💎-متى ولد محمد بن سيرين,

وعمن أخذ العلم, وما هو الموطن

الذي استقر فيه ؟

١٥❐ولد محمد بن سيرين لسنتين

بقيتا من خلافة سيدنا عثمان بن

عفان رضي الله عنه،ورُبِّيَ في بيت

يتبوَّأ الورع والتقى من كل ركن من

أركانه،

١٦❐تلقى هذا التابعي العلم عن

كبار الصحابة والتابعين،عن زيد بن

ثابت،وأنس ابن مالك، وعمران بن

حصين، وعبد الله بن عمر، وعبد

الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير،

وأبي هريرة رضي الله عنهم

١٧❐هؤلاء أساتذة هذا التابعي

الجليل، الذين أقبل عليهم إقبال

الظامئ على المورد العذب، فنهل

من علمهم بكتاب الله،وفقههم بدين

الله،وروايتهم لحديث رسول الله،

فما أفعم عقله حكمة وعلماً،وأترع

نفسه صلاحاً وهداية

١٨❐ ثم انتقلت الأسرةُ مع فتاها

إلى البصرة, واتّخذتْها لها موطناً .

أتلاحظون البصرة كيف جذبت لها

طلاب العلم؟

١٩❐كانت البصرة يومئذ مدينة بكراً

اختطَّها المسلمون في أواخر خلافة

الفاروق عمر،وكانت تمثل جُلَّ

خصائص الأمة الإسلامية ومركزًا

من مراكز التعليم والتوجيه

للداخلين في دين الله، وصورة

للمجتمع الإسلامي الجاد الذي يعمل

لدنياه، كأنه يعيش أبداً، ويعمل

لآخرته, كأنه يموت غداً .

💎إليكم نمط الحياة الجديدة التي

اتخذها ابن سيرين في البصرة :

٢٠❐محمد بن سيرين سلك في

حياته الجديدة في البصرة طريقين

متوازيين، فجعل شطراً من يومه

للعلم والعبادة،وشطراً آخر للكسب

والتجارة .

٢١❐أحياناً ألتقي بأخ في عمله،في

دكانه منتج، ومساءً في المسجد،

واللِه شيء جميل أن تجمع بين

الكسب الحلال، وبين طلب العلم .

٢٢❐فهذا التابعي الجليل جعل

شطراً من حياته من يومه للعلم

والعبادة،وشطراً آخر للكسب

والتجارة،

٢٣❐فكان إذا انبلج الفجر،وأشرقت

الدنيا,غدَا إلى المسجد يعلِّم ويتعلَّم

حتى إذا ارتفع النهار, مضى إلى

السوق يبيع ويشتري،

٢٤❐فإذا جاء الليل صفَّ في

محراب بيته، وانحنى على أجزاء

القرآن يبكي، ويتلو كتاب الله في

صلاته،

٢٥❐وكان يطوف في السوق في

النهار للبيع والشراء، ومع ذلك لا

يفتأ يذكِّر الناس بالآخرة.

٢٦❐كان الناسُ إذا رأوه في

السوق،وهم غارقون غافلون

انتبهوا،وذكروا الله عز وجل ،

وهلَّلوا وكبروا .

٢٧❐كان في سيرته العملية خير

مرشد للناس، فما عرض له أمران

في تجارته إلا أخذ بأوثقهما في

دينه، ولو كانت فيها خسارة تصيب

دنياه, وإنْ كان فيها شبهة تركها،

٢٨❐ فهو دائماً مع الحلال، ترك

شبهة الربا، وأيّ قضية فيها شبهة

تركها، واستوثق لدينه .

💎من مواقف ابن سيرين :

٢٩❐ ادّعى رجل عليه كذباً أنّ له

في ذمته درهمين، فأبى أن يعطيه

إياهما، فقال له الرجل: (أتحلف؟

وهو يظن أنه لا يحلف من أجل

درهمين، فقال: نعم، وحلف له،

٣٠❐فقال له الناس: يا أبا بكر,

أتحلف من أجل درهمين، وأنت

الذي تركت أمسِ أربعين ألف درهم

في شيء رابك مما لا يرتاب منه

غيرك؟

٣١❐فقال:نعم أحلف، فإني لا أريد

أن أطعمه حراماً،وأنا أعلم أنه حرام)

💎ما هي الصورة الجميلة التي

كان يتمتع بها ابن سيرين في

خلقه ؟

٣٢❐أجمل ما في هذا التابعي

الجليل؛أنّ مجلسه كان مجلس خير

وبرٍّ وموعظة، فإذا ذُكر عنده رجلٌ

بسوء, بادرَ فذَكَره بأحسن مما يعلم

من أمره

٣٣❐مرةً سمع رجلٌ يسبُّ الحجاجَ

بعد وفاته،فقال له:(صه يا بن أخي،

إنّ الحَجَّاج مضى إلى ربه .

٣٤❐وإنك حين تقدمُ على الله عز

وجل ستجد؛ أنّ أحقر ذنب ارتكبته

في الدنيا أشدُّ على نفسك من

أعظم ذنب اجترحه الحجاج,

٣٥❐واعلم يا بن أخي,أن الله جل

وعز سوف يقتص من الحجاج لمن

ظلمهم،كما سيقتص لحجاج ممن

يظلمونه, فإذا ظلم اقتصّ الله منه,

لكن إذا كنتَ أيضاً ظلمته,فسوف

يقتص الله منه، فلا تشغلن نفسك

بعد اليوم بسبِّ أحد)

📚سيرة التابعين للشيخ النابلسي

🍃🌸ـــــــஜ

11:07

 🌷∫∫‏التابعي محمد بن سيرين∫∫‏🌷

《 الـحـلقــ٣ــة و #الأخيرة 》

💎ابن سيرين من أولئك الرجال

الذين لا يخافون في الله لومة

لائم :

٣٦❐لهذا التابعي الجليل مواقف

مِن ولاة بني أمية، مِن ذلك:

أن [عمر بن هبيرة الفزاري] رجل

بني أمية الكبير، وواليهم على

العراقين,

٣٧❐ بعث إليه يدعوه إلى زيارته،

فمضى إليه ومعه ابن أخيه، فلما

قدِم عليه, رحّب به الوالي، وأكرم

وفادته، ورفع مجلسه، وسأله عن

كثير من شؤون الدين والدنيا،

٣٨❐ثم قال له: (كيف تركت أهل

مصرك يا أبا بكر؟قال:تركتهم

والظلم فيهم فاش، وأنت عنهم لاه،

فغمزه ابن أخيه بمنكبه، فالتفت

إليه، وقال: إنك لستَ الذي تُسأل

عنهم، وإنما أن الذي أسأل، ومن

أمانة العلم تبيينه، وإنها لشهادة،

ومن يكتمها فإنه آثم قلبه .

 

٧٣✺قال تعالى:﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ

شَنَآَنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ

الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى

الْبِرِّ وَالتَّقْوَى}[سورة المائدة الآية: 2]

٧٤✺لو كان الطرف الآخر مجوسيًّا،

لو كان كافرًا، لو كان منافقًا، لو كان

مشركًا،لو كان فاسقًا،لو كان عاصيًا،

ألزم الحق، ولا تأخذك في الله لومة

لائم .

والْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين

📚سيرة التابعين للشيخ النابلسي

🍃🌸ـــــــஜ

11:07

 🌷∫∫‏التابعي محمد بن سيرين∫∫‏🌷

《 الــحــلقــــ١ـــة 》

بسـم اللـه الرحمـن الرحيـم

💎وصف محمد بن سيرين :

١❐أيها الأخوة المؤمنون،مع الدرس

التاسع من سير التابعين رضوان

الله تعالى عليهم أجمعين،والتابعيّ

الجليل اليوم هو محمد بن سيرين

٢❐نقف وقفة متأنية عند من

وصفه,فقال: (ما رأيت رجلاً أفقه

في ورعه, ولا أورع في فقهه, من

محمد بن سيرين) .

٣❐ معنى هذا القول؛أن هناك من

الرجال من هو فقيه،لكنه ليس ورعاً

ومَن هو ورع،لكنه ليس فقيهًا، فأنْ

تجمع بين الفقه والورع هذه صفة

جليلة في الإنسان .

٤❐ أيها الأخوة، أنْ تكون فقيهاً,

فقضية سهلة، تحتاج إلى ذكاء،

وإلى مطالعة، وإلى قراءة، وإلى

حفظ، لكن أن تجمع بين الفقه

والورع، أو أن تجمع بين الورع

والفقه, فهنا البطولة، لذلك قالوا:

الفضيلة وسط بين طرفين .

