وكان من المتعارف عليه قبل ذلك أن الجهاد في الصوائف فقط ، إلاَّ أن الحاجب المنصور كانت له في كل عام مرتان يخرج فيهما للجهاد في سبيل الله ، عُرفت هاتان المرتان باسم الصوائف والشواتي.

ونُقِش على قبره أبيات من الشعر:

آثارُهُ تنبيك عن أخباره

حتى كأنك بالعيان تراه

تالله لا يأتي الزمان بمثله

أبداً ولا يحمى الثغور سواه

29 April 2022

ا

08:12

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×560, 58.9 KB

‏في إحدى المعارك انهزم جيش #المسلمين وثبت الملك العادل نور الدين زنكي مع عدد قليلة من جيشه فوجه نور الدين زنكي وجه إلى القبلة ودعا الله

فاستجاب الله لدعائه وأوقع الرعب في قلوب الأعداء وظنوا أنها مكيدة وكمين و انسحبوا !

ولما عرف الأعداء أنها ليست كمين ندموا ندامةً عظيمة .

👍 1

ا

16:29

التاريخ الإسلامي islamic history

👍 1

16:30

.

اللهم فرج عن أهلنا في الشام وعن المسلمين في كل مكان

اللهم كن لهم عونا ونصيرا

اللهم هيئ لهم أمر رشد يعز فيه أوليائك ويذل فيه أعدائك

👍 1

30 April 2022

ا

06:20

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×461, 56.1 KB

أصبحت الدولة تتحكم في مكان صلاتك ووقت صلاتك وكيفية صلاتك .. ستصلي متباعدا وسنغلق المسجد بعد وقت محدد ولن تعتكف ولن تتهجد.

خدعوكم بأن الدين مكانه المسجد .. واليوم صار لوكيشن تصوير مسلسلات الحرب على الشرع أقدس من بيوت الله.

قلنا لكم إنهم لن يتركوكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا .. يضيقون عليكم في المساجد ويوسعون عليكم في شاشات التلفاز حتى يحاصروكم بالشهوات والشبهات ويتركوكم بلا أي وقاية:

بلا مساجد تذكرون فيها اسم الله وتربون فيها أولادكم على حب الدين.

وقد أعانهم على ذلك قوم يزعمون أنهم من العلماء:

فهذا شيخ الأزهر يشكو التضييق على النصا' رى في أكل الكشري ويسكت عن الصد عن سبيل الله ويجد من يطبل له ويصفه بحامي الشريعة، وهذا وزير الأوقاف يسلط موظفي الأوقاف على إغلاق المساجد فليلتقطون الصور كالبُلْه أمام بيوت الله المقفولة.

لن يتركوا لكم حتى مساجدكم . !

👍 7

06:20

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×554, 79.9 KB

مجازر النصيرية!! 👇👇👇👇

👍 4

06:20

مجازر النصيرية...

شاهدنا مقطعا مصوراً لمجزرة حي التضامن

وهذه مجزرة من آلاف المجازر التي نفذها النصيريون على مدى 60 سنة.

جذور هذا البلاء تعود لفترة المماليك الذين تساهلوا في أمر النصيرية حتى تمكنوا من الاستيلاء على الساحل السوري

ثم جاءت الدولة العثمانية وأعطت دلالها للأقليات كالنصيرية والدروز.

ثم جاء الفرنسيون وعملوا على دعم النصيرية وتسليمهم مواقع حساسة ومكنوهم من الترقي في الجيش.

ومن أسباب تمكنهم:

تخاذل المسلمين في الشام

واهتماهم بالصناعة والتجارة فأهملوا السياسة والجيش

فصاروا تحت قبضة سياسيين وعسكريين نصيريين.

سيطرت على عقول العوام فكرة التعايش السلمي مع الأقليات

هذه الفكرة رسخها المتصوفة والإخوان

فصار المجتمع مدجنا يغني أغاني السلمية.

والنتيجة دمار للحياة في عموم الشام على جميع الصعد.

وإلى الآن المصيبة في سوريا وفي جميع بلاد المسلمين

في الغثاء المسالمين.

فرنسا احتلت الجزائر بمساعدة عملاء خونة (الزواف)

وبريطانيا احتلت فلسطين بمساعدة 100 ألف جندي مصري.

المجازر في سوريا كمجازر حماة ولبنان كمجزرة تل الزعتر تمت بأيدي جنود من النصيرية ومن أهل السنة

هناك من أهل السنة من هو متعصب للنظام أكثر من النصيرية.

الشاهد أن مستوى العفن داخلنا كبير

وأن التحرير يبدأ بإزالة العفن من مجتمعاتنا قبل الحديث عن أي شيء.

