التاريخ الإسلامي islamic history
من أهم قواعد التربية التي كلفنا تضييعها ثمنا باهظا وتأخيرا فادحا في عملية الإصلاح.
الفهم الصحيح لمعاني الشجاعة في إنشاء الأجيال الذي نفتقده.
وهي المعاني التي تصنع قوة في قلب الابن وحكمة في مواجهة العقبات في حياته. فيدرك متى يقدم ومتى يدبر.
وليس مفهوم الشجاعة محصورا في إعظام التوكل على الله تعالى والخوف من الله جل جلاله والإقبال بإعداد ويقين.
بل مفهوم الشجاعة أكبر من ذلك بكثير، وأهمه الشجاعة في تحمل مسؤولية التصحيح للخطأ بصدق وأمانة.
ولتحقيق هذه الصفة، يجب التخلص من أساليب التربية التي تجعل من الخطأ نهاية الطريق! فيعاقب ويعنّف ولا يتعلم كيف يصححه!
فإن تربية الأبناء على معرفة أخطائهم وتصحيحها أعمق أثرا في صياغة شخصياتهم سوية مستقيمة، من مجرد عقاب وتفريغ شحنات غضب، والأسوأ منه استجابة "دلال" تهون من كل خطأ وتقدم المكافآت في غير محلها. وهو ما يدفعه الحرص على سمعة بين الناس أكثر من مصداقية أمام الله تعالى! وهو مرض آخر نال من قواعد التربية، وكانت له خسائره المثخنة!
ولتحقيق الفهم الصحيح للشجاعة، يجب أن يرى الأبناء الكبار لا يجدون حرجا في التصحيح والاستدراك. ويفعلون ذلك بتبين موضع الخلل ومراجعة أنفسهم بصدر رحب وباحترام لأمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، فالخطأ من طبيعة البشر لكن الاستدراك بأدب من شيم النبلاء.
ولتحقيق الفهم الصحيح للشجاعة، يجب أن يتعلم الأبناء أن إحقاق الحق مهمة المسلم وإن كان على حساب نفسه، أو لصالح خصمه! فموافقة الحق حيث دار هي منهجية الإصلاح الأرجى.
لا تزال الرباعية المهيبة: الصدق، الأمانة، الكرم والشجاعة، تصنع فارقا كبيرا جدا في صياغة الشخصية المسلمة، ومن فرط فيها، خسر قوة وحكمة ومصلحة!
وأكبر خسائرنا اليوم إنما جاءت من تضييع الفهم الحقيقي لمعاني هذه المنظومة المهيبة.
د. ليلى حمدان.
👍
23
👏
5
👌
3
🎉
2
19:01
التاريخ الإسلامي islamic history
Video file
Not included, change data exporting settings to download.
00:50, 3.1 MB
تلاوة عذبة♥
😍
11
👍
6
🔥
1
😢
1
21:26
التاريخ الإسلامي islamic history
تجد في آثار السلف الفقه والأدب الجمّ!
قال ابن عباس رضي الله عنهما:
«إني لأكره أن يطأ الرجل بساطي ثلاثًا فلا يُرى عليه أثري».
[بهجة المجالس 1/46].
وفي ذلك إشارة على عنايته بالطيب.
وعناية المسلمين بذلك دلالة فقه وأدب.
👍
13
👏
7
✍
1
21:26
Photo
Not included, change data exporting settings to download.
1000×1000, 103.1 KB
التذكير بالتاريخ الهجري
👍
10
😍
4
👌
3
21:37
التاريخ الإسلامي islamic history
سُؤدَدْ 24.05.2025 20:10:26
_عتا اليهود ولا ردءٌ ولا ملِك
يمضي إليهم يردُّ الحقَّ يدّرِكُ
ولا إباءٌ ولا عزمٌ يسيّركم
ألا رجالٌ مع الأعداء تعترِكُ!
