08:02

بعد هلاك الطاغية 'هولاكو' كمدا على يد 'بركة خان' ورث مكانه ابنه 'أباقا' وورث عنه أيضا حقده وحسده على 'بركة خان' خاصة أن 'بركة' قد هزمه هزيمة كبيرة سنة 661 هجرية، لذلك كانت محاربة 'بركة' هي أولى خطوات وقرارات 'أباقا بن هولاكو'.

وبالفعل أعد 'أباقا' جيشا جرارا لمحاربة 'بركة' وأرسل 'بركة' أولا قائده 'نوغاي' ولكنه هزم وأصيب بسهم في عينه، وكان 'بركة خان' يحب 'نوغاي' لإسلامه وجهاده معه في كل موطن، فخرج 'بركة خان' بنفسه للقاء 'أباقا' وفي نيته محاربة عدو الإسلام وإزالة هذا الفرع الخبيث من شجرة التتار التي بدأت تتحول للإسلام شيئا فشيئا.

قام بركة على رأس جيش كثيف وتوجه نحو تفليس لمواجهة أباقا، لكنه توفي (رحمه الله) في الطريق في ربيع الآخر 665هـ / ديسمبر 1266م

توفي بركة خان (رحمه الله) الرجل الذي أوقف الزحف المغولي على العالم الإسلامي والملك الذي دخل الإسلام منتصرا لا مهزوما, والذي وقف في وجه آبائه وإخوانه وجميع أهله من أجل دينه , والذي أسلم لإسلامه الملايين من قومه

فقد أدى إسلام بركة خان رحمه الله إلى إسلام القبيلة الذهبية بأكملها حتى اليوم والتي تستوطن المنطقة حول نهر الفولجا .. فالقسم الأعظم من التّتار أحفاد القبيلة الذهبية البالغ عددهم 7 ملايين تتري يدينون بالإسلام رغم المحاولات الحثيثة من الروس لتحويلهم إلى المسيحية

وجميع الدول (الخانيات) التي أقامتها القبيلة الذهبية بعد وفاة بركة خان (رحمه الله) هي خانيات مسلمة موالية للإسلام و للمسلمين ومعادية لأعدائهم أصحاب جهاد عظيم خاصة في مواجهة وصد الحملات الصليبية الروسية الأرثوذكسية ومنها

خانية القرم

خانية قاسم

خانية قازان

خانية توجاي

خانية كازاخ

خانات بخارى

خانية أستراخان

خانية سيبير

خانية خيوة

المصادر:

الكامل في التاريخ - ابن الأثير

البداية والنهاية - ابن كثير

سير أعلام النبلاء - الذهبي

الروض الزاهر في سيرة الملك الظاهر - القاضي ابن عبد الظاهر

جامع التواريخ - رشيد الدين الهمذاني

(تم بحمد الله)

#بركة_خان (6)

#التاريخ_الإسلامي

👍 13 ❤ 4

ا

11:22

التاريخ الإسلامي islamic history

معلومة اليوم :‏

هل تعلم ان يوسف بن تاشفين كان يبلغ من العمر 79 عاما حين قاد المسلمين في معركة الزلاقة، والتي أدى انتصار المسلمين فيها إلى تأخير سقوط الأندلس 250 سنة!

‏المرابطون هي دولة إسلامية حكمت بلاد المغرب و الاندلس لمدة 91 سنة (1056 -1147م) تعاقب فيها على الحكم 6 ملوك .

‏لسان الدين ابن الخطيب عن دولة المرابطين:

"وكانت دولتهم دولة خير وجهاد وعافية، وأكثر الدول جريا على السنة، رحمة الله عليهم"

المصدر : كتاب : أعمال الأعلام، 3/265

👍 15 ❤ 8

ا

14:48

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×689, 83.5 KB

❤ 11

1 July 2021

ا

05:18

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×527, 42.8 KB

صورة حقيقية لشيخ الشهداء عمر المختار

❤ 30 👍 3

ا

09:27

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

597×780, 60.0 KB

غزا الحاجب المنصور بلاد البشكنس وفي أثناء عودته سالماً غانماً قطعوا طريق العودة عليه مستغلين سقوط الثلج

ماذا فعل المنصور؟ لم يعد أو يتقدم بل نصب خيمته مكانه وقسم جيشه إلى سرايا عديدة يقتلون ويأسون ويغنمون

