13:20

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1080×1171, 100.7 KB

حكمة العنب

👍 80 ❤ 37 🔥 3

ا

14:32

التاريخ الإسلامي islamic history

#التاريخ بين الماضي والحاضر

في عام 1500م قام إسماعيل الصفوي بالتحرك العسكري للسيطرة على إيران، وتحويلها إلى دولة شيعية، وذلك بإمداد من ملوك أوربا، وخصوصا البرتغال التي قال سفيرها في الصين حينذاك عندما زار إيران، بأن إسماعيل الصفوي يرمم الكنائس، ويهدم مساجد السنة، وتم دعمه بمائة ألف مقاتل من الأرمن، وتصور الرقم الكبير في ذلك الوقت، وكان ذلك الدعم الكبير لضرب العثمانيين من الخلف، بعد أن سيطر العثمانيون على أجزاء كبيرة من أوربا.

كان قوة إسماعيل الصفوية تعتمد على

– شيعة إيران.

– الشيعة من خارج إيران، وقد تم منحهم البيوت والأراضي مجانا بعد مصادرتها من سنة إيران.

– القوات المسيحية الأرمنية، وبتمويل أوربي.

– بعض الطرق الصوفية التي كان ينتمي لها جد إسماعيل الصفوي، لأن جده صفي الدين الأردبيلي كان من وعاظ الصوفية السنة.

كانت طريقة إسماعيل في تحويل الجماهير السنية ذات الأغلبية العددية الساحقة في إيران إلى التشيع تعتمد على الأمور الآتية:

– قتل العلماء وأئمة المساجد، وقيل أنه قتل ثلاثة عشر ألف إمام مسجد في يوم واحد.

– حصار المدن السنية وتدميرها، كما فعل مع مدينة هرات عام 1510م.

– عقد تحالفات مع وعاظ الصوفية وغيرهم، واللعب على أن الشيعة مذهب خامس من مذاهب الإسلام.

– تهجير سنة إيران، وتوطين الشيعة الوافدين من خارج إيران.

– إجبار الناس على ممارسة شعائر الشيعة، ورفع راياتها على البيوت، وفي الشوارع العامة.

– اتهام كل من ينتقد الإجراءات التعسفية، أو عملية التشييع بإنه من جنود الدولة العثمانية.

لو نظرت عزيزي القارئ لأحداث العراق منذ سقوط صدام، ودخول قوات التحالف إلى اليوم لرأيت القصة نفسها تتكرر، وكأنها فلم يعاد تصويره، فبعد أن كان بالأسود والأبيض، صار بالألوان.

– قوات التحالف التي تقودها أمريكا تأتي بالشيعة على رأس السلطة، وتسمح لإيران التي كانوا يقولون أنها عدوتهم بدعم الحكومة الشيعية، بل والسيطرة عليها، مثلما فعل التحالف الذي كانت تقوده البرتغال قبل ذلك.

– إمداد الحكومة الشيعية بعشرات الآلاف من قوات التحالف الأوربية المسيحية، مثلما أمدوا إسماعيل الصفوي بمائة ألف مقاتل مسيحي.

– قتل العلماء السنة، وأئمة المساجد، تماما مثلما فعل إسماعيل الصفوي.

– حصار المدن السنية، وتدميرها، وقد فعل إسماعيل الصفوي ذلك بعد عشر سنوات من بداية ثورته، حيث دمر مدينة هرات وتبريز وغيرها عام 1510م، تماما كما حدث في العراق بعد عشر سنوات من سقوط نظام صدام.

– عقد تحالفات مع بعض قيادات السنة الدينية، تماما مثلما فعل إسماعيل الصفوي حين تحالف مع وعاظ الصوفية، من إجل شل تفكير وتجمعات السنة.

– تهجير السنة من مناطقهم، وتوطين الشيعة القادمين من الخارج، من إيران والهند والباكستان، مثلما فعل إسماعيل الصفوي تماما.

– إجبار السنة على ممارسة الشعائر الشيعية، ورفع راياتها في الشوارع، وفوق البيوت، وهي نسخة مما فعله إسماعيل الصفوي.

– اتهام كل من يقف في وجه عملية التشييع بإنه عميل للسعودية، أو قطر، أو تركيا، تماما مثلا فعل إسماعيل الصفوي.