💎ما هي حرفة والد ابن سيرين

وماهي قصة زواجه؟

٥❐الحديث عن محمد بن سيرين

فإذا قلنا:( سيرين،)فهو أبوه,عزم

سيرين على أن يستكمل شطر دينه

بعد أن حرّر أنسُ بنُ مالكٍ رضي

الله عنه رقبَتَه .

٦❐إذاً: والد محمد بن سيرين كان

مملوكاً لسيدنا أنس بن مالك، وبعد

أن غَدَتْ حرفته تدرُّ عليه الربح

الوفير، والخير الكثير، فقد كان

نحّاساً ماهراً، يتقن صناعة القدور .

٧❐وقد وقع اختياره على مولاة

لأمير المؤمنين أبي بكر الصديق

رضي الله عنه, تُدعى (صفية)

لتكون زوجة له .

٨❐والده مملوك عند سيدنا أنس

بن مالك،تزوج مولاة سيدناالصديق

اسمها: صفية،

٩❐كانت صفية جارية في بواكير

الشباب،وضيئة الوجه،ذكية الفؤاد،

كريمة الشمائل، نبيلة الخصائل،

محبَّبة إلى كل من عرفها من نساء

المدينة، وكانت أشدَّ النساء حباً لها

زوجات الرسول ولا سيما السيدة

عائشة .

١٠❐تَقدَّم(سيرين)إلى أمير المؤمنين

فخطب منه مولاته صفية، فبادر

الصديق رضي الله عنه إلى البحث

عن دين الخاطب وخلقه، كما يبادر

الأب الشفيق للبحث عن حال

خاطب ابنته.

١١❐مضى يستقصي هذا الصحابي

الجليل الصديق أحوال سيرين أشد

الاستقصاء،ويتتبع سيرته أدق

التتبع،وكان في طليعة من سألهم

عنه أنس ابن مالك،

١٢❐ فقال له أنس: (زوِّجها منه يا

أمير المؤمنين،ولا تخش عليها بأساً

فما عرفته إلا صحيح الدين، رضي

الخُلُق,موفور المروءة،ولقد ارتبطت

أسبابه بأسبابي منذ سباه خالد بن

الوليد .

١٣❐وافق الصديق على تزويج

صفية من سيرين، وعزم على أن

يبرهما كما يبرّ الأب الشفيق ابنتـه

الأثيرة، فأقـام لإملاكهما حفلاً قلمـا

ظفرت بمثله فتاةمن فتيات المدينة

وقد شهد إملاكها طائفة كبيرة من

كبار الصحابة،كان فيهم ثمانية عشر

بدرياً .

١٤❐ودعا لها كاتب وحي رسول الله

أبي بن كعب، وأمّن على دعائه

الحاضرون، وطيَّبتها وزيَّنتها حين

زُفت إلى زوجها ثلاثٌ من أمهات

المؤمنين رضي الله تعالى عليهم

أجمعين،

📚سيرة التابعين للشيخ النابلسي

🍃🌸ـــــــஜ

11:07

 🌷∫∫‏التابعي محمد بن سيرين∫∫‏🌷

《 الــحــلقــــ٢ـــة 》

 

💎من نصائح شريح لعامة المسلمين :

٦٠✺روي أن أحدهم,قال:(سمعني

شريح،وأنا أشتكي بعض ما أغمّني

من صديق،فأخذني من يدي،

وانتحى بي جانباً، وقال: يا ابن

أخي, إياك والشكوى لغير الله عز

وجل، فإن مَن تشكو إليه لا يخلو

أن يكون صديقاً أو عدواً، فإن كان

صديقاً أحزنته،وإن كان عدواً شَمَتَ

بك.

٦١✺ثم قال:انظر إلى عيني هذه،

وأشار إلى إحدى عينيه،فو الله ما

أبصرتُ بها شخصاً ،ولا طريقاً منذ

خمس عشرة سنة،ولكنني ماأخبرت

أحداً بذلك إلا أنت في هذه الساعة،

٦٢✺أما سمعت قول العبد الصالح:

﴿قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى

اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾

[سورة يوسف الآية: 86]

٦٣✺إنّ المؤمن كلما ارتقى إيمانه

لا يبثّ شكواه إلى أحد إلاّ الله،

علمُك بحالي يغني عن سؤالي .

٦٤✺ومن نصائحه أيضا أنه رأى

ذات يوم إنسانًا يسأل آخر شيئاً،

فقال له:(يا ابن أخي, من سأل

إنساناً حاجة فقد عرّض نفسَه على

الرق،فإنْ قضاها له المسؤول فقد

استعبده بها، وإنْ ردّه عنها رجع

كلاهما ذليلاً ،هذا بذلَ البخلَ،وذاك

بذلَ الردَّ،فالبخيل ذليل،والذي يسأل

ذليل) .

٦٥✺ومن نصائحه لأهل الخاصة

أنه وقع في الكوفة طاعون،فخرج

صديقٌ لشريح منها إلى النجف،

يبتغي المهرب من الوباء،

٦٦✺فكتب شريح إليه: أما بعد؛

فإن الموضع الذي تركته لا يقرب

حُمامك،ولا يسلب منك أيامك،وإن

الموضع الذي سرت إليه في قبضة

مَن لا يعجزه طلب،ولا يفوته هرب،

وإنا وإياك لعلى بساط ملك واحد،

وإن النجف من ذي قدرته لقريب .

٦٧✺وكان شريح شاعراً، له شعر

قريب المأخذ، حلو الأداء طريف

الموضوعات .

٦٨✺ روي عنه أنه كان له صبي

في نحو العاشرة من عمره، وكان

الصبي مؤثراً اللهو، مولعاً باللعب،

فافتقده ذات يوم،فإذا هو قد ترك

الكتاب،ومضى يتفرج على الكلاب,

فلما عاد إلى المنزل سأله: أصليت؟

قال:لا,

٦٩✺فدعا بقرطاس وقلم,

وكتب إلى مؤدِّبه, يقول:

ترك الصلاة لأكلب يسعى لها 

يبغي الهراش مع الغواة الرجس

فليأتينك غـدوة بصحيفـــة 

كتبت له كصحيفـــة المتلمس

فإذا أتاك فـداوه بملامـــة 

أو عظه موعظة الأديب الكيـس

وإذا هممـت بضربه فبـدرة 

وإذا بلغت ثلاثــة لك فاحبـس

واعلم بأنك مــا أتيت فنفسه مع 

ما يجرعنــي أعـز الأنفس

💎خلاصة القول :

٧٠✺ أيها الأخوة، هذا غيض من

فيض عن التاريخ الذهبي في

القضاء الإسلامي،

٧١✺وكان هذا القاضي شريح قد

شغل منصب القضاء ستين عاماً،

ملأ أيام قضائه عدالة وإنصافاً،

ونزاهة وفخراً،

٧٢✺والإنسانُ ينبغي أن يقتدي

بشريح،ولو لم يكن قاضياً,أنت

قاضٍ بين أولادك،قاضٍ بين

موظفيك، قاضٍ بين أقربائك،

قاضٍ بين ابنك وزوجته،أو بين

ابنتك وزوجها،أنت قاضٍ دائماً،

فالإنسان المؤمن ينصف،

 

٣٣✺ قال شريح:بلى يا أمير

المؤمنين،غير أني لا أجيز شهادة

الولد لوالده .

٣٤✺عند ذلك التفتَ عليٌّ إلى

الذميِّ،وقال: خذها فليس عندي

شاهد غيرهما .

٣٥✺فقال الذمي: ولكني أشهد بأن

الدرع لك يا أميرالمؤمنين،ثم أردف

قائلاً: أمير المؤمنين، يقاضيني أمام

قاضيه، وقاضيه يقضي لي عليه،

أشهد أن هذا الدين الذي يأمر بهذا

لحقٌّ،وأشهد أن لا إله إلا الله, وأن

محمداً عبده ورسوله، وأسلم .

٣٦✺شيء لا يُصدق،أمير المؤمنين،

والدرع درعه،والقاضي من جماعته،

ويشدد هذا القاضي في الإجراءات

التامة لتأخذ العدالة مجراها-

٣٧✺وقال هذا الذمي:اعلمْ أيها

القاضي أن الدرعَ درعُ أمير

المؤمنين، وأني اتبعتُ الجيشَ،

وهو مُتَّجهٌ إلى صفين، فسقطتْ

الدرعُ عن جمله الأورق, فأخذتها .