ويجمع جثث الصليبيين ويلقيها في الوادي حتى ضجوا به

فأرسل النصارى يقولون أنهم قد أخلوا الطريق ويمكنه العودة كما يشاء

ولكنه رفض واشترط أن يحملوا هم بأنفسهم الغنائم على دوابهم أمامه

وأن يقوموا بإزالة الجثث بأنفسهم فوافقوا وهم صاغرين

المصدر

Chronicle of the Cid, from the Span. by R. Southey Voir moins

👍 11 ❤ 5

2 July 2021

ا

20:22

التاريخ الإسلامي islamic history

🔸 نقل لنا صحابة رَسُولُ اللّٰه ﷺ أحاديثه، فمنهم المكثر ومنهم المُقِل،

● فأبو هريرةَ هو أكثرهم حديثاً فقد روى 5374 حديثا

● ثم عبدالله ابن عمر روى 2630 حديثا

● ثم أنس بن مالك روى 2286 حديثا

● ثم أمُّنا عائشة روت 2210 حديثا

● ثم ابن عباس روى 1660 حديثا

● ثم جابر بن عبدالله روى 1540 حديثا

● ثم أبو سعيد الخدري روى 1170 حديثا

رضيَ اللّٰهُ عنهم

❤ 23 👍 8

20:22

👍 2

3 July 2021

ا

10:03

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

679×452, 50.2 KB

من عظيم الروم إلى كلاب الجزيرة

👍 21 👎 4

ا

17:09

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

712×400, 44.1 KB

كان العرب (أهل الجزيرة) فى الجاهلية يعيشون على التفاخر بالأحساب والأنساب، ويعتقدون أنهم أفضل من غيرهم ويطلقون عليهم اسم العجم، وكان إعتزاز العربي بلغته الفصيحة لا يوجد لها مثيل فى العالم

وكانوا يكرهون أن يتلوث دمهم العربى النقى بدم غيرهم عن طريق الزواج، ويأنفون أن يزوجوا بناتهم إلى أعجمى حتى لو كان كسرى نفسه، وقد خطب كسرى أبرويز بنت النعمان بن المنذر ورفض النعمان مصاهرته، مع أنه كان أحد ولاته، وكانت حرب طاحنة بين الفرس والعرب، وانتهت المعركة بانتصار العرب فى موقعة (ذى قار)

حيث كان العربي يؤثر السموم والرياح في البادية العربية على طيب قصور فارس وسواها

فالعرب في جاهليتهم ناهيك عن بعد إسلامهم لم يعرفوا أبدا ما أوصلهم إليه آل سعود وأمراء الخليج الأقزام من خضوع وإستكانة وذل وإتباع للعجم فلا حمية الجاهلية لديهم ولا غيرة الإسلام، بل وصل الأمر لتعديهم على حرمات وأعراض المسلمين طمعًا في ان ينالوا رضى أسيادهم

❤ 14 👍 10 👎 4

17:09

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×720, 56.0 KB

رضي الله عنهم وأرضاهم

❤ 24

ا

19:10

التاريخ الإسلامي islamic history

الإفراغ ..!!

نظرية تصفير العداد ..!!!

ـــــــــــــــــــــــ

ما فعلوه بكل بساطة ولكن كان مفعوله على تلك الأمة كارثياً بكل ما تعنيه الكلمة من معنى هو ما فعله اليهود تماماً ..

وهو إخفاء وطمس الكثير من الدين سواء بالقرآن الكريم أو سنة النبي صلى الله عليه وسلم ..

" أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ "

وقد فعلوا هذا تارة بتحريف المعاني والتفاسير وتارة بإخفاء الجانب الأخر من شخصية ﷺ وأعتمدوا فقط على جانب واحد من شخصيته ﷺ وهو جانب الرحمة والرقة واللين والسلم..

وأغفلوا -متعمدين بالطبع- جانب القوة والغلظة على الكفار والمنافقين والحسم والقتال بشخصية النبي صلى الله عليه وسلم ..

وتارة بإخفاء الكثير من الآثار والأحاديث والتشكيك بها وبصحتها !

والترويج والإستشهاد بالآحاديث المُنكرة والمُوضوعة وشديدة الضعف !

المهم أن هذا كان مُخططاً له وهم مأمورون بتنفيذه من قبل سيدهم الذي يحرك العالم من خلف ستار ..

وهو نزع الدين إنتزاعاً من قلوب وعقول هؤلاء ..

وإن لم تستطيعوا نزعه فعلى الأقل إجعلوه مسخاً مُشوهاً مُحرفاً ..

وكل هذا من توطئة وتحضير للفتنة الكبيرة العظيمة ..

فيسهل حينها التحكم بالناس والتلاعب بهم وتحريكهم كيفما شاؤوا ..

الفتنة العظيمة التي يسعى الشيطان لها منذ البداية ..

فهو لن يُخلد بالنار ويعصي أمر الله من أجل أن يقول لك في أذنك قم بسب فلان أو أكذب أو أبصق على الغرباء !

فهو يريد الكبيرة !!

يريد تلك التي بعدها يقول لله هذا من خلقته وفضلته علي هو يعبد غيرك !

يُريد الذي قال عنها الله تعالى في كتابه إنه يغفر الذنوب جميعاً إلا تلك..

يُريدك أن تعبد الدجال وتسلم له عند خروجه ..وللأسف بوادر وإرهاصات هذا موجودة من الأن وحتى قبل خروجه ..

قال ﷺ : ( إنها ليست من فتنة صغيرة ولا كبيرة إلا تتضع لفتنة الدجال )

فالأن هناك من يعبد ما يسمى (بالعلم) ..

وهناك من يعبد ما يسمى (بالإنسانية) ..

والحداثة والتنوير والنسوية والحرية ..وغيره

وكلها أصناماً الدجال هو مُحركها قبل خروجه العلني بها وبأكثر منها حتى يُعبد على الأرض بعد ما يدعي النبوة ثم الألوهية !