لقد قامت المدن السنية بوجه إسماعيل الصفوي بعد عشر سنوات من بداية ثورته، فقام بعملية إبادة لتلك المدن، وسيطر من خلالها على ما يسمى خراسان الكبرى، وغيرها، وتشييعها بالكامل، بعد قتل أهلها، أو تهجيرهم، وهذا بالضبط ما حصل في العراق، فبعد عشر سنوات عجاف من البدء بعملية تشييع العراق على يد الصفويين الجدد، وبدعم من المبشرين الجدد، قامت المدن السنية بانتفاضة ضد تلك العملية، فكان لا بد من عملية كعملية إسماعيل الصفوي لتدمير تلك المدن، وتهجير أهلها، وتوطين الشيعة القادمين من الخارج مكانهم، لتكتمل عملية تغيير المذهب والمعتقد، وانظر ما يحدث في ديالى، حيث لم يسمح للنازحين السنة بالعودة إلى بيوتهم، وقتل من لا يخرج، وإرهابه، وجلب عوائل لا تدري ما أصلها لتوطينها في تلك المناطق.

إن تفخيم الدولة الإسلامية، وإبرازها بأنها قوة عظمى لا تقهر بسهولة أمر يقصد منه تبرير الدمار الذي سوف ينفذ في المناطق السنية، وغطاء لعمليات القتل والتهجير الكبرى التي سوف يقومون بها، فالدولة الإسلامية لم تستطع السيطرة على مركز مدينة الرمادي رغم استماتتها في ذلك، ولم تستطع السيطرة على سامراء رغم كل الخسائر التي قدمتها، فهي قوة ليست خارقة كما يراد لنا أن نراها، بل كل تلك الصورة المبالغ فيها جدا عن الدولة الإسلامية إنما لتكون الغطاء الذي سوف يستخدمونه لتدمير كل المدن السنية، وقتل أكثر ما يمكن قتله من أبنائها، وحينها لن يعترض أحد في العالم على حجم الدمار، أو حجم الخسائر، لأن السبب المقدم هو هزيمة الدولة الإسلامية العظمى.

أفيقوا قبل أن تبادوا، وتوحدوا قبل أن يأتي يوم يقال عن العراق: كان فيه سنة.

وهذا ما يحصل تماما في الشام والعراق

👍 95 ❤ 8 👎 6 👏 4 🔥 3

13 October 2022

ا

06:15

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

183×275, 9.7 KB

‏بغداد قبل ما يقارب 800 سنة :

قال ابن الجوزي ت ٥٩٧ هجرية يصف قصراً من قصور بغداد : وفيه الحمَّام العجيب فيه بيشون( الصنبور) إن فركته يميناً خرج الماء حاراً وإن فركته شمالاً خرج الماء بارداً .

المصادر:

المنتظم في التاريخ

❤ 83 👍 46 🔥 6 👏 3

06:17

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

682×1280, 75.8 KB

أيتها الشامخة

❤ 67 👍 27 👎 1

ا

07:30

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

476×645, 33.3 KB

من المفارقات العجيبة والتأملات البسيطة في الحروب الأولي للمسلمين .. تجد أن لباس المسلمين لباس حربي بسيط وهو سيف ورمح وقوس وليس هناك درع ولا غطاء رأس سوي العمامة وذلك لا يقارن بتلك الادرعة والتحصينات التي كانت تلبسها جنود الروم والفرس

ومع ذلك فقد تجد القتلي في جانب الروم آلاف مؤلفة مقابل شئ بسيط في الجانب المسلم ..

❤ 113 👍 44

ا

08:29

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1080×748, 153.8 KB

تعرف عن ابن هشام صاحب أشهر كتاب في السيرة النبوية 👇👇👇

❤ 34 👍 8 👏 1

08:30

عبد الملك بن هشام (أو ابن هشام) هو أبو محمد عبد الملك ابن هشام بن أيوب الحميري، كاتب سير ومؤرخ.كما كان عالماً بالأنساب واللغة وأخبار العرب.

كانت مصر آنذاك أول بلد بعد الحجاز انتشر فيها المذهب المالكي وكثر بها تلاميذه، حتى صار عندهم أقوى من الموطن الذي نشأ فيه، وممن عاصر ابن هشام من العلماء الذين آلت إليهم الفتوى بمصر عبد الرحمن بن القاسم العتقي المشهور بابن القاسم صاحب المدونة و عبد الله بن عبد الحكم وأشهب بن عبد العزيز .