لم تبقَ في العربِ للهيجا ضراغمةٌ
لكنْ شراذمُ للدّينارِ تشتبك
لاطوا بدنياهمو واستغرقوا ضعةً
كأنّهم من ترابُ القعرِ قد مُلِكوا
خصاهمو الغربُ فانماثتْ فحولتهم
عبدانُ سَوءٍ وظنّوا أنّهم مَلكوا
لم يعرفوا الحربَ أو تشغلْ ضمائرَهم
أيُّ المحارمِ في الإسلامِ تُنتَهَكُ
بل أدمنوا الذّلَّ واستخذوا فوا أسفا
يعلو على قومِنا الشّذّاذُ والأُّفُكُ
طبعُ اللئام مشى فيهم وما اتّعظوا
بخيبرٍ أو غزتْ وجدانَهم فدَكُ
_فأدّبتهم جنودُ الله واتّفقتْ
عقبى الجناةِ كما آثارَهم سلكوا
وربّما فتيةٌ سارت كتائبُهم
إلى الجهادِ ولم يلووا لمن تركوا
يستقبلون الرّدى عذبًا مواردُهُ
كلُّ الورى واردٌ والأمرُ مشتركُ
شتّانَ مَن صارتْ الفردوس مسكنَهُ
ومَن لظى دارَهُ من تحتِها درَكُ
لتأتينّ بني صهيون مألكةٌ
أقلامُها البيضُ والأرماحُ والحَسَكُ
تُفلّقُ الهامَ إذ تهوي مجلجِلةً
كأنّها أشهبٌ شُقّتْ بها الحِلَكُ
فيهم نصلي صلاةَ العصر نُعجلُهم
وحكمُ سعدٍ على أسلافِهم نُسُكُ
نسبي نساهم وأبناهم ونسلبهم
نأتي عليهم ونطويهم وما سَمَكوا
لن يبرحوا الأرضَ حتى نثخننّ بهم
هدماً بهدمٍ ودمّاً ضعفَ ما سفكوا
عواقبُ "الكرهِ" مرغوبٌ لراكبهِ
وإن يكن في خطا مأمولِهِ الهَلَكُ.
أبو حزم/ سؤدد.
🔥
12
👍
10
😍
1
25 May 2025
06:11
التاريخ الإسلامي islamic history
Video file
Not included, change data exporting settings to download.
03:56, 2.6 MB
اسمع... اسمع....
كلام مهم جدا 👌
👍
14
💯
5
🔥
2
10:16
التاريخ الإسلامي islamic history
Photo
Not included, change data exporting settings to download.
780×470, 96.4 KB
لم تقع منطقة غرب إفريقيا في مرمى أهداف الاحتلال الأوروبي من فراغ، فقد تميّزت هذه المنطقة بصعود الممالك الإسلامية الزاهرة التي شكلت قفزة من تخلف الوثنية الجاهلية إلى تقدم الحضارة الإسلامية، وانتقلت معها البلاد إلى مستويات مبهرة لقوة العلم والعمل حيث ساعدتها مقوماتها الطبيعية من موقع جغرافي وثروات في الأرض وملوك نجباء وعلاقات سياسية ممتدة على التفوق والاستمرار.
منذ القرون الوسطى إلى غاية القرن الخامس عشر عرفت غرب إفريقيا أوج تألقها قبل أن تنحدر في حقبة مظلمة بغزو جحافل الاحتلال الأوروبي الجشعة تعيث في الأرض فسادًا.
وكانت البرتغال أول من أطلق حملات الاحتلال الأوروبي، تدفعها عداوة شديدة للمسلمين وجشع لنهب الذهب وتأمين طرق التجارة مع الهند. كما كان لغرب إفريقيا بعد تمدد سرطان الاحتلال الفرنسي واقع آخر أشد مرارة لا تزال تداعياته مزمنة إلى اليوم ومع ذلك كله استمرت شعلة الإيمان متوقدة وتضحيات أبناء غرب إفريقيا متواصلة.
يتبع بإذن الله.....
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
21
😢
10
12:21
التاريخ الإسلامي islamic history
ماذا نقصد بغرب افريقيا بلغة الجغرافيا؟
تحد أراضي غرب إفريقيا من الشمال الصحراء الكبرى ومن الشرق الكاميرون وبحيرة تشاد ومن الجنوب خليج غينيا ومن الغرب المحيط الأطلسي.
وتنقسم سياسيًا إلى:
الجزء الغربي ويعرف بالسودان الغربي وهو كل البلاد الإفريقية غير العربية التي تقع في الصحراء الكبرى.
والمنطقة الساحلية وتعرف بساحل غينيا.
ويتضمن الجزء الغربي الدول الواقعة غرب السودان وهي بوركينا فاسو، الرأس الأخضر، غامبيا، مالي، النيجر، السنغال، موريتانيا. أما المنطقة الساحلية فهي الدول الواقعة على الساحل الغيني وهي بنين، ساحل العاج (كوت ديفوار)، غانا، غينيا (بيساو)، ليبريا، نيجيريا، سيراليون، توغو، غينيا (كوناكري) والجابون.