ذلك المخطط الشيطاني قام بكل بساطة بلعبة (تصفير العداد) ! فقد عبر الصحابة عن تربية النبي صلى الله عليه وسلم لهم بقولهم

"كان النبي ﷺ يُفرغنا ثمّ يملؤنا"

كان يفرغ عقولهم وقلوبهم من كل باطل وجاهلية حتى يملأ مكانه إيمان وهداية وحق ورُشد ..

وهؤلاء الشياطين فعلوا عكس ذلك الأمر بأجيالنا أفرغونا من كل دين وإيمان وعقيدة صحيحة وفطرة سوية وأخلاق حسنة وحتى من كل وعي ..ووضعوا مكان هذا الفساد والباطل والفطرة المُنتكسة والأخلاق السيئة..

مسح وحذف ومحو كل فطرة سوية ودين وعقيدة وأخلاق داخل عقول وقلوب البشر..

والبداية بالطبع كانت من المدرسة ثم الجامعة ثم الإعلام ثم التجنيد ثم العمل وكلها مصانع ضخمة وكبيرة للتنميط والتدجين والقولبة !

لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم بأن الإسلام سيعود غريباً ..

بعد ما أستخدموا نظرية تصفير العداد !!

بعد تصفير العقول والقلوب وإفراغها تماماً !!

أصبح الإسلام غريباً وعجيباً وغير مُستساغ بالنسبة لهم ..

بالنسبة للناس الذين هم السواد الأعظم ويحملون لقب مُسلم في هويتهم وبطاقة تعريفهم فقط ! فلقد تحولوا إلى مسوخ مشوهة يسهل على الدجال ونظامه إستخدامهم وإستعبادهم والتحكم بهم تماماً..

" لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ ، قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الْأَعَاجِمِ " , قِيلَ : وَمَا قُلُوبُ الْأَعَاجِمِ ؟ قَالَ : " حُبُّ الدُّنْيَا ، سُنَّتُهُمْ سُنَّةُ الْأَعْرَابِ ، مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ رِزْقٍ جَعَلُوهُ فِي الْحَيَوَانِ ، يَرَوْنَ الْجِهَادَ ضِرَارًا ، وَالصَّدَقَةَ مَغْرَمًا "

أدهم عبد الله

👍 15 ❤ 3

ا

23:55

التاريخ الإسلامي islamic history

لله ما أحدثوا فينا

وقف قائد جيش الفاتحين على حافة نهر دجلة الذى يفصله عن مدينة (اسفانبر) عاصمة الإمبراطورية (الفارسية) وهو يشاهد انهزام القوات المدافعة عن المدينة أمام الكتيبة (الخرساء) المكونة من 600 جندى،والتي خاضت النهر رغم الفيضان نحو المدينة كطليعة لجيشه الذي بقي معه على الضفة الأخرى من النهر. ولما شاهد القائد الفاتح العظيم انهزام الجيش الفارسى التفت نحو جيشه يأمره كله بالخوض فى النهر والعبور نحو المدينة، وقال لهم:”اعبروه مثنى مثنى”. وذلك حتى يكونوا عونا لبعضهم البعض. ثم أشار القائد إلى رفيقه الذى سيخوض النهر معه، رفيقه الفارسى !!.

نعم فارسي، فارسي يقاتل بني قومه ويسعى لإسقاط دولتهم مع جيش من الفاتحين من غير بني جنسه ولا قوميته، والعجيب انه لم يكن الوحيد. بل كان فى الجيش عشرات آخرين، وربما مئات أو آلاف ممن هم مثله وقد انضموا لجيش الفاتحين يقاتلون جيوش قومهم ويعينون عليهم!!!.

هل نحن أمام خيانة وطنية ؟؟!!!.

وفى ناحية أخرى من العالم، وفى وقت آخر …

جيشان مصطفَّان أمام بعضهما لم يحدث بينهما قتال بعد، أحد الجيشين هو جيش الإمبراطورية الرومانية، فيخرج من الجيش الرومى أحد قواده ويطلب مقابلة امير الجيش الآخر ،فخرج له.

فلما اقتربا وكل منهما رافع سيفه وماسك درعه، طلب القائد الرومي الأمان من الثاني؛ فأمنه وخفض سيفه، فخفض الآخر سيفه ولكن احتمى كل منهما بدرعه يخشى الخيانة من الآخر، واقترب كل منهما من الآخر، فى وسط الأرض الفاصلة بين الجيشين، ودار بينهما حوار لدقائق، فلا يكاد ينتهى ذلك الحوار حتى ينطلق القائد الرومى مع غريمه إلى خيمته،ثم يخرجان بعد وقت ليس بالطويل منها، ليقاتل القائد الرومى إلى جوار غريمه ضد جيوش بني قومه، وضد جنود وطنه حتى يلقى الله وهو على ذلك.

هل تلك خيانة وطنية اخرى؟؟!!!.

فى مقاييس (الوطنية) المستحدثة، فإن ما فعله ذلك الفارسي هو خيانة تستوجب الإعدام، ولو تمت محاكمته هو وأمثاله من المنظمين إلى جيش الفاتحين أمام محاكم العصر الحديث، لاتهموهم بكل نقيصة ومسلبة، ولربما سحبوا منهم جنسية دولتهم واعلنوهم خونة مجرمين.

وفى مقاييس الوطنية المستحدثة، فإن ذلك الرومي هو جندى خائن لجيش بلاده، وجزاؤه هو إعدامه فى أرض المعركة.