لقي أيضا الإمام الشافعي، قال المزني : قدم علينا الشافعي، وكان بمصر عبد الملك بن هشام صاحب «المغازي» ، وكان علامة أهل مصر بالعربية والشعر، فقيل له في المصير إلى الشافعي، فتثاقل، ثم ذهب إليه، فقال : ما ظننت أن الله يخلق مثل الشافعي .

أعماله:

سيرة ابن هشام: أهم أعماله هو اختصاره وتهذيبه للسيرة النبوية التي كتبها ابن اسحاق وهي سيرة ابن اسحاق، وهي سيرة فقدت ولم يبق في أيدينا غير مختصر ابن هشام، حتى أسماها الناس سيرة ابن هشام وباتت أكثر سير النبي صلى الله عليه وسلم شيوعاً بين المسلمين حتى يومنا هذا. وتعتبر سيرة ابن هشام من المصادر التاريخية المهمة سيما أنه نحى خلال تصنيفها إلى تحري الدقة والموضوعية والابتعاد عن ذكر الروايات والأشعار الغريبة التي ليس لها سند موثوق.

كتاب التيجان: وهو كتاب يتحدث عن قصص ملوك حمير وبعض الانبياء الذين عاصروهم.

توفي ابن هشام عام 218هجري الموافق 834 ميلادي.

👍 51 ❤ 16

ا

13:00

التاريخ الإسلامي islamic history

وَكَذَلِكَ الْكَلْبِيّةُ ، وَكَذَلِكَ الّتِي رَأَى بِكَشْحِهَا بَيَاضًا فَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، وَاَلّتِي وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَهُ فَزَوّجَهَا غَيْرَهُ عَلَى سُوَرٍ مِنْ الْقُرْآنِ ، هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظُ وَاَللّهُ أَعْلَمُ .

وَلَا خِلَافَ أَنّهُ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ تُوُفّيَ عَنْ تِسْعٍ ، وَكَانَ يُقَسّمُ مِنْهُنّ لِثَمَانٍ ، عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ وَزَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ وَأُمّ سَلَمَةَ وَصَفِيّةُ وَأُمّ حَبِيبَةَ وَمَيْمُونَةُ وَسَوْدَةُ وَجُوَيْرِيَة . وَأَوّلُ نِسَائِهِ لُحُوقًا بِهِ بَعْدَ وَفَاتِهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ سَنَةَ عِشْرِينَ ، وَآخِرُهُنّ مَوْتًا أُمّ سَلَمَةَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتّينَ فِي خِلَافَةِ يَزِيدَ وَاَللّهُ أَعْلَمُ . [ زاد المعاد 1/ 102 ، السيرة النبوية لابن كثير 4/594 ] .

❤ 28 👍 19 👎 2

14 October 2022

ا

11:25

التاريخ الإسلامي islamic history

وكان ضَحَّاكًا بَسَّامًا.

رَسُولُنا ﷺ."

❤ 71 👍 8

11:26

قال ابن الجوزي رحمه الله:

فَالله الله يَا معشر الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات أَكْثرُوا من الصَّلَاة على حبيبكم مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم فِي جَمِيع الْأَيَّام والأوقات والأحايين والساعات..

عَسى الله أَن يخلصكم من الْأَهْوَال والآفات وَالْعَذَاب والعقوبات ويدخلكم الجنات العاليات يَوْم تبدل الأَرْض وَالسَّمَوَات.

» بستان الواعظين - ٢٨١/١.

اللهُمّ صَلِّ وسلّم وزد وبارك وأنعم على نبينا محمّد ﷺ

❤ 68 👍 34

11:26

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

914×1199, 165.1 KB

صلى الله عليه وسلم

❤ 25 👍 16

11:28

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

942×1280, 118.7 KB

مما شاع ولم يثبت في السيرة النبوية تترس علي بن أبي طالب بباب الحصن في غزوة خيبر، حيث لم يرد ذلك من طرق صحيحة👇👇👇

👍 38

11:29

ما شاع ولم يثبت في غزوة خيبر

مما شاع ولم يثبت في السيرة النبوية تترس علي بن أبي طالب بباب الحصن في غزوة خيبر، حيث لم يرد ذلك من طرق صحيحة

مما شاع ولم يثبت في السيرة النبوية تترس علي بن أبي طالب –رضي الله عنه- بباب الحصن في غزوة خيبر، حيث لم يرد ذلك من طرق صحيحة.