د. موسى اسماعيل الصفدي

👍 11

06:21

قتل السفاح 36 ألف مسلم بعد أن دمر الدولة الأموية ودخل بخيله جامع الأموين

ولقب تاريخيا بي السفاح

ودخل قصره وقال أترون أحد من الناس يمكن أن ينكر أمره علي قالو له لايمكن أن ينكر عليك أحد الى الأوزاعي

فأمرهم أن يحضروه

فلما جاؤو الإمام الأوزاعي

قال رحمه الله فاغتسل ثم تكفن بكفنه ثم لبس فوقه ثوبه وخرج من بيته وإلى القصر

فأمر الحاكم وزرائه وجنده أن يقفو صفين عن اليمين والشمال وأن يرفعو سيوفهم

في محاولة لإرهاب العلامة الأوزاعي رحمه الله ثم أمرهم بإدخاله

فدخل عليه رحمه الله يمشي في وقار العلماء وثبات الأبطال

فقال له الحاكم السفاح ماذا ترى فيما صنعنا في إزالت أولائك

الضلمة عن العباد والبلاد

قال الأوزاعي حدثني فلان عن فلان يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول

سمعت رسول الله يقول،إنما الأعمال بي النيات ولكل إمرئ ما نوى

دهش السفاح من هذه الإجابة المسددة

فنكت بالخيزرانة بيده على الأرض أشد ما ينكت

ثم قال ماترى في هذه الدماء التي سفكنا من بني أمية

قال الإمام حدثني فلان عن فلان عند جدك عبد الله بن عباس

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم مرئ مسلم يشهد أن لا إله إلى الله واني رسول الله

إلى بإحدى ثلاث ،النفس بالنفس والثيب الزاني والمفارق لدينه التارك للجماعة

فغضب الحاكم جدا ورفع الأوزاعي عمامته حتى لا تعوق سيف وتراجع الوزراء للوراء ورفعو ثيابهم حتى لا يصيبهم دمه فقال له السفاح وهو يشتاط من الغضب ما ترى في هذه الاموال التى أخذت وهذه الدور التي اختصبت

فقال رحمه الله

إن كانت في أيديهم حرام فهي حرام عليك أيضا وان كانت لهم حلالا فلا تحل لك إلى بطريق شرعي

وسوف يجردك الله يوم القيامة ويحاسبك عريانا كما خلقك فإن كانت حلالا فحساب

وان كانت حراما فعقاب

فزاد غيض الحاكم أكثر واكثر ونكت على أرض بعصاه أشد ما ينكت والأمام يردد جهرا ،حسبي الله لا إله إلى هو عليه توكلت وهو رب العرش العضيم

فقال الحاكم أخرج علي ورماه بصرة مال ليأخذها فرفض الامام أخذها

ويقال أن الخليفة بعث له رجلا واعطاه المال وليس فيه أنه رفض واخذ المال ووزعه على الفقراء وأيتام

👍 11

06:22

حصلت مشكلة في فتوحات الشام، الجيوش متفرقة والحـ ـيلة ضـ ـعيفة، أُرسل كتاب عاجل من أبي بكر الخليفة رضي الله عنه إلى خالد رضي الله عنه يأمره فيه أن ينسحب من العراق ويتجه إلى الشام ليساند ويؤمر على جيوش عمرو ويزيد وشرحبيل يقول الكتاب :

(بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الله عتيق بن أبي قحافة إلى خالد بن الوليد، سلامٌ عليك، أمَّا بعد، فإني أحمد الله الذي لا إله إلا هو، وأصلِّي على نبيِّه محمَّدٍ ﷺ، أمَّا بعد، فإذا جاءك كتابي هذا فدع العـ ـراق، وخلِّف فيه أهله الذين قدمت عليهم وهم فيه، وامض متخفِّفًا في أهل القوَّة من أصحابك الذين قدموا العـ ـراق معك من اليمامة وصحبوك في الطريق، وقَدِموا عليك من الحجاز، حتى تأتي الشام فتلقى أبا عبيدة بن الجراح ومن معه من المسلـ ـمين، فإذا التقيتم فأنت أمير الجماعة, والسلام عليك)