ولكن هل مقاييس الوطنية هي المقياس الحق؟!.

وهل الموالاة على الوطن هو الولاء الصحيح؟!.

وما الذى حمل أولئك الذين روينا عنهم أن يفعلوا ما فعلوه؟!.

جيش الفاتحين هو جيش المسلمين، وقائده العظيم هو الصحابي الجليل سعدبن أبى وقاص رضي الله عنه ،و رفيقه الفارسى الذى يعين على قومه ويقاتل من اجل إسقاط دولتهم هو الصحابي الجليل سلمان الفارسى رضي الله عنه.

أما القائد الرومي فهو (جرجه) الذى قاتل مع خالد بن الوليد رضي الله عنه بعد إسلامه بين يديه واغتساله فى خيمته وصلاته لركعتين، قاتل بعدها فى صفوف المسلمين ضد قومه من الروم حى قتل على ذلك.

أين الخطأ اذن؟؟!!!.

الحقيقة أن هؤلاء فعلوا ما فعلوه لأنهم كانوا يحملون عقيدة تربوا فى ظلها حددت لهم حقيقة الموالاة، إنهم تربوا على قول الحق”إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا “، وكان كل موالاة دوت ذلك عندهم عبث، لأن قلوبهم وعقولهم استمعت ووعت قبل آذانهم كلمات من أمروا بالأخذ عنه صلى الله عليه وسلم وهو يقول ” أَلا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمِيَّ “.

تعلموا أن الغضبة للقوم والعشيرة من دون العقيدة هى غضبة جاهلية، وشاهدوه وهو يعنف المهاجرين والأنصار حين كادوا يقتتلون على ماء قائلاً “ابدعوى الجاهلية وانا بين ظهرانيكم”.تعلموا أن المولاة للقوم والقبيلة والعشيرة جاهلية، وإن المولاة على الجنس العربي جاهلية، وإن كل موالاة لغير الله ورسوله ودينه جاهلية، تعلموا أن المسلمين أمة واحدة،وارضهم واحدة،ودولتهم واحدة، ودماءهم واحدة، وعدوهم واحد، ونصرهم واحد.

والغريب أن تلك الأمة التى كانت بدايتها هى وضع كل موالاة إلا الموالاة لله تحت اقدامها عادت بعد عقود طويلة لتلتقط نوعاً آخر من المولاة وترفعه فوق رأسها، ولكنها لم تلتقطه من تحت اقدامها، بل من تحت أقدام أعدائها!!!.

الموالاة للأرض !

فالموجودون على تلك المساحة من الأرض المسماة (وطنا) هم من يستحقون النصرة والمحبة والبذل، أما من هم خارجها فموالاتنا لهم اقل،أو قل لا موالاة على الإطلاق، فلا دخل لنا ان حاصرهم أعداء الأمة حتى الموت جوعا، أو قتلوهم بقصف الطيران والمدافع. لا دخل لنا طالما أننا آمنون على قطعة الأرض التى سميناها وطنا.

لكن الغريب هو أننا لسنا نحن من اخترنا الوطن ووضعنا حدوده !. الحقيقة المرة أن أعدائنا هم من حددوا الأوطان ورسموا حدودها.

👍 8

23:55

فبعد أن عانوا قرونا طويلة من (الأمة الواحدة) التى تبنى ولائها على الأساس العقدي الذى نزل فى الشريعة الربانية، الأمة الواحدة ذات الوطن الواحد المترامي الأطراف بين الصين والمحيط الأطلسي، كان لابد من تمزيق تلك الأمة ليتمكنوا من هزيمتها والتسلط عليها.

فكانت خدعة الحدود التى تمزق الوطن الواحد لأوطان عدة تكون الحركة بينها بوثائق خاصة للسفر تعطى بناءاً على جنسية وطنية مرتبطة بالحدود المرسومة، لكن تمزيق الأمة و(قولبتها) داخل حدود (سايكس بيكو ) لم يكن ليكتمل دون (قولبة)أخرى لعقول أبناء تلك الأمة، ولذلك ولدت الوطنية، صنعوها لتضييق أفق المسلمين وإيجاد بديل يصرفهم عن وحدتهم التى هي سر قوتهم، فلتتقولب العقول اذا ويضيق افقها وتقطع أحبال الموالاة تحت اسم الوطنية المحمودة الرائعة.

هكذا يقبلون تمزقهم و يعتبرونه محمدة لا مذمة، ومنحة لا سلباً.

وهكذا أصبحت حدود (سايكس بيكو) هى مناط مولاة أوصال الأمة، أصبحت حدود العقول قبل أن تصبح حدود الأرض.

وهذه هى المشكلة الحقيقية.

أصبح تقوقع أوصال الأمة الممزقة داخل حدودها المصنوعة منذ عقود قليلة بيد أعدائها هو الصواب المطلق اذا ما قارناه بوحدتها التى دامت على مدى قرون طويلة، بل أصبح مجرد التفكير فى استعادة تلك الوحدة (خيانة وطنية ) لا يمكن السكوت عليها،ورجعية لا يحتمل مناقشتها.

أما الدعوة لتحرر العقول من تلك (السايكس بيكوا) المسماة زورا ب (الوطنية) فتلك هى الجريمة الكبرى والذنب الذى لا يغتفر.