قال ابن إسحاق -رحمه الله: "حدثني عبد الله بن الحسن، عن بعض أهله، عن أبي رافع، مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: خرجنا مع علي بن أبي طالب -رضي الله عنه، حين بعثه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- برايته، فلما دنا من الحصن خرج إليه أهله فقاتلهم، فضربه رجل من يهود، فطاح تُرسه من يده، فتناول -رضي الله عنه- بابًا كان عند الحصن فترّس به عن نفسه، فلم يزل في يده وهو يقاتل حتى فتح الله عليه، ثم ألقاه من يده حين فرغ، فلقد رأيتني في نفرٍ سبعة معي، أنا ثامنهم، نجهد على أن نقلب ذلك الباب فما نقلبه (1)".

قال الحافظ الذهبي: "رواه البكّائي عن ابن إسحاق عن أبي رافع منقطعًا (2)".

وأورده تلميذه الحافظ ابن كثير-رحمه الله- في "البداية والنهاية" وقال: "وفي هذا الخبر جهالة وانقطاع ظاهر".

ولكن روى الحافظ البيهقي والحاكم من طريق مطلب بن زياد عن ليث بن أبي سُليم عن أبي جعفر الباقر عن جابر أن عليًا حمل الباب يوم خيبر حتى صعد المسلمون عليه فافتتحوها، وأنه جُرّب بعد ذلك فلم يحمله أربعون رجلًا، وفيه ضعف أيضًا (3).

وفي رواية ضعيفة عن جابر بن عبد الله: ثم اجتمع عليه سبعون رجلًا وكان جهدهم ان أعادوا الباب (4)"، وعزا الحافظ في الإصابة هذه الروية لعبد الله بن أحمد بن حنبل، وقال: "وفي سنده حرام بن عثمان، متروك (5)". وقال الذهبي في الميزان عن رواية أبي جعفر عن جابر: "هذا منكر" (6).

وتعقبه الحافظ ابن حجر بقوله: "له شاهد من حديث أبي رافع رواه أحمد في مسنده، ولكن لم يقل أربعون رجلًا (7)" والإمام رواه من طريق ابن إسحاق (8)"، وذكره الهيثمي في (مجمع الزوائد) وقال: "رواه أحمد، وفيه راوٍ ولم يسمِّ (9)".

وقال الدكتور أكرم العمري: "ووردت عدة روايات تفيد تترّس علي -رضي الله عنه- بباب عظيم كان عند حصن ناعم، بعد أن أسقط يهودي ترسه من يده، وكلها روايات ضعيفة، واطّراحها لا ينفي قوة علي وشجاعته، فيكفيه ما ثبت في ذلك وهو كثير (10)".

فائدة

قال الإِمام مسلم -رحمه الله- في صحيحه: "وُلد حكيم بن حزام في جوف الكعبة، وعاش مئة وعشرين سنة" (حديث رقم 1532). وقال الإِمام النووي -رحمه الله-: ولد حكيم (بن حزام) - رضي الله عنه - في جوف الكعبة ولا يُعرف أحد ولد فيها غيره، وأما ما روي أن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- وُلد فيها فضعيف عند العلماء (تهذيب الأسماء واللغات 1/ 166).

فائدة أخرى

مناقب أمير المؤمنين علي -رضي الله عنه- كثيرة في الصحيحين وغيرهما، منها: قوله -رضي الله عنه: "والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي -صلى الله عليه وسلم- إليّ: أن لا يحبّني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق". (أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب الدليل على أن حُبّ الأنصار وعلي رضي الله عنه من الإيمان، 2/ 63 نووي).

المصدر:كتاب: ما شاع ولم يثبت في السيرة النبوية

الهوامش:

(1) الروض الأنف (6/ 508).

(2) المغازي ص 412.

(3) لأن في سنده ليث بن أبي سُليم، قال الحافظ في (التقريب): "صدوق، اختلط أخيرًا، ولم يتميز حديثه، فتُرك".

(4) البداية والنهاية (4/ 189 - 190).