٣٨✺ فقال له علي رضي الله عنه:

أما وأنك قدأسلمت,فإني قد وهبتها

لك،ووهبت لك معها هذا الفرس

أيضاً) .

٣٩✺[أنت كمسلم إذا ضلَّ الشخصُ

ثم اهتدى,ألا تفرح؟ ألا تحسّ أن

قلبك امتلأ فرحًا؟ ألا تكافئ هذا

الإنسان مقابل إسلامه بشيء من

العطاء؟ .

٤٠✺أيها الأخوة،إنّ الإنسان إذا لم

يفرح بأخيه عندما يسلم،أو عندما

يصطلح مع الله,لايكون عنده إيمان

ومن علامات الإيمان ؛أنَّ خبر

اصطلاحِ إنسانٍ مع الله وتوبته له

لا يُقدر بثمن ].

٤١✺لم يمض على هذا الحادث زمن

طويل, حتى شوهد الرجل يقاتل

الخوارج تحت راية علي بن أبي

طالب يوم النهروان، ويمعن في

القتال حتى كُتبت له الشهادة .

📚سيرة التابعين للشيخ النابلسي

🍃🌸ـــــــஜ

11:07

 🌷∫∫‏التابعي القاضي شريح ∫∫‏🌷

《 الــحــلقـــ٣ـــة 》

💎شريح يحكم بالعدل في مجلس

القضاء بين أقرب الناس إليه :

٤٢✺هذا القاضي أيضا,قال له ابنه

يوماً:(يا أبت,إن بيني وبين قوم

خصومة،فانظر فيها،فإنْ كان الحقُّ

لي قاضيتُهم،وإنْ كان لهم صالحتُهم

سلفاً .

 

٤٣✺-أراد ابن شريح أن يعرِض

على والده قضيةً بين ابنه وبين

أشخاص في خصومة،ثم قصّ

عليه قصّته,قال:انطلق فقاضِهم

٤٤✺ما معنى ذلك؟ الحق لابنه- .

فمضى إلى خصومه،ودعاهم إلى

المقاضاة،فاستجابوا له، فلمّا مثلوا

بين يدي شريح قضى لهم على ولده

٤٥✺فلما رجع شريح وابنه إلى

البيت,قال الابن لأبيه:فضحتني

يا أبت،واللهِ لو لم أستشرك من

قبل لمّا لُمْتُك .

٤٦✺ أنا استشرتك، إذا كان الحقُّ

عليَّ صالحتُهم،وإذا كان الحق معي

أقاضيهم,

٤٧✺فقال شريح:يا بني،والله لأنتَ

أحبُّ إلي من ملء الأرض من

أمثالهم، ولكن الله عز وجل أعزُّ

عليَّ منك

٤٨✺ أخبرك بأن الحق لهم

فتصالحهم صلحاً يفوت عليهم

بعض حقهم،فقلت لك ما قلت) .

٤٩✺[أعرف رجلاً توفي رحمه الله،

كان يعمل في منصب حساس في

التربية والتعليم،ابنه في إحدى

الشهادات لم ينجح في بعض المواد

هذه الورقة عُرضت على أربع لجان

وأغلق الاسم، التصحيح فيه خطأ،

فقال: واللهِ لا أنجِّحُه،لأنه لم يُتحْ

لكل الطلاب المظلومين هذه الفرصة]

٥٠✺فالعدالة المطلقة شيء لا يُقدر

بثمن،و الإنسان كلما ارتقى يتقصى

العدالة .

💎من مواقف شريح في مجلس

القضاء :

٥١✺مرة كفل ولد لشريحٍ رجلاً،

فقبِل شريحٌ كفالَته، فما كان من

الرجل إلا أنْ فرَّ هارباً من القضاء،

فسجن شريحٌ ابنَه بالرجل الفارِّ .

 

٥٢✺الكفيل مسؤول،وكان شريح

ينقل إليه طعامه بيده كل يوم إلى

السجن،لقد أمر بسجنه,وصار يقدم

له الطعام كلَّ يوم بنفسه .

٥٣✺أحياناً كانت الشكوكُ تساورُ

شريحاً في بعض الشهود، غير أنه

لا يجد سبيلاً لدفع شهادتهم؛ لما

توافر من شروط العدالة,

٥٤✺فكان يقول لهم قبل أن يدلوا

بشهادتهم:(اسمعوا مني هداكم الله،

إنما يقضي على الرجل أنتم، وإني

لأتقي النار بكم،أنتم مسؤولون،

وأنتم باتقائها أولى،وإنّ في وسعكم

الآن أنْ تدعوا الشهادة وتنصرفوا,

٥٥✺فإذا أصروا على الشهادة,التفتَ

إلى الذين يشهدون له،وقال: اعلم

يا هذا, أنني أقضي لك بشهادتهم،

وإني لأرى أنك ظالم، ولكني لست

أقضي بالظن، إنما أقضي بشهادة

الشهود، وإن قضائي لا يحلُّ لك

شيئاً حرّمه الله عليك .

٥٦✺ومن باب أولى،النبي ﷺ سيّد

الخلق، وحبيبُ الحقّ, لو أن إنساناً

أدلى إليه بحجة مقنعة،بلسان

طليق، وبيان ساطع، فَحَكَمَ النبيُّ

له،فهل ينجو هذا الذي حُكِمَ له من

عذاب الله؟ لا ينجو .

٥٧✺عندنا قاعدة فقهية أساسية:

إنّ حكم القاضي لا يجعل الحق

باطلاً،ولا الباطل حقاً،حكمُ القاضي

لا يغيِّر شيئاً أبداً، فإذا معك حكم

القاضي,فهذا الحكم لاينجيك يوم

القيامة- .

٥٨✺إذا افترق الزوجان،ولم نعرف

مَن الظالم،الزوج أم الزوجة,الظالم

في الأغلب الأعم لا يُوفَّق في

زواجه القادم، والذي يُوفق في

زواجه الثاني المظلوم دائماً- .

٥٩✺_كان هذا القاضي يقول:

غداً سيعلم الظالم مِن الخاسر،

إنّ الظالم ينتظر العقاب، وإنّ

المظلوم ينتظر النَّصفة(العدل)،

وإني أحلف بالله عز وجل أنه ما

من أحد ترك شيئاً لله عز وجل,

ثم احس بفقده

📚سيرة التابعين للشيخ النابلسي

🍃🌸ـــــــஜ

11:07

 🌷∫∫‏التابعي القاضي شريح ∫∫‏🌷

《 الـحــلقـ٤ـــة و #الأخيرة 》

 

 

١٢✺فهو رجل يَمَنِيُّ الموطن، كِنْدي

العشيرة،قضى شطراً غير يسير

من حياته في الجاهلية

١٣✺فلما أشرقت الجزيرة العربية

بنور الهداية،ونفذت أشعة الإسلام

إلى أرض اليمن،كان شريح من

أوائل المؤمنين بالله ورسوله،

المستجيبين لدعوة الفضيلة والحق

١٤✺وكان عارفو فضله، ومقدرو

شمائله ومزاياه,يأسون عليه أشد

الأسى،ويتمنّون أن لو أتيح له أن

يفِدَ على المدينة مبكراًليلقى رسول

الله قبل أن يلحق بالرفيق الأعلى،

ولينهل من موارده الصافيةالمصفاة

مباشرة بلا واسطة،

١٥✺ولكي يحظى بشرف الصحبة

بعد أن حظي بنعمةالإيمان،وبذلك

يجمع الخير من أطرافه،ولكن ما

قدر الله كان .