ويحنا، متى نخرج من ذلك التيه الذي تاهت عقولنا في دروبه ونتحرر منه؟؟!!!.

❤ 9 👍 4

4 July 2021

ا

05:06

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

620×435, 32.7 KB

ماذا إستفاد المسلمون من النفط بشكل عام؟!

تابع لتعرف التفاصيل👇👇👇👇

❤ 6

05:07

ماذا استفاد المسلمون من النفط بشكل عام ونفط الخليج العربي بشكل خاص؟

يكفي أن تعلم أن أكثر من 85% من نفط العالم موجود في بلاد المسلمين

وأن جميع بلاد المسلمين هي من دول العالم الثالث (متخلفة فقيرة.....)

ويجب أن تعلم أن كل ثروات العالم الإسلامي (نفط، معادن، فوسفات...) تذهب إلى الغرب بشكل مباشر أو غير مباشر (عن طريق استحواذ الطغاة على تلك الثروات وجني المال وإيداعه في البنوك الغربية) فالطاغية يضع ثروة شعبه في بنك غربي ولا يأخذ إلا أرقاما فقط.

ماذا استفاد المسلمون من النفط؟

لم يستفيدوا شيئا إلا الفقر والدمار والخراب

فقد استحوذت الأنظمة الخليجية على نفط الخليج وبلاد الحرمين مع أنه ثروة لجميع المسلمين، وادعت أنه خاص بالسكان في تلك المناطق، ثم جعلتهم شعوباً استهلاكية، فصنعت نمط حياة كارثي عند تلك الشعوب، حيث الرفاهية المزيفة المرتبطة بسعر برميل النفط، وما أن تهبط الأسعار حتى يهتز الاقتصاد كله

ماذا فعل النفط بالمسلمين؟

فرق بينهم فصار هذا مواطن (خليجي) له كامل الحقوق والرفاهية، وذاك أجنبي يحتاج إلى كفيل (علاقة العبد بالسيد)

أجنبي مهضوم الحقوق، يكد ويعمل من أجل فتات.

النفط حصر المال بيد قلة قليلة من طواغيت الخليج ومن سار في ركبهم، وأغدقوا الأموال على شريحة واسعة من الناس، مع بقاء شريحة كبيرة من (المواطنين) في ظروف معيشية صعبة

فهناك في مدينة جدة أكثر من أربعين حي وتجمع عشوائي بيوته من الصفيح

ولقد شاهدت أحياء تابعة لإمارة الرياض لا يزال سكانها يعيشون في بيوت من الطين.

النفط جلب شذاذ الآفاق من كل بقاع الأرض من عسكريين غربيين ومدنيين يعملون في التجارة والخدمات وغسيل الأموال

فأصبحت مدن خليجية ك (دبي ، أبو ظبي ....) عبارة عن بيوت بغاء كبيرة فيها تتم أكبر عمليات الاتجار بالجنس وغسيل الأموال

النفط جلب ملايين الوثنيين من الهند وغيرها، فغيروا التركيبة السكانية في كثير من الدول، فناك أكثر من 80% من سكان الإمارات من الأجانب كثير منهم هنود

وحسب بيان للسفارة الهندية في الرياض فإن أكثر من 2.4 مليون هندي في بلاد الحرمين.

وأما القواعد العسكرية الغربية فحدث ولا حرج.

ماذا استفاد المسلمون من النفط؟

هل أطعم جوعى الصومال وأنقذ الأطفال هناك من المجاعات؟

أم حمى مسلمات الشيشان والبوسنة من الاغتصاب ؟

أم أنقذ أطفال ونساء إقليم أراكان من الذبح؟

لقد أفرز النفط أنظمة معادية للإسلام، فلا توجد مصيبة في أي مكان في العالم الإسلامي إلا ونظام خليجي يقف وراءها

وخاصة مصائب اليمن والشام ومصر والعراق

نسأل الله أن ينتقم من الأنظمة الاي استولت علىى النفط وحرمت المسلمين خيره وجعلته وبالا على بلاد الإسلام ...

👍 25 👎 2

ا

08:43

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

300×225, 8.5 KB

معاوية بن أبي سفيان أمير المؤمنين وخال المسلمين نسبه وإسلامه روايته للحديث والفقه والأسباب التي جعلته يع بالخلافة ليزيد...

ترقبوا بعد قليل سلسلة عنه رضي الله عنه وعن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

👍 12 ❤ 3 👎 1

ا

09:31

التاريخ الإسلامي islamic history

تاريخ الصحابة رضوان الله عليهم شابه الكثير من الشبهات والتهم التي أُثيرَت حولهم ـ رضي الله عنهم ـ سواءً من المستشرقين أو المستغربين الذين فُتِنُوا بالغرب وصاروا لسانًا له يروجون أقواله وأفكاره، طاعنين في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم أجمعين..

فهؤلاء الطاعنون في صحابة رسول الله إنما يريدون بطعنهم هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاته، ولكنه لا يتمكنون من ذلك فيطعنون في أصحابه فإن فسد الأصحاب فسد الرجل، وإن صلح الأصحاب صلح الرجل..

فالطعن في الصحابة طعن في الدين لأن الدين أتانا عن طريقهم كما يقول ابن تيمية ـ رحمه الله .