(5) الإصابة (2/ 502) قال الإِمام الشافعي: الرواية عن حرام حرام. (تهذيب التهذيب (2/ 223)

(6) ميزان الاعتدال (5/ 39) ط دار الكتب العلمية، 1426 هـ.

(7) لسان الميزان (4/ 196).

(8) الفتح الرباني (21/ 120).

(9) مجمع الزوائد (6/ 152).

(10) السيرة النبوية الصحيحة (1/ 324).

👍 51 ❤ 10 👎 5 👏 3

15 October 2022

ا

08:27

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1280×854, 329.9 KB

قنطرة قرطبة، بناها المسلمون منذ 13 قرنا، بطول 400 م، وعرض 40 م، وارتفاع 30م

بناها القائد السمح بن مالك (استشهد غازيا في فرنسا عام102 هـ) بأمر الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز (توفي عام101هـ)

❤ 68 👍 21 🔥 4

08:27

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

481×497, 69.2 KB

‏مسجد قرطبة (كاتدرائية الآن) به 1400 عمودا، منها 800 من المرمر

سقفه مصنوع ﻣﻦ ﺧﺸﺐ ﺍﻷﺭﺯ، يتدلى منه 4700 مصباحا ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻀﺔ

❤ 74 👍 23 🔥 6 👏 5

08:28

كلمة "شيك" مأخوذة من الكلمة العربية (صك).. فالشيك المصرفي هو ابتكار إسلامي قديم، كان بمقدور التاجر المسلم منذ ألف سنة أن يحرر "صكا" في بغداد، ويتم صرفه في الصين..

❤ 55 👍 20 👏 5

08:39

أصغر الفاتحين

محمد بن القاسم الثقفي

في سنة 88هـ حدث أن سفينة عربية كانت قادمة من جزيرة الياقوت (بلاد سيلان) عليها نساء مسلمات، وقد مات آباؤهنَّ ولم يبق لهنَّ راعٍ هناك، فقررن السفر للإقامة في العراق، ورأى ملك سيلان في ذلك فرصة للتقرب إلى العرب فوافق على سفرهنَّ، بل حمل السفينة بهدايا إلى الحجاج والخليفة الوليد بن عبد الملك، وبينما كانت السفينة في طريقها إلى البصرة مارة بميناء الديبل ببلاد السند، خرج قراصنة من السند واستولوا عليها. وعندئذ كتب الحجاج إلى ملك السند يطلب منه الإفراج عن النساء المسلمات والسفينة، ولكنه اعتذر عن ذلك بحجة أن الذين خطفوا السفينة لصوص لا يقدر عليهم، فبعث الحجاج حملتين على الديبل، الأولى بقيادة عبيد الله بن نبهان السلمي، والثانية بقيادة بديل البجلي، ولكن الحملتين فشلتا، بل قتل القائدان على يد جنود السند. ووصلت الأخبار إلى الحجاج أن النساء المسلمات والجنود العرب مسجونين في سجن الديبل، ولا يريد ملك السند الإفراج عنهم عنادًا للعرب، وهنا كانت الأسباب تلح على الحجاج في إرسال جيش كبير لفتح تلك البلاد وقد وقع اختياره على محمد بن القاسم الثقفى

وكان عمره وقتها ١٨ عام فانطلق وفتح البلاد وحرر الاسرى وقتل(داهر) حاكم بلاد السند وبعث برأسه الى دار الخلافة مع الغنائم التى وصلت الى عشرين ومائة ألف ألف فقال الحجاج كلمته الشهيرة

شفينا غيظنا وأدركنا ثأرنا وازددنا ستين الف الف درهم ورأس (داهر).