١٦✺إذاً:ليس شريحٌ صحابياً، لقد

عاش في الجاهلية، وأسلم حينما

جاء النبي بدعوته،ولكنه لم ينتقل

من اليمن إلى المدينة إلا بعد أن

توفى الله النبي عليه الصلاة

والسلام

💎كم هي المدة التي قضاهاشريح

في مجلس القضاء,ومتى استقال

عن هذا المنصب,وكم مكث في

الحياة الدنيا ؟

١٧✺ قضى القاضي شريح بين

المسلمين أكثر من ستين عاماً،

ويكاد يكون هذا الاسم من الأسماء

المتألقة في سماء القضاء الإسلامي

لشدة ورعه،وحرصه على إنفاذ أمر

الله، وتوِّخيه العدالة التامة،

١٨✺ فقد تَعَاقَبَ على إقراره على

منصبه كل من عمرَ بن الخطاب,

وعثمانَ بن عفان ،وعليِّ بن أبي

طالب، ومعاويةَ بن أبي سفيان

رضوان الله تعالى عليهم أجمعين،

كلُّ هؤلاء الخلفاء أقرُّوه في منصبه

١٩✺[ الحقيقة أحياناً يكون هناك

إنسان مخلص جداً، رغم تبدل

الحكومات لا يجرؤ أحد على أن

يزحزحه من منصبه،لأنه التعبير

الحديث يملأ منصبه علماً وإخلاصاً

وإنتاجاً،

٢٠✺وهناك تعبير عامي يقول لك:

لا يصح إلا الصحيح،فإذا أخلص

الإنسان وأتقن، وكان ملء السمع

والبصر، فهذا الإنسان أقوى من

التغييرات، ]

٢١✺سيدنا عمرعيّنه،ثم أقرَّه سيدنا

عثمان،وتتابع على إقراره سيدنا

علي,وسيدنا معاوية،بل إن الخلفاء

الذين جاؤوا بعد معاوية قد أقروه

على منصبه،حتى إن شريحًا طلب

إعفاءه من منصبه في أول ولاية

الحجاج .

٢٢✺عاش هذا القاضي سبع سنوات

بعد المائة الأولى للهجرة حياة

مديدة رشيدة، حافلة بالمفاخر

والمآسي،

📚سيرة التابعين للشيخ النابلسي

🍃🌸ـــــــஜ

11:07

 🌷∫∫‏التابعي القاضي شريح ∫∫‏🌷

《 الــحــلقـــ٢ـــة 》

💎القاضي شريح يحكم بين الإمام

علي ورجل من أهل الكتاب :

٢٣✺الحقيقة تاريخ القضاء

الإسلامي يزدان ببدائع هذا القاضي

الجليل، فمِن قصص هذا القاضي:

أن علي بن أبي طالب رضي الله

عنه افتقد درعاً عنده كانت أثيرة

غالية عليه,المشكلة هنا مع أمراء،

فالقضية مع أمير المؤمنين,

٢٤✺سيدنا علي بن أبي طالب ما

لبث إلا أن وجد هذه الدرع في يد

رجل من أهل الكتاب يبيعها في

سوق الكوفة، فلما رآها عرفها،

وقال:(هذه درعي سقطت عن

جمل لي في ليلة كذا،وفي مكان

كذا،

٢٥✺فقال الذمي: بل هي درعي،

وفي يدي يا أمير المؤمنين، فقال

علي رضي الله عنه:إنما هي درعي

لم أبعها لأحد حتى تصير إليك .

٢٦✺فقال الذمي: بيني وبينك

قاضي المسلمين، فقال علي:

أنصفت،فَهَلُمَّ إليه،ثم إنهما ذهبا

إلى شريح القاضي،فلما صارا عنده

في مجلس القضاء،قال شريح لعلي

رضي الله عنه: ما تقول يا أمير

المؤمنين؟ .

٢٧✺قال:لقد وجدت درعي هذه

مع هذا الرجل، وقد سقطتْ مني

في ليلة كذا،وفي مكان كذا،وهي

لم تصل إليه لا ببيعٍ ولا بهبة .

٢٨✺قال شريح للذمي:وما تقول

أنت أيها الرجل؟فقال:الدرع درعي،

وهي في يدي ،كونها في يدي

معناها درعي، و لا أتهم أمير

المؤمنين بالكذب،لكنها درعي .

٢٩✺فالتفت شريح إلى عليّ كرم

الله وجهه، وقال: لا ريب عندي

بأنك صادق يا أمير المؤمنين .

[أمير المؤمنين،صحابي جليل،ابن

عم رسول الله ﷺ ليس معقول

أن يكذب،]

٣٠✺ومع ذلك قال له شريح: لكن

لا بد لك من شاهدين يشهدان على

صحة ما ادّعيت .

٣١✺فقال علي:نعم, مولاي قنبر،

وولدي الحسن يشهدان لي، فقال

شريح:ولكن شهادة الابن لأبيه لا

تجوز يا أمير المؤمنين .

٣٢✺فقال علي: يا سبحان الله!

رجل من أهل الجنة لاتجوزشهادته

أما سمعت أن رسول الله ﷺ قال:

(الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ

الْجَنَّةِ)

 

《 الـحـلقــ٥ــة و #الأخيرة 》

💎مواعظ الحسن البصري :

٥٩❖ومن أقوال الحسن:

(إن مثل الدنيا والآخرة كمثل

المشرق والمغرب، متى ازدَدْتَ

من أحدهما قربا,ازدَدْتَ من

الآخرة بعدا)

٦٠❖وقال له أحدُهم: (صِف لي

هذه الدارَ, قال: ماذا أصف لك من

دارٍ أولها عناء، وآخرها فناء، وفي

حلالها حساب، وفي حرامها عقاب،

مَن استغنى فيها فُتِن، ومَن افتقر

فيها حزن؟) .

٦١❖وسأله آخر أيضا:(ماذا فعلنا

بأنفسنا؟قال:لقد أهزلنا ديننا،وسمَّنا

دنيانا،وأخلقنا أخلاقنا،وجدَّدنا

فرشَنا وثيابنا، يتَّكئُ أحدنا على

شماله، ويأكل من مالٍ غير ماله،

طعامه غصبٌ، وخدمته سُخرة،

يدعو بحلوٍ بعد حامض،وبحارٍّ بعد

بارد،وبرطبٍ بعد يابس، حتى إذا

أخذته القِظَّةُ تجشَّأ من البشم،

٦٢❖ثم قال:يا غلام,هات هضوما

يهضم الطعام، يا أُحَيْمق, واللهِ

لن تهضم إلا دينك،

أين جارُك المحتاج؟

أين يتيمُ قومك الجائع؟

أين مسكينُك الذي ينظر إليك؟

أين ما وصَّاك به اللهُ عزوجل؟

٦٣❖ليتك تعلم أنك عددٌ، وأنه

كلما غابت عنك شمسٌ,نقص شيءٌ

من عددك،ومضى بعضُه معك) .

💎إليكم نبأ وفاة الحسن البصري :

٦٤❖في ليلة الجمعة من غُرَّة

رجب سنة (110هـ), لبَّى الحسنُ

البصري نداءَ ربِّه،

٦٥❖فلما أصبح الناسُ،وشاع الخبرُ

فيهم, ارتجَّت البصرةُ بموته رجًّا،

فغُسِّل وكُفِّن وصُلِّيَ عليه بعد

الجمعة،في الجامع الذي قضى في

رحابِه حياتَه عالما ومعلِّما وداعيا

إلى الله،

٦٦❖ثم تبِع الناسُ جميعا جنازته،

فلم تُقَمْ صلاةُ العصر في ذلك

اليوم بجامع البصرة، لأنه لم يبق

فيها أحدٌ يقيم الصلاة،

٦٧❖وقد قيل: ولا يعلم الناسُ أن

الصلاة عُطِّلت في جامع البصرة

منذ أن بُنِيَ إلى ذلك اليوم، يوم

انتقال الحسن البصري إلى جوارِ

ربِّه .

٦٨❖هذا أحد التابعين،فإذا سمعتم

الحسنَ البصري, فهذا هو الحسن

البصري، طبعا هذه بعضُ قصصه،

وله قصص أخرى .

والْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين

📚سيرة التابعين للشيخ النابلسي

🍃🌸ـــــــஜ

11:07

 🌷∫∫‏التابعي القاضي شريح ∫∫‏🌷

《 الــحــلقــــ١ـــة 》

بسـم اللـه الرحمـن الرحيـم

💎عمر بن الخطاب يولي شريح

مرتبة القضاء في الكوفة :

١✺ أيها الأخوة المؤمنون, مع

الدرس الثامن من دروس سير

التابعين رضوان الله تعالى عليهم،

والتابعيُّ اليوم هو القاضي شريح .

٢✺قيل لشريح:(بأي شيء أصبت

هذا العلم,فقال: بمذاكرة العلماء،

آخذ منهم وأعطيهم).