وما أعتقد أن شخصية في تاريخنا الإسلامي من الرعيل الأول من الصحابة الذين تربوا على يدي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قد نالها من التشويه والدس والافتراء والظلم ما نال معاوية بن أبي سفيان ـ رضي الله عنهما ـ سوى سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه؛ حيث امتلأت معظم المصادر التاريخية بالكثير من الروايات الضعيفة أو المكذوبة على هذا الصحابي الكريم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما؛ فكان لزامًا علينا الحديث والكتابة عنه، والذَّبُّ عن عرضه وفق المنهج الصحيح، فمعاوية ـ رضي الله عنه ـ أحد الصحابة الذين كَثُرَ الطعنُ فيهم، والافتراء عليهم والظلم والتشويه لهم، وربما يرجع ذلك إلى أن معاوية رضي الله عنه صِهْرُ ـ رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ وخال المسلمين وأمير المؤمنين، وكاتب وحي رب العالمين، فإذا طعن فيه أصبح من اليسر الطعن فيما سواه من صحابة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ هذا بالإضافة إلى ما شابه من أحداث الفتنة، فهذا وغيره سمح لهؤلاء الجهلة بالطعن فيه.

أما جمهور الأمة الإسلامية فقد أجمع على عدالة جميع الصحابة سواءً من لابس الفتنة منهم في كلا الفريقين، أو الفريق الثالث الذي اعتزلها، وفيه يقول عبد الله بن المبارك رحمه الله: معاوية عندنا محنة (اختبار)؛ فمن رأيناه ينظر إليه شَزَرًا اتهمناه على القوم ـ يعني الصحابة .

يتبع.....يتبع

👍 8 ❤ 2

ا

13:54

التاريخ الإسلامي islamic history

وقد حذَّرَ رسولنا الكريم من الطعن في صحابته الأخيار، وأوجب على جميع المسلمين أن يعرفوا لصحابته قدرهم وحقهم، فهم في منزلتهم كالنجوم العوالي، فهيهات هيهات أن يبلغ أحد من العالمين مِن بعدِهِم منزلتهم، فمن طعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد آذى رب العالمين، روى الإمام أحمد في مسنده عن عبد الله بن مغفل المزني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهَ اللهَ في أصحابي، اللهَ اللهَ في أصحابي، لا تتخذوهم غرضًا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببُغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى، ومن آذى اللهَ فيوشك أن يأخذه».

وانظر أيضًا إلى هذا الحديث الشريف الذي يرويه الإمام البخاري في صحيحه عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أُحُدٍ ذهبًا ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نصيفه».. ومعنى قوله نصيفه أي: نصف المد..

نسب معاوية بن أبى سفيان وإسلامه وروايته للحديث

من أكابر الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ وأحد كُتَّاب الوحي، العاملين بكتاب ربهم والمحافظين على سنة نبيهم، الذَّابِّين عن شريعته، القائمين بحدوده، المجاهدين في سبيله..

نسب معاوية بن أبى سفيان:

وأمه: هي هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي رضي الله عنها..

إسلام معاوية بن أبى سفيان:

قيل: إنه أسلم قبل أبيه وقت عمرة القضاء سنة 7 هـ، وبقي يخاف من اللحاق بالنبي صلى الله عليه وسلم بسبب أبيه، ولكن ما ظهر إسلامه إلا يوم الفتح فيُروى عنه أنه قال: "لما كان عامُ الحديبية وصَدُّوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيت، وكتبوا بينهم القضية وقع الإسلام في قلبي، فذكرت لأمي فقالت: إياك أن تخالف أباك، فأخفيتُ إسلامي، فوالله لقد رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديبية وإني مصدق به، ودخل مكة عام عمرة القضية وأنا مسلم، وعلم أبو سفيان بإسلامي، فقال لي يومًا: لكنَّ أخاك خير منك، وهو على ديني، فقلت: لم آلُ نفسي خيرًا، وأظهرتُ إسلامي يوم الفتح، فرَّحَّبَ بي النبي صلى الله عليه وسلم وكتبتُ له.. (سير أعلام النبلاء)..

يتبع....يتبع...

👍 14

5 July 2021

ا

05:07

التاريخ الإسلامي islamic history

غضب العز بن عبد السلام عندما فوجيء بوجود حانة تبيع الخمور ، فما كان منه الا ان خرج الى الحاكم و كان السلطان "نجم الدين ايوب" ، فوجد الشيخ السلطان و الأمراء يقبلون الأرض بين يديه و حوله يصطف العسكر ، فما كان من الشيخ الجليل الا ان نادى السلطان باسمه مجردا دون القاب و بصوت مرتفع و قال : "يا ايوب " .

فالتفت السلطان ليرى من الذي يناديه باسمه هكذا مجردا دون القاب ليجد سلطان العلماء يحدثه و يقول : "ما حجتك عند الله عز و جل غدا ان قال لك : الم ابوئك ملك مصر فأبحت الخمور ؟"

فقال : "او يحدث هذا في مصر ؟"

قال : "نعم في مكان كذا و كذا حانة يباع فيها الخمر و غيرها من المنكرات و انت تتقلب في نعمة هذه المملكة ؟"

فقال : "يا سيدي انا ما فعلت هذا انما هو من عند ابي"

فهز العز بن عبد السلام رأسه و قال : "اذن انت من الذين يقولون : " إنا وجدنا آباءنا على امة" " (الزخرف آية 22) .