👍 73 ❤ 38 🔥 8

08:44

🔸 الأمة ‌التي ‌لا تغضب للعز الذاهب ترضى بالذل الجليب

«‌والأمة ‌التي ‌لا تغضب للعز الذاهب ترضى بالذل الجليب»

[«الآثار » محمد البشير الإبراهيمي (2/ 430)]

«وكلّكم يعلم ‌أن ‌هذا ‌اللسان ‌ضاع من بيننا فأضعنا بضياعه كل ذلك التراث الغالي النفيس من دين وتاريخ، وأن اللغة هي المقوّم الأكبر من مقوّمات الاجتماع البشري، وما من أمة أضاعت لغتها إلا وأضاعت وجودها، واستتبع ضياع اللغة ضياع المقوّمات الأخرى»

[«الآثار » محمد البشير الإبراهيمي (1/ 134)]

«إن ‌مما ‌آسف ‌عليه أسفًا لا ينقضي، ضياع هذا العلم من بيننا، علم أنساب العرب وأيام العرب وأمثال العرب، وإنها لكنوز من المعارف وأجزاء كاملة من التاريخ والأدب ومحال أن يزدهر الأدب العربي ويؤثر آثاره المرغوبة في ناشئتنا إلا إذا استكمل الأدباء هذه الأجزاء المفقودة»

[«الآثار » محمد البشير الإبراهيمي (2/ 51)]

👍 49 ❤ 15 👏 2

16 October 2022

ا

08:06

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

624×959, 53.5 KB

ما كان يفكر فيه الجندي الصليبي وما كان يجده عند الصدام مع جند الاسلام 😂

❤ 117 👍 38 🔥 20 👏 13

08:08

تأمل:

من ما جاء في صبر أهل الباطل

‏بقي رجل إنجليزي اسمه "لنج مان" يتعبد في مسجد في دير الزور (بالشام) زهاء ١٧ سنة، ويعتاش من ألعاب يعملها من الورق ويبيعها للصبيان..، وعندما احتل الجيش الإنجليزي دير الزور عُيّن حاكماً سياسياً على المدينة برتبة "كولونيل"، ما أصبر اهل الباطل في خدمة إمبراطوريتهم.

المصدر :

[محمد كرد علي-المذكرات]

👍 41 ❤ 5 👎 2 🔥 1

08:10

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

540×227, 20.8 KB

الجنرال ‏الهولندي كيرمينس قائد قوات حفظ السلام الهولندية التابعة للأمم المتحدة يشرب الخمر مع السفاح الصربي ميلاديتش قبل ساعات قليلة من مذبحة سربنيتشيا في البوسنة .

القائد الهولندي خدع الاهالي وادخلهم منطقة قال إنها آمنة ثم اخذ منهم سلاحهم ثم سلمهم للصرب فقتلو الرجال واغتصبوا النساء ََ.

ثم يأتي نعجة محسوب على المسلمين يقول لنا بعد ٥٠ سنة ( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ) ويقصد النعجة ان ما فعله الصرب والجنرال الهولندي لا يستحق الرد اليوم ولن يستحق الرد بعد ٥٠ او ١٠٠ سنة !!

بعد الحرب العالمية الأولى، قام الجنرال الفرنسي هنري جورو، بالتوجه نحو ضريح صلاح الدين الأيوبي، وذلك حسبما ذكر اللواء راشد الكيلاني في مذكراته، وقال :

يا صلاح الدين أنت قلت لنا إبان حروبك الصليبية :

إنكم خرجتم من الشرق ولن تعودوا إليها، وها نحن عدنا يا صلاح الدين فانهض لترانا فى الشام.

المفاجأة ان جد الجنرال هنري غورو كان من ضمن اسرى صلاح الدين الأيوبى وبرغم مرور اكثر من ٧٠٠ سنة الا ان غورو لم ينسى او يسامح في حق جده..... ولاحظ ان جده شخص واحد وليس ملايين كما عدد شهداء المسلمين من الاحتلال الغربي لبلادنا .

حق لا يسقط بالتقادم

👍 138 👏 26 ❤ 8 🔥 7 👎 3

17 October 2022

ا

08:37

التاريخ الإسلامي islamic history

("علي بن ولي بن حمزة المغربي") أو النّسَّاب هو عالم رياضي من علماء القرن السادس عشر الميلادي البارزين في علم الرياضيات.

ولد بالجزائر من أب جزائري وأم تركية، أحسن أبوه تعليمه وتأديبه طوال فترة نشأته. عُرف ابن حمزة المغربي بالنزاهة العلمية وبحسن السيرة والسلوك وبعلم الحساب كان من العلماء الذين يتحرون الدقة والصدق في الكتابة والأمانة في النقل، اشتهر بلقب النساب لأنه كان ينسب كل مقالة أو بحث إلى صاحبه مثل ما ذكر عن كل من نقل عنهم في مؤلفاته من علماء العرب والمسلمين معترفاً بجميلهم، بعكس ما يجري عند علماء الغرب في ذلك الوقت.