٣✺أيها الأخوة,وقد ورد في الأثر:

(عدل يوم واحد أفضل من عبادة

ستين سنة)فلا شيء يرفع الإنسان

كالعدل،

٤✺ لقد ابتاع أمير المؤمنين عمر

بن الخطاب رضي الله عنه فرساً

من رجل من الأعراب ،ونقده ثمن

الفرس،ثم امتطى صهوته، ومشى

به، لكنه ما كاد يبتعد بالفرس قليلاً,

حتى ظهر فيه عطب,عاقه عن

مواصلة الجري،

٥✺فانثنى به عائداً من حيث انطلق

وقال للرجل:(خذ فرسك فإنه

معطوب، فقال الرجل: لا آخذه

يا أمير المؤمنين،وقد بعته منك

سليماً صحيحاً،

٦✺فقال عمر: اجعل بيني وبينك

حكماً، قال الرجل: يحكم بيننا

شريح ابن الحارث الكندي،فقال

عمر: رضيت به .

٧✺ احتكم أمير المؤمنين عمر

بن الخطاب وصاحب الفرس

إلى شريح،

٨✺فلما سمع شريح مقالة الأعرابي

التفت إلى عمر بن الخطاب، وقال:

يا أمير المؤمنين,هل أخذت الفرس

سليماً؟ فقال عمر: نعم،

9✺قال شريح:احتفظ بما اشتريت

يا أمير المؤمنين،أو ردَّ كما أخذت .

نظر عمرُ إلى شريح معجباً!

وقال: وهل القضاء إلا هكذا

سِرْ إلى الكوفة، فقد ولّيتك

قضاءها،لأنه حَكَمَ عليه،وأُعجِب

بهذه النزاهة، وبهذه الجرأة) .

💎-كيف كانت مكانة شريح

بين أبناء قومه,ومتى أسلم, ؟

١٠✺لم يكن شريح بن الحارث يوم

ولاه عمر بن الخطاب القضاء رجلاً

مجهول المقام في المجتمع المدني،

أو امرءاً مغمور المنزلة بين أهل

العلم وأصحاب الرأي من جل

الصحابة، وكبار التابعين،

١١✺فقد كان من أصحاب الفضل

وأهل السابقة يقدِّرون لشريح

فطنته الحادة، وذكاءه الفذّ،وخلقَه

الرفيع، وطول تجربته في الحياة

وعمقها .

 

💎من مواقف الحسن البصري :

٤٥❖مِن هذه المواقف البطولية؛ أنه

بعد أن انتقل الخليفةُ الزاهد عمر

بن عبد العزيز إلى جوار ربِّه،وآلت

الخلافةُ إلى [يزيد بن عبد الملك]

ولَّى على العراق《عمر بن هبيرة

الفزاري》ثم زاده بسطةً في

السلطان فأضاف إليه خراسان أيضا

٤٦❖وسار يزيد سيرةً غير سيرة

سلفه العظيم، فكان يرسل إلى عمر

بن هبيرة بكتاب تلوَ الكتاب, يأمره

بإنفاذ ما فيه،ولو كان مجافيا للحقِّ.

أي فيها ظلم ــ

٤٧❖دعا عمرُ بن هبيرة كلاًّ من

الحسن البصري وعامر بن شرحبيل

المعروف بالشعبي، وقال لهما:

إن أمير المؤمنين يزيد بن عبد

الملك,قد استخلفه اللهُ على عباده،

وأوجب طاعته على الناس، وقد

ولَّاني ما ترون من أمر العراق، ثم

زادني فولاَّني فارسا،

٤٨❖وهو يرسل إليَّ أحيانا كتبا,

يأمرني فيها بإنفاذ ما لا أطمئن

إلى عدالته، فهل تجدان لي في

متابعتي إياه، وإنفاذ أمره مخرجا

في الدين؟ .

٤٩❖فأجاب الشعبي جوابا فيه

ملاطفة للخليفة ومسايرة للوالي.

٥٠❖فالتفت عمر بن هبيرة إلى

الحسن وقال: وما تقول أنت يا

أبا سعيد؟،

٥١❖فقال:يا بن هبيرة, خفِ اللهَ

في يزيد، ولا تخف يزيدَ في الله،

واعلم أنّ الله يمنعك من يزيَد،

وأنّ يزيدَ لا يمنعك من الله.

٥٢❖يابن هبيرة,إنه يوشك أن ينزل

بك ملكُ غليظ شديد،لا يعصي اللهَ

ما أمره،فيزيلُك عن سريرك،وينقلك

من سَعة قصرك إلى ضيق قبرك،

حيث لا تجد هناك يزيد،وإنما تجد

عملك الذي خالفتَ فيه ربَّ يزيد.

٥٣❖يا بن هبيرة, إنك إن تكُ مع

الله تعالى في طاعته,يكفِك ضائقةَ

يزيد في الدنيا والآخرة ، وإنْ تكُ

مع يزيد في معصية الله تعالى,

فإنّ الله يكِلُك إلى يزيد،واعلم يا

بن هبيرة,أنه لا طاعة لمخلوق في

معصية الخالق.

٥٤❖فبكى ابن هبيرة حتى بلَّت

دموعُه لحيته، فأخرج عطاءهم

وفضَّل الحسن بالعطاء،على الشعبي

وبالغ في إعظامه وإكرامه،

٥٥❖فلما خرجا من عنده, توجَّها

إلى المسجد، فاجتمع الناسُ عليهما،

وجعلوا يسألونهما عن خبرَيْهِما مع

أمير العراقين,

٥٦❖فالتفت الشعبي إليهم, وقال:

أيها الناسُ من استطاع منكم أن

يؤثر اللهَ عز وجل على خلقه في

كل مقام فليفعل،

٥٧❖فو الذي نفسي بيده, ما قال

الحسنُ لعمر بن هبيرة: قولا أجهله,

ولكنني أردتُ فيما قلت: وجهَ ابن

هبيرة، وأراد فيما قاله: وجهَ الله،

فأقصاني اللهُ من ابن هبيرة,وأدناه

منه, وحبَّبه إليه

٥٨❖فمَن أرضى الناسَ بسخط الله,

سخِط عنه اللهُ،وأسخطَ عنه الناسَ،

ومَن أرضى اللهَ بسخط الناس,

رضيَ عنه اللهُ،وأرضى عنه الناسَ).

📚سيرة التابعين للشيخ النابلسي

🍃🌸ـــــــஜ

11:07

 🌷∫∫‏التابعي الحسن البصري ∫∫‏🌷

 

💎دعاء الحسن البصري يدخل

في طور الاستجابة الإلهية :

٣١❖لما وليَ الحجَّاجُ بن يوسف

الثقفي العراقَ، وطغى في ولايته

وتجبَّر، كان الحسنُ البصري أحدَ

الرجال القلائل الذين تصدَّوا

لطغيانه،وجهروا بين الناس بسوء

أفعاله،وصدعوا بكلمة الحق في

وجهه

٣٢❖فعَلِمَ الحجَّاجُ أن الحسن

البصري يتهجَّم عليه في مجلس

عام، فماذا فعل؟

٣٣❖دخل الحجَّاجُ إلى مجلسه،

وهو يتميَّز من الغيظ،وقال لجلاَّسه

:(تبًّا لكم وسحقاً، يقوم عبدٌ من

عبيد أهل البصرة، ويقول فينا ما

شاء أن يقول، ثم لا يجد فيكم من

يردُّه، أو ينكر عليه،واللهٍ لأسقينَّكم

من دمه يا معشر الجبناء،

٣٤❖ثم أمر بالسيف والنطع,ودعا

بالجلاد فمَثُل واقفا بين يديه ،ثم

وجَّه إلى الحسن بعضَ جنده،

وأمرهم أن يأتوا به،ويقطعوا رأسه،

وانتهى الأمر .