أما عن سكان غرب إفريقيا فيقطن المنطقة خليط المجموعات السكانية من الزنوج، والحاميون، والفولانيون (وهم العرب والبربر والطوارق وينتشرون في المنطقة الممتدة من السنغال إلى الكاميرون، والسواد الأعظم لهم يتواجد الآن في نيجيريا) والمور (أغلبهم في موريتانيا وبنسبة أقل في السنغال وغامبيا ومالي، وهم مزيج من العرب والبربر).
إضافة إلى جاليات من دول أخرى، أبرزهم العرب اللبنانيون الذين يمتلكون تجارة ونفوذًا في غرب إفريقيا بالموازاة مع الجالية اليهودية، وأغلبها مرتبط بدولة الاحتلال الإسرائيلي.
وتتحدث هذه المجموعات السكانية أكثر من 150 لغة، ومع ذلك فلا تزال لغة دول الاحتلال الأوروبي مسيطرة على الألسن والأكثر شيوعًا. ومن لغات غرب إفريقيا: لغة الهوسا، في نيجيريا والنيجر وبعض مناطق الكاميرون وغانا. واللغة العربية التي تعتبر اللغة الرسمية في موريتانيا وهي الدولة العربية الوحيدة في المنطقة، كما تسود العربية الأوساط الإسلامية في باقي الدول بالخصوص السنغال ومالي والنيجر.
لكن كيف وصل الإسلام إلى هذه المنطقة؟
يتبع بإذن الله....
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
24
✍
1
13:25
التاريخ الإسلامي islamic history
Photo
Not included, change data exporting settings to download.
1200×630, 57.6 KB
الإسلام في غرب إفريقيا
طَرقَ الإسلام أبواب غرب إفريقيا مبكرًا في عام 46هـ، مع وصول طلائع المسلمين بقيادة عقبة بن نافع إلى إقليم كوار شمال شرق بحيرة تشاد.
ودخل المنطقة بشكل أوضح في القرن الرابع هجري (العاشر ميلادي)، وهو اليوم دين الأكثرية في كل من بوركينا فاسو وغامبيا وغينيا (كونكاري)، ومالي وموريتانيا والنيجر والسنغال وسيراليون وبشكل أقل في بقية دول المنطقة.
ويرجع أول نص إسلامي صحيح عن إفريقيا إلى المؤرخ العربي المسلم ابن عبد الحكم، في كتابه فتوح مصر والمغرب ويعرف أيضًا بفتوح مصر وأخبارها، الذي يعد أقدم وثيقة محفوظة في فتوح مصر وإفريقيا الشمالية والأندلس.
وانتشر الإسلام عن طريق عدة طرق:
عن طريق الفاتحين:
كان أبرزهم عقبة بن نافع، الذي ولاَّه عمرو بن العاص رضي الله عنه على شمال إفريقيا، ففتحها وأسس بها مدينة القيروان التي تحولت لقاعدة لفتوحاته ثم توسعت بشكل أفضل حين تولى مرَّة ثانية في عهد يزيد بن معاوية فواصل تقدمه صوب الغرب حتى انتهى إلى المحيط، فنزل بفرسه فيه حتى بلغ الماء نحره، وقال قولته المشهورة: “اللهم إني أشهدك أن لا مجاز، ولو وجدت مجازًا لجزت”.
يتبع بإذن الله....
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
18
🔥
3
15:27
التاريخ الإسلامي islamic history
ثم غيّر وجهته نحو الجنوب فالتقى قبائل صنهاجة، فأسلموا على يديه، ثم استمر جنوبًا في أطراف بلاد السودان، ودخل بلاد غانا، وغينيا، وتكرور، وأسلمت على يديه بعض القبائل الأمازيغية، ويعد أول قائد إسلامي يستشهد في إفريقيا. فخلفه موسى بن نُصَيْر فأسلمت على يده القبائل الأمازيغية وحَسُن إسلامها، وشاركت في فتح إفريقيا والأندلس.
ثم خلفه زُهَيْر بن قيس في عهد عبد الملك بن مروان، وتوسَّع في فتوحاته حتى استُشهد بها، وخلفه عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة، فسار إلى بلاد السوس، وحفر سلسلة من الآبار في الصحراء، ليصل شمال إفريقيا بجنوب الصحراء.