من أبرز إنجازاته :

🔸️هو مؤسس علم وواضع حجر الأساس لعلم اللوغاريتمات، و وضع الأساس لهذا العلم بسبب إهتمامه البالغ بالمتواليات العددية والهندسية والتوافقية، وكانت بحوثه في المتواليات هي الأساس الذي بني عليه هذا الفرع من رياضيات.

🔸️تأليف كتاب تحفة الأعداد لذوي الرشد والسداد.

🔸️حل المسألة المكية :

وهي مسألة هندية عجز علماء الهند على حلها فطُرحت على علماء الرياضيات العرب آنذاك وأخذت بالإنتشار والشهرة إلى أن حلّها ابن حمزة المغربي و أوردها في كتابه، كتاب تحفة الأعداد لذوي الرشد والسداد، وأعاد صياغتها كمسألة تعنى بمجال القسمة والإرث في حياة الإنسان الإجتماعية وسُميت بعد ذلك بالمسألة المكية لسماع ابن حمزة بها أثناء مكوثه في مكة. تنص المسألة على الآتي:

كان هناك رجل من الهند يملك 81 نخلة، النخلة الأولى تعطي في السنة رطلاً واحداً من التمر، والنخلة الثانية تعطي رطلين والثالثة تعطي 3 أرطال والرابعة 4 أرطال وهكذا إلى النخلة الواحدة والثمانون التي تعطي 81 رطلاً. مات هذا الرجل وعنده 9 أبناء، أوصى بأن يُعطى كل ابن 9 نخلات بشرط أن يكون جميع الأبناء متساوون في عدد الأرطال التي يحصلون عليها من هذه النخيل. فكيف يمكن تقسيم النخل بحيث يكون لكل ولد 9 نخلات تعطي نصيباً من التمر يساوي نصيب كل واحد من بقية الاخوة.

بعد أن عجز علماء الرياضيات في الهند على حل المسألة ذهب الولد الأكبر لمكة لأداء الحج ولطرح المسألة على العلماء العرب، فذهب لعالم الرياضيات ابن حمزة والذي كان أشهر علماء الرياضيات وقتها، فكان حله كالآتي:

وضع "ابن حمزة المغربي" جدولاً قسم فيه النخيل بالتتابع إلى تسع مجموعات كل مجموعة تحوي 9 نخلات بحيث تشمل المجموعة الأولى النخيل من النخلة رقم 1 إلى النخلة رقم 9 والمجموعة الثانية تحوي من نخلة 10 إلى 18 وهكذا مع الحفاظ على ترتيب النخلات في كل مجموعة من الاصغر إلى الأكبر وفي كل مجموعة نعطي النخيل أرقاماً من 0 إلى 8 مرتبةً تصاعدياً أو تنازلياً. وأعطي لكل واحد من الاخوة نخلة من كل مجموعة بحيث لا يأخذ أي واحد منهم نخلتان أو أكثر لهما نفس الترتيب في مجموعتيهما.

👍 62 ❤ 10 👏 6

ا

09:41

التاريخ الإسلامي islamic history

رسالة العز في زمن الذل

كان قد بلَغ الضعف والهوان من ملوك الطوائف في الأندلس، حتى صار أغلبهم يدفعون الجزية لملك النصارى "ألفونسو السادس" !!

إلا أن أمير مملكة "بطليوس" الأندلسية، المسلم "المتوكل بن الأفطس" كان لا يدفع الجزية!!

فأرسلَ له "ألفونسو" رسالة شديدة اللهجة يطلب فيها منه أن يدفع الجزية كما يدفعها إخوانه من المسلمين!!

فرد عليه المتوكل برسالة كانت سبباً في قذف الرعب في قلب ألفونسو والنصـ ـارى، وهي:

( وصل إلى الملك المظفر من عظيم الروم كتاب يرعد ويبرق، ويجمع تارة ويفرق، ويهدد بالجنود الوافرة، ولم يدر أن لله جنوداً أعز بهم الإسلام، وأظهرَ بهم دين نبينا -عليه الصلاة والسلام- يجاهدون في سبيل الله، ولا يخافون لومة لائم!