٣٥❖وما هو إلا قليل حتى جاء

الحسنُ، فشخصتْ نحوه الأبصارُ،

ووجفت عليه القلوبُ، فلما رأى

الحسنُ السيفَ والنطع والجلادَ

حرَّك شفتيه،ثم أقبل على الحجاج،

وعليه جلالُ المؤمن،وعزة المسلم،

ووقارُ الداعية إلى الله،

٣٦❖فلما رآه الحجاجُ على حاله

هذه,هابه أشدَّ الهيبة،وقال له:

ها هنا يا أبا سعيد،تعالَ اجلس هنا،

فما زال يوسع له,ويقول: ها هنا،

والناس لايصدَّقون ما يرون ويقول

له:تعال إلى هنا يا أبا سعيد،حتى

أجلسَه على فراشه، ووضَعَه جنبه،

٣٧❖ولما أخذ الحسنُ مجلسه,

التفت إليه الحجَّاجُ، وجعل يسأله

عن بعض أمور الدين، والحسنُ

يجيبه عن كلِّ مسألة بجنان ثابت،

وبيان ساحر، وعلم واسع،

٣٨❖فقال له الحجاج : أنت سيدُ

العلماء يا أبا سعيد، ثم دعا بغالية,

وطيَّب له بها لحيته، وودَّعه،

٣٩❖ولما خرج الحسنُ من عنده

تبعه حاجبُ الحجاج، وقال له:

يا أبا سعيد، لقد دعاك الحجاجُ لغير

ما فعل بك،دعاك ليقتلك،والذي

حدث أنه أكرمك،وإني رأيتك عندما

أقبلت، ورأيتَ السيفَ والنطعَ قد

حرَّكتَ شفتيك، فماذا قلت؟

٤٠❖فقال الحسن: لقد قلت: يا وليَ

نعمتي، وملاذي عند كربتي، اجعل

نقمته بردا وسلاما عليَّ، كما جعلت

النارَ بردا وسلاما على إبراهيم)

٤١❖قال تعالى:﴿أَمَّنْ يُجِيبُ

الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ﴾

[سورة النمل الآية: 62]

٤٢❖لقد علَّمنا اللهُ في القرآن شيئًا

أصعب من قطع الرأس؛ أنْ يكون

الإنسان في بطن حوت، وفي الليل

وفي البحر،

٤٣❖قال تعالى:﴿وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ

مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ

فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ

سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ *

فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ

وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾

[سورة الأنبياء الآية: 87-88]

٤٤❖أخواننا الكرام, مَن هاب اللهَ

هابه كلُّ شيء، ومَن لم يهب اللهَ

أهابه اللهُ مِن كل شيء،حتى يصبح

خائفًا من ظله .

📚سيرة التابعين للشيخ النابلسي

🍃🌸ـــــــஜ

11:07

 🌷∫∫‏التابعي الحسن البصري ∫∫‏🌷

《 الــحــلقــــ٤ـــة 》

 

١٦❖ولقد أتاحت الصِّلاتُ الواشجة

بين أمهات المؤمنين, وقرب بيوت

بعضهن ببعض بالغلام السعيد, أن

يتردَّد على هذه البيوت كلها .

١٧❖تردَّد الحسنُ البصري على

بيوت رسول الله، وتخلَّق بأخلاق

ربَّاتها جميعا،واهتدى بهديهم، وقد

كان كما يحدِّث عن نفسه يملأ هذه

البيوت بحركته الدائبة،ويُترعها

بلعبه النشيط، حتى إنه كان ينال

سقوف بيوت أمهات المؤمنين

بيديه، وهو يقفز فيها قفزا .

١٨❖ظلَّ الحسن يتقلَّب في هذه

الأجواء العبِقة بطيوب النبوة،

المتألَّقة بسناها،

📚سيرة التابعين للشيخ النابلسي

🍃🌸ـــــــஜ

11:07

 🌷∫∫‏التابعي الحسن البصري ∫∫‏🌷

《 الــحــلقــــ٢ـــة 》

💎مرتبته العلمية :

١٩❖هذا التابعي الجليل تتلمذ

على أيدي كبار الصحابة في مسجد

رسول الله ﷺ روى عن عثمانَ بن

عفان، وعلي بن أبي طالب، وأبي

موسى الأشعري،وعبد الله بن عمر،

وعبد الله بن عباس،وأنس بن مالك

وجابر بن عبد الله، وغيرهم،

٢٠❖ لكنه أُولِع أكثر ما أولع بأمير

المؤمنين علي بن أبي طالب رضي

الله عنه، راعه من هذا الصحابي

الجليل صلابتُه في دينه- وإحسانه

لعبادته، وزهادته في زينة الدنيا،

وغلبه بيانُه المشرِق،وحكمته البالغة

وأقواله الجامعة، وعظاته التي تهزُّ

القلوبَ، وتخلَّق في أخلاقه بالتقى

والعبادة،ونسج على منواله في

البيان والفصاحة،

٢١❖ولما بلغ الحسنُ أربعة عشر

ربيعا من عمره، ودخل في مداخل

الرجال،انتقل مع أبويه إلى البصرة

واستقرَّ فيها مع أسرته، ومِن هنا

نُسِب الحسنُ إلى البصرة، وعُرِف

بين الناس بالحسن البصري،

٢٢❖والبصرة كانت يومئذ قلعةً من

أكبر قلاع العلم في عالَم المسلمين،

وكان مسجدُها العظيم يموج بمَن

ارتحل إليها من كبار الصحابة،

وجلَّة التابعين،

٢٣❖وكانت حلقاتُ العلم على

اختلاف ألوانهاتعمر باحات المسجد

ومُصَلاَّه،إنّ الأبلغ من ذلك؛ أنّ

المسجد كان له دور خطير، فكان

المسجد موطِنًا للقضاء، وموطنًا

للعلم،

٢٤❖لزم الحسنُ البصري المسجد،

وانقطع إلى حلقة عبد الله بن

عباس حبر أمة محمد ﷺ ،وأخذ

عنه التفسير، والحديث، والقراءات،

كماأخذ عنه وعن غيره؛الفقهَ واللغةَ

والأدب وغيرها، حتى غدا عالما

جامعا فقيها ثقةً،فأقبل الناس عليه

ينهلون من علمه الغزير .

٢٥❖فالتفَّ الناسُ حول الحسن

البصري يسيخون إلى مواعظه

التي تستلين القلوبَ، وتستدرُّ

الدموعَ،ويَعُونَ حكمته التي تخلب

الألباب ويتأسَّون بسيرته التي

كانت أطيبَ مِن نَشر المسك،

٢٦❖انتشر أمرُ الحسن البصري في

البلاد،وفشا ذكرُه بين العباد،فجعل

الخلفاءُ والأمراءُ يتساءلون عنه،

ويساقطون أخبارَه,

💎ما قيل عن الحسن البصري :

٢٧❖حدَّث خالد بن صفوان, فقال:

(لقيتُ مَسلمةَ بنَ عبد الملك في

الحيرة, فقال لي:أخبرني يا خالدُ

عن حسن البصرة، فإني أظنُّ أنك

تعرف من أمره ما لا يعرف سواك,

٢٨❖فقال:أصلح اللهُ الأمير, أنا

خيرُ مَن يخبِرُك عنه بعلم، قال:

أنا جارُه في بيته، وجليسه في

مجلسه، وأعلم أهل البصرة به،

قال: هاتِ ما عندك, -

٢٩❖قلتُ إنه امرؤٌ سريرته كعلانيته

وقوله كفعله، إذا أمر بمعروف كان

أَعْمَلَ الناس به،وإذا نهى عن منكر

كان أَتْرَكَ الناس له،

٣٠❖ولقد رأيتُه مستغنيا عن الناس،

زاهدا بما في أيديهم، ورأيت الناس

محتاجين إليه، طالبين ما عنده,

فقال مسلمةُ: حسبُك يا خالد, كيف

يضلُّ قومٌ فيهم مثلُ هذا؟) .

📚سيرة التابعين للشيخ النابلسي

🍃🌸ـــــــஜ

11:07

 🌷∫∫‏التابعي الحسن البصري ∫∫‏🌷

《 الــحــلقــــ٣ـــة 》

 

💎في أي بيت نشأ الحسن البصري

من زوجات الرسول,؟

١❖أيها الأخوة الكرام, مع الدرس

السابع من سير التابعين رضوان

الله تعالى عليهم، والتابعيّ في هذا

الدرس هو سيدنا الحسن البصري،

وهو علَم من أعلام التابعين،وفي

قصَّته موعظة بليغة جدًّا .

٢❖أيها الأخوة, البشير هو الذي

يبشِّر، جاء البشيرُ يبشِّر زوج النبي

أمِّ سلمة رضي الله عنها,بأن مولاتها

(خيرة) قد وضعت حملها، وولدت

غلاما،فغمرت الفرحةُ فؤادَ أم

المؤمنين رضوان الله عليها،

وطفحَت البشرى على محيَّاها

النبيل الوقور،

٣❖جارية عند أم سلمة اسمُها:

(خيرة)،أم سلمة زوج النبي عليه

الصلاة و السلام،ولها خصائص

وميزات تنفرد بها،وبادرت فأرسلت

رسولاليحمل إليها الوالدة ومولودها

لتقضيَ فترة النفاس في بيتها، في

بيت أم سلمة ،

٤❖ فسيدنا الحسن البصري هو

هذا الغلام،أين نشأ؟ في بيت إحدى

زوجات النبي عليه الصلاة والسلام،

فقد كانت خيرة أثيرة عند أم سلمة

حبيبةً إلى قلبها،

٥❖فلما ولدت غلاما دعت الأمَّ

ومولودها لتقبع في بيت أم سلمة،

وكان بها لهفة وتشوَّقٌ لرؤيةوليدها

البكر .