على الفور، قسَّم خالد -قبل مغادرته العـ ـراق- جيشه إلى قسمين، اصطحب معه تسعة آلاف وهم الذين قدموا معه يوم جاء إلى العراق، وترك ثمانية آلاف بقيادة المثنى وهم الذين كانوا معه في العـ ـراق، وكان عليه أن يتحرك بسرعة ليقطع المسافة بين العـ ـراق وبلاد الشام بأقلَّ ممَّا يُمكن من الوقت، والمعروف أنَّ المسافة بينهما لا تقلُّ عن ستمائة ميل، واختار طريق يُسمّى "عين التمر" ، ويتميَّز هذا الطريق بأنَّه خالٍ من قلاع الفـ ـرس والبـ ـيزنطيين، ويصل بسالكه إلى بصرى في الشام دون أن يتعرَّض لهجـ ـمات العـ ـدو، لكنَّ مشـ ـكلته أنه يمرُّ بصحراء قاحلةٍ طويلةٍ تحتاج إلى مسيرة خمسة أيامٍ بلياليها، لا ماء فيها ولا كلأ، ويُعدُّ اجتيازها مغامرةً قد تكون مميـ ـتة إن لم ينتصر من يـ ـغامر فيها على سراب رمال الصحراء، وعلى عـ ـطشها ولهيـ ـب شمسها خمسة أيامٍ متتالية، إنَّه طريق خـ ـطر على الرغم من قصر مسافته.

كانت خُطة خالد لاجتياز هذا الطريق كما يلي :

كان يسير في الليل مهتديًا بكوكب الصبح ويستريح في النهار، ولتأمين الماء للحملة خصَّص خالد -بناءً على اقتراح الرجل الدليل- عددًا من الإبل السمان، فأعطـ ـشها أيَّامًا ثُمَّ أوردها الماء حتى امتلأت أجوافها، ثُمَّ قـ ـطع مشافرها حتى لا تجتر، كما اصطحب كلَّ جنديٍّ معه معدَّات المياه المنفردة، فكان كلَّما نزل مكانًا للراحة ينـ ـحر عشرًا من تلك الإبل، ثُمَّ يشقُّ بطونها ويأخذ ما فيها من الماء فيروي الخيل منه، ويُطعم أفراد الجيش من لحومها، ويرتوي هؤلاء ممَّا حملوا من الماء على ظهور الإبل، ثُمَّ يُتابع سيره إلى أن أشرفت الصحراء على نهايتها، وأشرفت الإبل على النفاذ، كما نفذ الماء المحمول على ظهورها، وأضحى الجيش عرضةً للهـ ـلاك عطشًا، وكان فجر اليوم الخامس حين بلغ الجيش موقع سُوى -آخر الطريق- ، فخشي خالدٌ أن يهلـ ـك أفراده عطشًا، فنادى الد

ليل وسأله عن الماء فطمأنه قائلًا: "خير، أدركتم الري، وأنتم على الماء"، ودلَّهم على بئر ماءٍ مطمور، فحفروا ونبع الماء، فشرب الجند والإبل والخيل، ووصلوا إلى جيوش الشام بسلام.

👍 9 ❤ 1

06:22

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×959, 83.3 KB

وأكبر من ذلك هو حلق اللحية فحذاري أيها الحلاقون!!

👍 7

1 May 2022

ا

08:06

التاريخ الإسلامي islamic history

♦️•صنع ورقًا غير قابل للحرق، وحبرًا مضيئًا، وحديدًا لا يصدأ، وكل هذا قبل 1300 عام!

إنه العالم العظيم جابر بن حيان.

ولد جابر بن حيان عام 721م، وبرع في مجالات مختلفة مثل علم الكيمياء وعلم الكون والرياضيات والطب وعلم المعادن والفلسفة.

وقد برزت إنجازاته تحديدًا في الكيمياء، حيث استخدمها في أعماله واختراعاته المختلفة المذهلة.

تعد أهم اعماله:

-- اخترع حبرًا مضيئًا يساعد على قراءة المخطوطات في الظلام.

-- كان أول من اكتشف أحماض يتم استخدامها حتى الآن فى تطبيقات مختلفة مثل: النيتريك والهيدروكلوريك وحمض الكبريتيك.

-- اخترع مصطلح القلويات، وكان أول من اكتشف الصودا الكاوية أو هيدروكسيد الصوديوم (NaOH).

-- أول من استطاع فصل الذهب عن الفضة باستخدام الإحلال بواسطة الأحماض، وقد ظلت الطريقة السائدة إلى يومنا هذا.

-- أول من حضر ماء الذهب واستطاع الكتابه به.

-- وضع أول طريقة للتقطير الكيميائي في العالم.

-- اخترع نوعًا من الورق غير قابل للاحتراق.

-- صمم نوعًا من الطلاء إذا دهن به الحديد لا يصدأ على الإطلاق.

-- ساهم فى اكتشاف الصور الفوتوغرافية السلبيّة من خلال دراسة تأثير الضوء على نترات الفضة.

وغيرها من الإنجازات العظيمة، إلى أن مات رحمه الله عام 815م، بعدما ترك أثرًا عظيمًا جدًا مازلنا نتذكره به حتى الآن.

ها نحن العرب المسلمون الذين كانت لنا حضارة بالعلوم و الفنون في الحرب و في السلام حكمت العالم قرون ... يا غجر ...