فقال : "لا اعوذ بالله و اصدر امرا بابطالها فورا و منع بيع الخمور في مصر ."

و لما عاد الشيخ الجليل الى تلاميذه ، سأله احدهم : "يا سيدي كيف استطعت ان تقف امام السلطان العظيم و تصرخ به امام امراءه و تناديه باسمه مجردا ؟"

فقال الشيخ : "يا بني رأيته في تلك العظمة فأردت ان اهينه لئلا تكبر نفسه فتؤذيه ."

فقال التلميذ : "يا سيدي اما خفته ؟"

فابتسم العز بن عبد السلام و قال : "و الله يا بني عندما استحضرت هيبة الله تعالى صار السلطان امامي كالقط " .

هكذا كان العز بن عبد السلام ، كان لا يخشى في الحق لومة لائم ،و لما لا فهو بائع الملوك و سلطان العلماء .. رحم الله الشيخ الجليل

👍 16

ا

08:46

التاريخ الإسلامي islamic history

رواية معاوية بن أبى سفيان للحديث:

حدَّث معاوية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدث أيضًا عن أخته أم المؤمنين أم حبيبة، وعن أبي بكر وعمر، روى عنه: ابن عباس وسعيد بن المسيب، وأبو صالح السمان، وأبو إدريس الخولاني، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعروة بن الزبير، وسعيد المقبري، وخالد بن معدان، وهمام بن منبه، وعبد الله بن عامر المقريء، والقاسم أبو عبد الرحمن، وعمير بن هانيء، وعبادة بن نسيء، وسالم بن عبد الله، ومحمد بن سيرين، ووالد عمرو بن شعيب وخلق سواهم..

وحدث عنه من الصحابة أيضًا: جرير بن عبد الله، وأبو سعيد، والنعمان بن بشير، وابن الزبير..

فمعاوية رضي الله عنه روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في الصحيحين وغيرهما من السنن والمسانيد، وروى عنه جماعة من الصحابة والتابعين..

مسنده في (مسند بقيّ) مائة وثلاثة وستون حديثًا، واتفق البخاري ومسلم على أربعة منها، وانفرد البخاري بأربعة ومسلم بخمسة.. وقد عمل الأهوازي (مسنده) في مجلد.

معاوية رضي الله عنه الخليفة ومكانته

بعد استشهاد الإمام علي رضي الله عنه سنة 40 هـ تم الصلح بين معاوية والحسن بن علي ـ رضي الله عنهم ـ سنة 41 هـ.. تنازل بمقتضاه الحسن عن الخلافة وبويع معاوية، ودخل الكوفة وبايعه الحسن والحسين سنة 41 هـ واستبشر المسلمون بهذه المصالحة التي وضعت حدًا لسفك الدماء والفتن، وسموا هذا العام عام الجماعة، وهذه إشارة واضحة لرضا الناس عن خلافة معاوية رضي الله عنه واستقبالها استقبالاً حسنًا، فقد تولى الخلافة ووراءه تجربة طويلة في الحكم والإدارة وسياسة الناس، فولايته على الشام قبل الخلافة لمدة تزيد عن العشرين عامًا، أكسبته خبرة كبيرة هيأت له النجاح في خلافته، والحقيقة أن معاوية رضي الله عنه كان يتمتع بصفات عالية ترشحه لأن يكون رجل الدولة الأول وتجعله خليقًا بهذا المنصب الخطير..

يقول ابن الطقطقا: وأما معاوية رضي الله عنه كان عاقلاً في دنياه لبيبًا عالمًا حاكمًا ملكًا قويًا جيد السياسة، حسن التدبير لأمور الدنيا عاقلاً حكيمًا فصيحًا بليغًا، يحلم في موضع الحلم، ويشتد في موضع الشدة إلا أن الحلم كان أغلب عليه، وكان كريمًا باذلاً للمال محبًا للرياسة شغوفًا بها، كان يَفْضُلُ على أشراف رعيته كثيرًا، فلا يزال أشراف قريش مثل: عبد الله بن العباس، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن جعفر الطيار، وعبد الله بن عمر، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وأبان بن عثمان بن عفان، وناس من آل أبي طالب رضي الله عنهم يفدون عليه بدمشق فيكرم مثواهم، ويحسن قِرَاهم ويقضي حوائجهم، ولا يزالون يحدثونه أغلظ الحديث ويجبهونه أقبح الجَبَه، وهو يداعبهم تارة، ويتغافل عنهم أخرى، ولا يعدهم إلا بالجوائز السَّنِيَّة، والصلات الجمَّة... إلى أن يقول: واعلم أن معاوية رضي الله عنه كان مربي دول وسائس أمم، راعي ممالك، ابتكر في الدولة أشياء لم يسبقه إليها أحد..

وأما اليعقوبي والمسعودي فقالا: "وكان لمعاوية حلم ودهاء ومكر ورأي وحزم في أمر دنياه، وجود بالمال"..