٦❖كان هذا الوليدُ الصغيرُ قسيمًا

وسيمًا, بهيَّ الطلعة،تامَّ الخِلقة،

يملأ عينَ الناظر إليه،ويأسر فؤادَ

رائيه،

٧❖ثم التفتت إلى مولاتها،وقالت:

(أسمَّيتي غلامك يا خيرة؟ قالت:

كلا يا أمَّاه،لقد تركتُ ذلك لك

لتختاري له من الأسماء ما تشائين،

فقالت:نسمِّيه على بركة الله الحسن

ثم رفعت يديها، ودعت له بصالح

الدعاء) .

٨❖الفرحة بهذا المولود لم تقتصر

على بيت أم سلمة أم المؤمنين،

وإنما شاركها بيتٌ آخر من بيوت

المدينة،هو بيتُ الصحابي الجليل

زيدِ بنِ ثابتٍ كاتبِ وحيِ رسول

الله ﷺ

٩❖ذلك أن (يسارًا )والدَ الصبي

كان مولًى له أيضا، فالوالد مولى

لسيدنا زيد بن ثابت،والوالدة كانت

مولاة لسيدتنا أم سلمة زوج النبي

عليها رضوان الله، وكان من آثر

الناس عنده، وأحبِّهم إليه .

١٠❖درجَ الحسنُ بن يسار الذي

عُرف فيما بعد بالحسن البصري في

بيت من بيوت رسول الله ﷺورُبِّيَ

في حجر زوجةٍ من زوجات النبي،

هي هند بنت سٌهيل ،المعروفة بأم

سلمة،

١١❖وأمُّ سلمة إنْ كنتَ لا تعلم,

كانت من أكمل نساء العرب عقلا،

وأوفرهن فضلا، وأشدهن حزما،

وكانت من أوسع زوجات رسول

الله علما, وأكثرهن رواية عنه، إذْ

روت عن النبيِّ ثلاثمائة وسبعة

و ثمانين حديثا ،

١٢❖وكانت إلى ذلك كلِّه من النساء

القليلات النادرات اللواتي يكتبن

في الجاهلية,وإنما امتدَّت إلى أبعدَ

من ذلك،

١٣❖فكثيرا ما كانت (خيرة) أمُّ

الحسن تخرج من البيت لقضاء

بعض حاجات أم المؤمنين، فكان

الطفلُ الرضيع يبكي من جوعه،

ويشتدُّ بكاؤه،فتأخذه أمُّ سلمة إلى

حجرها،وتلقمه ثديها لتصبِّره،

وتعلِّله عن غياب أمه .

١٤❖إذًا: هذا التابعيُّ الجليل رضع

من زوجة رسول الله، فكأن النبيَّ

أبوه من الرضاعة، وكانت لشدَّة

حبِّها إياه, يدرُّ ثديُها لبنا سائغا في

فمه,فيرضعه الصبيُّ،ويسكت عليه،

١٥❖وبذلك غدت أمُّ سلمة أمًّا

للحسن من جهتين؛ فهي أمُّه

بوصفه أحد المؤمنين، لأنها أمُّ

المؤمنين،وهي أمُّه من الرضاعة

أيضا،

 

٣٨✾فقال عبد الملك لأبيه:(أرى

أن تردَّها إلى أصحابها ما دمتَ قد

عرفت أمرها, وإنك إن لم تفعل,

كنتَ شريكا للذين أخذوها ظلما),

٣٩✾فانبسطتْ أساريرُ عمر،و

ارتاحت نفسُه، وزال عنه همُّه،

٤٠✾ولقد آثر الفتى العمري

المرابطة على الثغور، والإقامة

في إحدى المدن القريبة منها

على البقاء في بلاد الشام.

📚سيرة التابعين للشيخ النابلسي

🍃🌸ـــــــஜ

11:07

∫∫‏التابعي عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز ∫∫‏

《 الـحـلقــ٣ـة و #الأخيرة 》

💎 الرسالة التي أرسلها عمر لابنه

حينما آثر البقاء على الثغور

٤١✾الآن مشهد جديد في القصة؛

عبد الملك بن عبد العزيز آثر أن

يبقى على الثغور,في قرية على

حدود البلاد،عن أن يبقى في بلاد

الشام،وكان أبوه حريصا على أن

يعلم من أمره ,ولا يغفل عنه

٤٢✾حدَّث ميمونُ بن مهران وزيرُ

عمر بن عبد العزيز وقاضيه

ومستشاره,فقال:(دخلتُ على عمر

بن عبد العزيز،فوجدتُه يكتب📩

رسالة إلى ابنه عبد الملك،يعظُه

فيها،وينصحه،ويحذِّره،ويبشِّره،

٤٣✾وكان مما جاء فيها قولُه:

أما بعد؛فإنّ أحقَّ مَن وَعَى عنِّي

وفَهِم قولي لأنت,وإنّ اللهَ وله

الحمدُ قد أحسن إلينا في صغير

الأمر وكبيره، فاذكُر يا بنيَّ, فضلَ

الله عليك وعلى والديك،وإياك

والكِبر والعظمة، فإنها من عمل

الشيطان،وهو للمؤمنين عدوٌّ مبين،

٤٤✾واعلم أني لم أبعث إليك

بكتابي هذا لأمرٍ بلغني عنك،فما

عرفتُ من أمرك إلا خيرا،غير أنه

بلغني عنك شيءٌ من إعجابك

بنفسك،ولو أن هذا الإعجاب خرج

بك إلى ما أكره,لرأيتَ مني ما تكره

٤٥✾قال ميمونُ:ثم التفت إليَّ عمرُ,

وقال:يا ميمون,إن ابني عبد الملك

قد زُيِّن في عيني،وإني أتَّهم نفسي

في ذلك، وأخاف أن يكون حبِّي له

قد غلب على علمي به،وأدركني ما

يدرك الآباء من العمى عن عيوب

أبناءهم،

٤٦✾قال له:فَسِرْ إليه, واسبِرْ غورَه

وانظُر, هل ترى فيه ما يشبه الكبرَ

والفخر, فإنه غلام حدَثٌ, ولا آمنُ

عليه الشيطان؟

٤٧✾قال ميمون: فشددتُ الرحالَ

إلى عبد الملك,حتى قدمتُ عليه,

فاستأذنتُ ودخلتُ، فإنه غلام في

مقتبل العمر،رَيَّانُ الشباب،بهيُّ

الطَّلعة،جمُّ التواضع،قد جلس على

حاشية بيضاء فوق بساط من شَعر،

٤٨✾فرحَّب بي ثم قال: قد سمعتُ

أبي يذكرك بماأنت أهلٌ له من الخير

وإني لأرجو أن ينفع اللهُ بك،فقلتٌ

له:كيف أجدك؟

٤٩✾فقال:بخير من الله عز وجل و

نعمة،غير أني أخشى أن يكون

غرَّني حسنُ ظن والدي بي،وأنا لم

أبلغ من الفضل كل ما يظنُّ،وإني

لأخاف أن يكون حبُّه لي قد غلبه

على معرفته بي,فأكون آفةً عليه،

٥٠✾فعجبتُ من اتِّفاقهما!ثم قلتُ

له:أعلمني من أين معيشتُك؟قال:

من غلَّة أرض اشتريتها ممن ورثها

عن أبيه،ودفعتُ ثمنها من مالٍ لا

شبهة فيه،فاستغنيتُ بذلك عن

فيء المسلمين,

٥١✾قال:فماطعامُك؟قال:ليلة ًلحمٌ

وليلةً عدسٌ وزيت،وليلة خلٌّ وزيت

٥٢✾قلت له:أما تعجبك نفسُك؟

قال: قد كان فيَّ شيء من ذلك،

فلما وعظني أبي, بصَّرني بحقيقة

نفسي، وصغَّرها عندي، وحطَّ من

قدرها في عيني، فنفعني اللهُ عز

وجل بذلك،فجزاه اللهُ من والدٍ

خيرا،

٥٣✾فقعدتُ ساعة أحدِّثه،وأستمتع

بمنطقه،فلم أرَ فتًى كان أجمل وجهًا

ولا أكمل عقلا،ولا أحسن أدبا منه

على حداثة سنِّه،وقلَّة تجربته،

٥٤✾فلما كان آخرُ النهار أتاه غلامٌ,

فقال:أصلحك اللهُ قد فرغنا،فسكت،

فقلت:ما هذا الذي فرغوا منه؟قال:

الحمام،قلتُ:و كيف؟قال:اخلوه لي،

٥٥✾قلتُ:لقد كنت وقعت من نفسي

موقعا عظيما،حتى سمعت هذا الآن

فذُعِر واسترجع,وقال:وما في ذلك

يا عمُّ - يرحمك الله-؟

٥٦✾قلت:الحمام لك,قال:لا،قلت:

فما دعاك أن تخرج الناسَ منه,كأنك

تريد بذلك أن ترفع نفسك فوقهم،

وأن تجعل لها قدرًا يعلو على

أقدارهم,ثم إنك تؤذي صاحبَ

الحمام في غلَّة يومه،وتُرجع من

أتى حمَّامه خائبا،

٥٧✾قال: أما صاحب الحمام فأنا

أرضيه،وأعطيه غلَّة يومه كلَّها،

قلتُ: هذه نفقة سرف خالطها كِبرٌ،

وما يمنعك أن تدخل الحمام مع

الناس, وأنت كأحدهم؟

٥٨✾قال:يمنعني من ذلك:أن

طائفة من رعاع الناس بغير أُزُر,

فأكره رؤيةَ عوراتهم، وأكره أن

أجبرهم على وضع الأُزر,فيأخذون

ذلك عليَّ,على أنه اقتدارٌ مني

عليهم بسلطان,الذي أسأل الله أن

يخلِّصنا منه كفافا,لا لنا ولاعلينا،

فعِظني رحمك الله عظةً أنتفع بها,

واجعلْ لي مخرجا من هذا الأمر،

٥٩✾قلت:انتظِر حتى يخرج الناسُ

من الحمام ليلا,ويعودوا إلى بيوتهم

ثم أدخله وحدك،قال:لاجرم،لاأدخله

نهارا بعد اليوم،ولولا شدَّة برد هذه

البلاد,ما دخلته أبدا,

٦٠✾وقال:أقسمتُ عليك لتطوِينَّ

هذا الخبرَ عن أبي،إني أكره أن

يظلَّ ساخطا عليَّ،وإني لأخشى

أن يحول الأجل دون الرضا منه.

٦١✾قال ميمون:فأردتُ بعد ذلك

أن أسْبِر عقلَه,فقلت له:إن سألني

أميرُ المؤمنين:هل رأيتَ منه شيئا؟

فهل ترضى ليَ أن أكذب عليه؟

٦٢✾قال:لا،معاذ الله،ولكن قل له:

رأيتُ منه شيئا فوعظتُه,وكبَّرتُه

في عينه,فسارع في الرجوع عنه،

فإن أبي لايسألك عن كشف ما لم

تظهره له،قال:لأن الله عز وجل قد

أعاذه من البحث عما استتر،

٦٣✾قال ميمون:فلم أرَ والدا قط

ولا ولدا مثلهما,يرحمهما اللهُ عز

وجل)

٦٤✾هذا هو عبد الملك بن عمر بن

عبدالعزيز،وإن كانت قصَّةًقصيرةإلا

أن فيها دلالات كثيرة، والعبرة أن

تربَّي ابنَك على طاعة الله،وعلى

التواضع،وعلى خفض الجناح

للمؤمنين

والْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمين

🍃📚سيرة التابعين للشيخ النابلسي

🍃🌸ـــــــஜ

11:07

 🌷∫∫‏التابعي الحسن البصري ∫∫‏🌷

《 الــحــلقــــ١ـــة 》

بسـم اللـه الرحمـن الرحيـم

 

💎إليكم الحديث عن عبد الملك

بن عبد العزيز :

٢٣✾ الآن بدأنا في القصة الثانية؛

فمَن عبد الملك هذا؟ وما خبرُ هذا

الفتى الذي قال عنه الناسُ:(إنه هو

الذي أدخل أباه في العبادة، وسلكه

مسلك الزهادة)

٢٤✾تعالوا نلمَّ بقصة هذا الفتى

الصالح من أولها،كان لعمر بن عبد

العزيز خمسة عشر ولدا، فيهم ثلاث

بنات،وكانوا جميعا على حظٍّ موفور

من التقى،ومقام كبير من الصلاح،

٢٥✾لكنَّ عبد الملك كان واسطة

العقد،وكوكبة أخوته،فقد كان أديبا،

وكان أريبا ذكيا، له سنُّ الفتيان،

وعقلُ الكهول،

٢٦✾وأروع ما في الشاب عقلُه

الكبير،وأروع ما في الشاب ورعُه،

وأروع ما في الشاب معرفتُه،وأروع

ما في الشاب أدبُه، وأروع ما في

الشاب عفَّته،وأروع ما في الشاب

توبتُه،وأروع ما في الشاب حبُّه لله

عزوجل،

٢٧✾ثم إنه نشأ في طاعة الله عزَّ

وجل منذ نعومة أظفاره،فكان أقربَ

الناس سمتًا إلى آل الخَطَّاب عامة،

وأشبههم بعبد الله بن عمر، خاصة

في تقواه، وتخوُّفه من معاصيه،

وتقرُّبه إليه بالطاعة .

٢٨✾حدَّث ابنُ عمَّه عاصمٌ, فقال:

(وفدتُ على دمشق، فنزلتُ على

ابن عمي عبد الملك، وهو عازِب،

فصلينا العشاء، وأوى كلٌّ منا إلى

فراشه،فقام عبد الملك إلى المصباح

فأطفأه، وأسلم كلٌّ منا جفنيه إلى

الكرى،

٢٩✾ثم إني استيقظتُ في الليل،

فإذا عبد الملك قائم يصلِّي في

العتمة، وهو يقرأ قوله جل وعلا:

﴿أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ * ثُمَّ

جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ*مَا أَغْنَى

عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ﴾

[سورة الشعراء الآية: 205-207]

٣٠✾قال ابنُ عمه عاصم: فراعني

منه أنه كان يردِّد الآيةَ، وينشج

نشيجا مكبوتا, يقطِّع نِياطَ القلوب،

قال: وكان كلما فرغ من الآية عاد

إليها, حتى قلتُ: سيقتله البكاءُ،

٣١✾فلما رأيتُ ذلك, قلتُ: لا إله

إلا الله، والحمد لله، كما يفعله

المستيقظ من النوم، لأقطع عليه

البكاءَ،فلما سمعني سكتَ،فلم أسمع

له حسًّا)،

٣٢✾تتلمذ هذا الفتى العمري على

أكابر علماء عصره، حتى تملَّى من

كتاب الله، وتضلَّع بحديث رسول

الله، وتفقَّه في الدين، فغدا على

حداثة سنِّه, يزاحم الطبقةَ الأولى

من فقهاء أهل الشام في زمانه .

💎إليكم هذا الموقف الذي يشهد

لعبد الملك بن عبد العزيز بالعلم :

٣٣✾ فقد رُوي أن عمر بن عبد

العزيز جمع قرَّاءَ الشام وفقهاءها،

وقال:إني قد دعوتكم لأمر هذه

المظالم التي في أيدي أهل بيتي،

فما ترون فيها؟

٣٤✾فقالوا: يا أمير المؤمنين, إن

ذلك أمر كان في غير ولايتك، ليس

لك علاقة، قضية سابقة، وأن وزرَ

هذه المظالم على من غصبها، فلم

يرتح إلى ما قالوا،

٣٥✾فالتفتَ إليه أحدُهم ممّن كان

يرى غيرَ رأيهم،وقال:يا أميرَ

المؤمنين, ابعث إلى عبد الملك,

فإنه ليس دونَ من دعوتَ علمًا

أو فقها أو عقلا،

٣٦✾أي هؤلاء الذين دعوتهم علماء

وفقهاء،ولكن ابنَك ليس أقلَّ منهم

فقها ولا علما ولا عقلا، فلما دخل

عليه عبدُ الملك,

٣٧✾قال له عمر: ما ترى في هذه

الأموال التي أخذها بنو عمِّنا من

الناس ظلما، وقد حضر أصحابُها,

وجعلوا يطلبونها،وقد عرفنا حقَّهم

فيها؟