وكان غرب إفريقيا خلال عهد الخلفاء الراشدين وبني أمية في التنظيم الإداري تابعًا لمصر، ثم توالت فتوحات المرابطين في عمق المنطقة، وارتفع ذكر الدول الإسلامية. ويذكر الجغرافي الأندلسي عبد الله البكري، أن بني أمية أرسلوا جيشًا لفتح بلاد السودان فاستقرت ذرية من هذا الجيش في بلاد غانا، واستقر معها الإسلام.
وبعدما دخل المرابطون مملكة غانا الوثنية في القرن الرابع الهجري، أسلم أغلب سكانها يقول القلقشندي في ذلك: “وكان أهلها أسلموا في أول الفتح، وبذلك لم يظهر الإسلام مرة واحدة في إمبراطورية غانا وفي وقت قصير”.
ويمكن القول أن الانتشار الفعلي للإسلام عن طريق الفتوحات جاء عن طريق الحملتين على مملكة غانا الوثنية، الأولى بقيادة الأمويين في صدر الإسلام والثانية في القرن الحادي عشر الميلادي بقيادة المرابطين.
واستمر نشر الدعوة الإسلامية عن طريق الدعاة والتجار والممالك الإسلامية حتى ترسخ الإسلام شجرة عظيمة امتدت ظلالها لقرون في كل اتجاه في تلك الأصقاع.
يتبع بإذن الله...
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
19
✍
2
19:07
التاريخ الإسلامي islamic history
Video file
Not included, change data exporting settings to download.
00:49, 7.9 MB
الكمايتة مثلهم مثل البربر والأكراد القومجيين، مشكلتهم مع الإسلام!!
ملاحظة: نحن نقصد الملا. حدة فقط!!
👌
20
👍
9
🤬
2
21:42
التاريخ الإسلامي islamic history
المرء مع من أحب!
كلمات تحمل فتحا...!
فمن أحب النبي صلى الله عليه وسلم .. وصدق في محبته، اقتدى به واتبعه مخلصا .. فكان في حياته حاضرا دوما، نبيا مرسلا وقائدا معظما .. يُطاع ويُفدى، ويُرتجى لقاؤه.
ومن أحب الصحابة رضي الله عنهم .. وصدق في محبتهم .. اقتدى بهديهم ومحبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم، وأحب جهادهم وجلدتهم في مقامات المراغمة لنصرة دين الله تعالى. وتردد ذكرهم في حياته فكان القرب وكانت الرفقة وإن بعدت الأزمنة وإن كانت بضاعته مزجاة!
فتأمل كيف يوجب صدق المحبة، الخير والبر ويصنع الصحبة وحسن الاتباع .. بل وكيف يصنع في الوقت نفسه شوق اللقاء وذكرى الاجتماع!
والمرء مع من أحب، صدقا حقا!
فطوبى لمن أحب في الله من يقربه من ربه جل جلاله. ومن يجعله أشد حبا لله ورسوله صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام.
👍
18
🕊
5
21:43
صدق المحبة في الله تعالى فتح!
صدق المحبة في الله ولله، تأييد وبركات ممتدة، لا يدرك عظمتها إلا من جعلها خالصة لله جل جلاله.
فمحبة النبي صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه ومحبة المؤمنين، تحمل من الفضائل ما يعجز قلم عن حصرها أو وصفها، وتجمع من التأييد والمعية والرحمة، ما لا يتصوره الناس!
ويكفيك منها أنها وصال متين ممتد من الدنيا إلى الجنة.
فالمرء مع من أحب!
ولكن انتبه! المحبة في الله ليست مزاعم وادعاءات وعبارات منسوخة تتكرر!
بل هي عمل وأثر، تستشعر بركاته في حياتك.
فالمحبة في الله بيعة! ولا تقبل غشا ولا خداعا ولا بخسا ولا خيانة وغدرا.
هي لله طيبة مباركة نقية مستنيرة .. كمركب آمن وكطريق ممهدة .. وككل تفصيل جميل.
ومن صدق في محبته أبصر في أفق الوفاء فجر اللقاء!
اللهم لا عيشَ إلا عيش الآخرة، فاغفر للأنصار والمُهاجرة.
✍
8
👍
6
💯
1
21:45
Photo
Not included, change data exporting settings to download.