فأَمّا تعبيرك للمسلمين فيما وهَن من أحوالهم، فذلك بسبب الذنوب المركوبة، والفرق المنكوبة، ولو أتفقت كلمتنا علمت أي صائب أذقناك !! كما كانت آباؤك مع آبائنا!

ونحن فإن قلّت أعدادنا، وعدم من المخلوقين استمدادنا، فما بيننا وبينك إلا سيوف يشهد بحدها رقاب قومك، وجلاد تبصره في يومك، وبالله وملائكته نتقوى عليك، ليس لنا سواه مطلب، ولا إلى غيره مهرب، وهل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين، شهادة أو نصرٌ عزيز! )

وعندما قرأ ألفونسو الرسالة، لم يستطع أن يرد، وما استطاع أن يرسل له جيشا ليحاربه أبداً!

📕📗المصادر :

(١) كتاب "الأندلس من الفتح إلى السقوط" صـ ٤٤٤

كتاب "الموشية في ذكر الأخبار المراكشية" صـ ٣٦ ، ٣٧

👍 72 ❤ 39 🔥 13

18 October 2022

ا

08:58

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×667, 40.2 KB

الإنسان بين المنظور الإسلاميّ و المنظور الوطنيّ :

📍بمقياس الوطنية والقومية أنت ودمك أرخص من الوطن

📍أما بمقياس الإسلام أنت ودمك أغلى من الكعبة بذاتها

عن ابن عباس قال : لما نظر رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الكعبة قال :

" مرحباً بك من بيت، ما أعظمك، و أعظم حرمتك ! و للمؤمن أعظم عند الله حرمة منك

📙📚 أخرجه البيهقي

❤ 116 👍 34 🔥 5 👏 5 👎 2

ا

10:59

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

479×249, 13.0 KB

وزن يوسف بن عمر الثقفي أمير العراق وخراسان الأموي درهماً فوجده ينقص مكيال حبةً (0.049 جرام) فأمر أن يضرب كل واحد من الضاربين في صك العمله ألف سوط (وكانوا مائة) فضرب فى حبة واحدة مائة ألف سوط

المصدر:

الكامل في التاريخ

👍 70 ❤ 14 👎 3

ا

13:00

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1080×664, 73.6 KB

ومضات من التاريخ

هنا دارت أحداث معركة من أعظم معارك التاريخ هنا أنقذ المسلمون العالم من الإبادة والدمار هنا سقط الكبرياء المغولي هنا حفر " قطز "و" بيبرس" أسمائهم بحروف من نور في التاريخ الإسلامي هنا صرخ قطز : وإسلاماه وإسلاماه هنا سهل عين جالوت الذي وقع به معركة عين جالوت الخالدة حدثت في شهر رمضان المبارك..

❤ 162 👍 46 🔥 12

20 October 2022

ا

10:22

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×563, 48.9 KB

ومضات من التاريخ

- خَرج رجلٌ يَطوف في القتلى حتى وجد سعد بن الربيع جريحًا بآخر رمق، فقال لهُ سعد : أبلِغ رسول اللّٰهِ ﷺ مني السلام، وقل له :- جزاك اللّٰهُ عنا خير ما جزى نبيًا عن أُمته، وأبلغ قومك السلام وقل لهم : إن سعدًا يقول لكم: لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى نبيكم وفيكم عين تطرف.

المصادر:

الجِهاد•| لابن المبارك _ صفحه٤٩

❤ 106 👍 46 🔥 4 👏 3 🤔 1

10:23

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×720, 57.1 KB

إن في التاريخ لعبرة

وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا

قال أبو جعفر المنصور: ما زال أمر بني أمية مستقيماً

حتى أفضى أمرهم إلى أبنائهم المترفين،

فكانت همتهم من عظيم شأن الملك وجلالة قدره قصداً للشهوات وإيثار اللذات،

والدخول في معاصي الله تعالى وأمنا لمكره،

فسلبهم الله تعالى العز ونقل عنهم النعمة.

المصدر:

سراج الملوك📖

❤ 72 👍 31 👏 2 👎 1

ا

10:23

التاريخ الإسلامي islamic history

ر

رابط@SmiiLee_13 القناة الجديدة تابعونا 20.10.2022 08:43:01

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×831, 94.4 KB

لغويات

👍 60 ❤ 25 🔥 7 👏 6 👎 2

ا

13:40