وثناء هؤلاء الثلاثة من المؤرخين على معاوية رضي الله عنه وحسن سياسته وإدارته لشئون الدولة، أمر له مغزاه وأهميته لما عُرِف عنهم جميعًا من ميول شيعية ملموسة.. وأما إعجاب ابن خلدون به فيتمثل في قوله:"وأقام في سلطانه وخلافته عشرين سنة ينفق من بضاعة السياسة، التي لم يكن أحد من قومه أوفر فيها منه يدًا، من أهل الترشيح من وَلَدِ فاطمة وبني هاشم، وآل الزبير وأمثالهم"..

ويروي ابن الأثير في أسد الغابة عن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أنه قال: "ما رأيت أحدًا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أسود من معاوية؛ فقيل له: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي؟ فقال: كانوا والله خيرًا من معاوية وأفضل، ومعاوية أسود..

يتبع....يتبع...

❤ 10 👎 2 👍 1

08:48

ويقول ابن تيمية: "فلم يكن من ملوك المسلمين ملك خيرًا من معاوية، إذا نُسِبَتْ أيامه إلى أيام من بعده، أما إذا نسبت إلى أيام أبا بكر وعمر ظهر التفاضل"..

وذُكِرَ عمر بن عبد العزيزعند الأعمش فقال: فكيف لو أدركتم معاوية؟ قالوا: في حلمه، قال: لاوالله، في عدله"، وإليك شهادة الذهبي له: حيث يقول:"وحَسْبُك بمن يؤمِّره عمر ثم عثمان على إقليم فيضبطه، ويقوم به أتم قيام، ويُرضي الناس بسخائه وحلمه، فهذا الرجل ساد وساس العالم بكمال عقله وفَرْط حلمه وسعة نفسه، وقوه دهائه ورأيه"..

وهكذا يكاد ينعقد إجماع علماء الأمة من الصحابة والتابعين ومن تلاهم على الثناء على معاوية رضي الله عنه وجدارته بالخلافة، وحُسْنِ سياسته وعدله، مما مكَّن له في قلوب الناس، وجعلهم يجمعون على محبته، يقول ابن تيمية رحمه الله:"وكانت سيرة معاوية في رعيته من خيار سير الولاة وكانت رعيته تحبه"، وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتُصلُّون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم"..

وقد ورد كثير من الأخبار بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم لمعاوية رضي الله عنه فقد روى الترمذي في فضائل معاوية رضي الله عنه أنه لما تولى أمر الناس كانت نفوسهم لا تزال مشتعلة عليه؛ فقالوا: كيف يتولى معاوية وفي الناس من هو خير مثل الحسن والحسين؟!! فقال عبد الرحمن بن أبي عميرة ـ هو أحد الصحابة: لا تذكروه إلا بخير فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم اجعله هاديًا مهديًا وَاهْدِ به.. رواه الإمام أحمد في المسند 4/216 وصحَّحه الألباني في صحيح سنن الترمذي 3/236.

وكانت صلاته رضي الله عنه أشبه بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فرُوي عن أبي الدرداء أنه قال: "ما رأيت أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من أميركم هذا ـ يعني معاوية..

كما ثبت في الصحيح أنه كان فقيهًا يعتد الصحابة بفقهه واجتهاده؛ فقد روى البخاري في صحيحه في كتاب المناقب عن أبي مليكة قال: "أوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولى لابن عباس؛ فأتى ابن عباس فأخبره، فقال: دعه؛ فإنه قد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي رواية أخرى قيل لابن عباس: "هل لك في أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة، قال: أصاب إنه فقيه.

وقد كان لمعاوية ـ رضي الله عنه ـ شرف قيادة أول حملة بحرية، وهي التي شبهها رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم بالملوك على الأَسِرَّة؛ فقد روى البخاري رحمه الله في صحيحه من طريق أنس بن مالك عن خالته أم حرام بنت ملحان قالت: نام النبي صلى الله عليه وسلم يومًا قريبًا مني، ثم استيقظ يبتسم، فقلت: ما أضحك؟ قال: أناس من أمتي عرضوا علي يركبون هذا البحر الأخضر كالملوك على الأسرة، قالت: فادع الله أن يجعلني منهم، فدعا لها، ثم نام الثانية، ففعل مثلها فقالت قولها، فأجابها مثلها، فقالت: ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: أنت من الأولين، فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيًا أول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية رضي الله عنه، فلما انصرفوا من غزوتهم قافلين فنزلوا الشام، فَقُرِّبَت إليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت.. البخاري مع الفتح (6/22)..

قال ابن حجر معلقًا على رؤيا رسول الله صلى الله عليه سلم قوله: (ناس من أمتي عرضوا عليَّ غزاة...) يشعر بأن ضحكه كان إعجابًا بهم، فرحًا لما رأى لهم من المنزلة الرفيعة.

وأخرج البخاري ـ أيضًا ـ من طريق أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا"..

قالت أم حرام: قلت: يا رسول الله أنا فيهم؟ قال: أنتِ فيهم، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم "أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر ـ أي القسطنطينية ـ مغفور لهم"..

فقلت: أنا فيهم يا رسول الله؟ قال: لا.  ومعنى أوجبو: أي فعلوا فعلاً وبجت لهم به الجنة..

يتبع.....يتبع

👍 8 👎 3

6 July 2021

ا