1000×1000, 136.6 KB
التذكير بالتاريخ الهجري
💯
17
👍
8
🕊
2
26 May 2025
10:08
التاريخ الإسلامي islamic history
عن طريق الدعاة والصوفية
نشطت الحركة الدعوية على مذهب الإمام مالك رحمه الله في دعوة الناس للإسلام في غرب إفريقيا حيث توالى الدعاة والعلماء على المنطقة سواء باجتهاد شخصي أو بدعوة من الحكام المسلمين للدول التي كانت تحكم آنذاك، كما ظهرت الصوفية أيضًا والتي أنشأت المساجد والزوايا وفتحت المدارس، وكانت أشهر الطرق الصوفية النشطة في غرب إفريقيا الطريقة القادرية، والتيجانية، والسنوسية.
يتبع بإذن الله...
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
13
💯
5
10:31
التاريخ الإسلامي islamic history
لعب التجار دورًا رئيسيًا في نشر الإسلام في غرب إفريقيا مع حركة القوافل التجارية التي كانت تنقل البضائع من شمال إفريقيا إلى غربها، وقد اختلطوا بسكان المنطقة وتزوَّجوا منهم، بل وأنشئوا قرىً جديدة في طريقهم، وشيّدوا لأنفسهم مراكز تِجارية ومرافئ للمركب والسفن، وبنوا المساجد والمدارس القرآنية فدخل الكثير من الوثنيين للإسلام بفضل تفاني هؤلاء التجار وحسن دعوتهم. كما ساهمت هجرات العرب والبربر إلى هذه المناطق في نشر رسالة الإسلام.
وبتأمل خارطة الحركة الإسلامية باتجاه غرب القارة نجد أن الإسلام وصل للمنطقة من شمال إفريقيا في أغلب الأحيان وذلك من خلال 3 مواقع هي:
الثنية الشمالية لنهر السنغال: حيث وصل الإسلام على يد التجار والبربر والعرب الأوائل والمرابطين.
المنحنى الشمالي لنهر النيجر، حيث يصل النهر إلى أطراف الصحراء عند تمبكتو وغاو، وجُني، وهي في بلاد مالي الآن.
منطقة بحيرة تشاد وشمال نيجيريا، حيث وصل الإسلام مع التجار والدعاة إلى مناطق المجاري المائية التي تصب في البحيرة.
ولم تعرف منطقة غرب إفريقيا إلا الإسلام والوثنية قبل الاحتلال الأوروبي، لكن الآخير جلب معه حملات التنصير، التي استغلت ظروف الأفارقة في القرن الخامس عشر والسادس عشر، فتحولت معها النصرانية للديانة الثانية في غرب إفريقيا بعد الدين الإسلامي، حيث تتركز في ليبيريا وسواحل غانا وساحل العاج ونيجيريا وتوغو وبنين إلى اليوم.
كما لا تزال الوثنية متواجدة بشكل كبير في المناطق الداخلية مثل: غانا وساحل العاج وليبيريا وبنين وغينيا بيساو. وبعد الإسلام والنصرانية تأتي ديانات بنسب أقل بكثير، كالهندوسية والبوذية والكونفوشية واليهودية، والبهائية.
لكن لماذا انتشر الإسلام بسرعة في منطقة الساحل؟
يتبع بإذن الله...
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
17
10:33
Photo
Not included, change data exporting settings to download.
738×415, 72.9 KB
لعب التجار دور كبير في نشر الإسلام في غرب افريقيا، فكيف تم ذلك؟
👇👇👇👇
👍
22
13:16
التاريخ الإسلامي islamic history
لماذا انتشر الإسلام بقوة في غرب إفريقيا؟
لقد ترسخ الإسلام في قلوب سكان غرب إفريقيا بشكل لافت، حيث لاقت الدعوة للإسلام قبولًا لم يسبق له مثيل مع جميع الأديان الأخرى، ويرجع ذلك بداية لهمة الدعاة الذين ما أن تسلّحوا بنصاب العلم الذي يسمح لهم بالدعوة حتى انتشروا في البلاد لدعوة الناس، وإلى أن تعاليم الإسلام بسيطة وسهلة يتقبلها كل عقل وتتماشى والفطرة البشرية التي فطر الله الناس عليها، لا فرق فيها بين أبيض وأسود ولا عربي وأعجمي، على عكس الكهنوت الغربي المعقد للغاية والعنصري فتنفر منه الفطرة السليمة، فضلًا عن نظرة الاحتقار والامتهان التي كانت تظهر في ملامح المحتلين الأوروبيين تجاه الأفارقة.