👍 4

ا

18:24

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

990×1280, 220.2 KB

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

👍 1

18:31

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×720, 86.3 KB

نُهنئكُم بعيدِ الفِطرِ المُبارك

سائِلينَ المَولى عَزَّ وَجَلَّ أن يَتقبلَ صيامَكُم وقيامَكُم وَصالِحَ أعمالِكُم ويغفرَ لنا ولكُم ، ونسألُ اللَّه أن يُعِيدَهُ عَلينا بالنَّصرَ والتمكين لهذا الدِّين والفتحَ المبين، وأن يحفظَ إخوانَنا ويفكَ قَيدَ أسـرانـا ..

اللَّهُمَّ آمين.❤️

👍 1

18:31

قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-:

"إِظْهَار السُّرُورِ فِي الْأَعْيَادِ مِنْ شِعَارِ الدِّينِ"

📙فتح الباري

👍 4

2 May 2022

ا

04:20

التاريخ الإسلامي islamic history

`

من سنن العيد بالأدلة

*⭕️ أولا : التجمل في العيد:*

🍃عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

(( كان ﷺ يلبسُ يومَ العيدِ بردةً حمراءَ ))

السلسلة الصحيحة - رقم: (1279)

*⭕️ ثانيا: الاغتسال يوم العيد قبل الخروج :*

🍃 عَنْ نَافِعٍ : (( أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى ))

موطأ مالك - رقم : (384)

صححه الألباني في الإرواء

*⭕️ ثالثاً : أكل تمرات وترا (عدد فردي )ً قبل صلاة العيد:*

🍃عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه ، قَالَ:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ َلا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ. ويأكلهن وِترا.

صحيح البخاري - رقم: (953).

*⭕️ رابعا: المشي إلى المصلى :*

🍃عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، قَالَ:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا))

حسنه الألباني.

*⭕️ خامساً : مخالفة الطريق في الذهاب إلى المصلى والإياب منه :*

🍃 عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :

كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيق

صحيح البخاري - رقم: (986)

*⭕️ سادساً : التكبير للعيد منذ الخروج من المنزل حتى صلاة العيد:*

🍃عن الزهري : أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُخْرِجُ يَوْمَ الفِطَرِ فَيَكْبُرُ حَتَّى يَأْتِي المُصَلَّى، وَحَتَّى يَقْضِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطْعُ التَّكْبِيرِ

السلسلة الصحيحة

*⭕️ سابعاً : صلاة العيد في المصلى بالخلاء:*

🍃عنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ الْعِيدِ،

وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ،

فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يُسْتَتَرُ بِه)

صححه الألباني

*⭕️ ثامناً : الاستماع للخطبة :*

🍃عن عبد الله ابن السائب رضي الله عنه قال :

حَضٓرَتْ العِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَصَلَّى بِنَا العِيدُ ثُمَّ قَالَ قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَجْلِسَ لِلخُطْبَةِ فَلِيَجْلِسْ وَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَذْهَبَ فَلِيَذْهَبْ.

صححه الألباني في

صحيح الجامع - رقم :(4376)

*⭕️ تاسعاً : التهنئة :*

🍃عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال :

كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا اِلْتَقَوْا يَوْمَ

العِيدِ يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ: تُقُبِّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ

صحح إسناده الألباني في تمام المنة - رقم: (354)

*⭕️ عاشراً : صلاة ركعتين بعد الرجوع من صلاة العيد:*

🍃عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :

(( كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ))

حسنه الألباني صحيح ابن ماجه - رقم: (1076)

👍 3

04:23

اللّٰهُ أكبَرُ ، اللّٰهُ أكبَرُ ، اللّٰهُ أكبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ

واللّٰهُ أَكْبَرُ ، اللّٰهُ أكبَرُ ، وَلِلّٰهِ الحَمد

« كَبِرُوا لَيبلُغَ تَكبيرَكُم عَنان السَّماء

كَبِرُوا فَإِنَّ اللّٰهَ عَظيمٌ يَستحقُ الثَّناء »

👍 1

04:32

Video file

Not included, change data exporting settings to download.

00:24, 3.6 MB

كبروا حتى يبلغ تكبيركم عنان السماء

👍 1

ا

07:38

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×405, 45.9 KB

حدث في العيد

‏امتحن ‎الإمام البخاري في آخر حياته

فرفع يديه يدعو:

"اللهم قد ضاقت علي الأرض بما رحبت،

فاقبضني إليك".

قال الراوي: فما تم الشهر حتى قبض.

وكانت وفاته ليلة ‎عيد الفطر سنة 256 هـ

المصدر:

هدي الساري📚

فيكون دعاؤه مع دخول ‎رمضان، ووفاته مع تمام الصيام والقيام-رحمه الله-

👍 1

ا

08:48

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

500×335, 41.5 KB