كما أن المسلمين في غرب القارة عاينوا بركات إيمانهم ومعية الله لهم حين استمسكوا بدينه وتفانوا في نشر رسالته، ونشاهد ذلك عندما تحول القتال لدى الأفارقة في الغرب من مفاخر الحياة الصحراوية إلى الجهاد ضد الوثنيين والمحتلين وبعثات التنصير. كما تحولت الدولة الوثنية المضطربة إلى دولة إسلامية متحضرة متميزة راقية تحكمها نظم وإدارات استقرت معها المجتمعات وازدهرت.
لكن ماهي الممالك الإسلامية التي وجدت في افريقيا جنوب الصحراء؟
يتبع بإذن الله....
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
17
15:21
التاريخ الإسلامي islamic history
مملكة غانا الإسلامية:
ألقت دولة المرابطين في شمال إفريقيا بظلالها على غرب إفريقيا، ففي القرن الخامس الهجري (الحادي عشر الميلادي) أسست قوة إسلامية متينة امتدت من غرب القارة إلى بلاد المغرب ووصلت إلى الأندلس في جنوب أوروبا.
وكان لهذا الصعود بركاته في نشر الإسلام، حيث وصل دعاة المرابطين إلى غاية السنغال وما يسمى اليوم غينيا (كونكاري)، وساحل العاج والنيجر، ودخلوا إمبراطورية غانا الوثنية في عام 469هـ (1076م)، فاعتنق الرعية الإسلام وظهرت ملامحه بين السكان، إلى أن أسلم حكامها الوثنيين، فأشرقت مملكة غانا الإسلامية وتوقد الحماس في قلوب أبنائها الذين تحولوا إلى دعاة لله ينشرون رسالته في السودان الغربي.
وأشار المؤرخون لانقسام مملكة غانا لقسمين قبل إسلام ملوكها، حيث كان لكل قسم منها عاصمته، أما الأول فعاصمته غانا وهي المقر الرسمي للمملكة، ويقطنها الملك ووزراؤه ورجال الدين، أما الثانية فيقطنها المسلمون وعاصمتهم كومبي صالح وقد بنيت على طراز مدن المغرب.
وتعتبر مملكة غانا أقدم دولة عُرفت في غرب إفريقيا، وأول إمبراطورية إسلامية ظهرت في تلك المنطقة في العصور الوسطى. وحكمت مساحة شاسعة امتدت إلى ما هو الآن جنوب شرق موريتانيا وغرب مالي وغرب السنغال وشرق غينيا (كونكاري). وسميت بـ “غانا” نسبة لعاصمتها غانا والتي تحولت بعد القرن الرابع الهجري إلى “كومبي صالح”، وهي الآن مندثرة وتقع في جنوب شرق موريتانيا.
ومعنى كلمة غانا بلغة قبيلة السوننكي هو: القيادة العسكرية وبالفعل كانت هذه العاصمة تحتضن مركز القيادة، وقد ذكرها المؤرخون والرحالة المسلمون، كأمثار الفزاري في القرن الثاني هجري، والخوارزمي واليعقوبي وابن الفقيه الهمذاني في القرن الثالث هجري، والرحالة ابن حوقل الذي زار غانا في القرن الخامس هجري، وكذلك المسعودي وغيرهم الكثير.
واختلف المؤرخون في تاريخ بدايتها وقال المؤرخ الإفريقي المسلم عبد الرحمن السعدي في القرن الحادي عشر هجري، أن عدد ملوك غانا، أربعة وأربعون، نصفهم كانوا قبل البعثة المحمدية.
وامتلكت مملكة غانا ثروات طبيعية ساعدتها في البقاء والتمدد كالذهب والملح ثم موقعها الإستراتيجي على أهم الطرق التجارية فقد كانت تصلها القوافل من مصر والقيروان وأعالي نهري السنغال والنيجر إضافة لنشاطها الزراعي وإيرادات الضرائب، فانتعش اقتصادها وازدهرت وتوسعت أملاكها وتوزعت على عدة ولايات وإمارات بين أعالي نهري السنغال والنيجر.
لكن هل كان للمرابطين دور في ظهور غانا الإسلامية؟
يتبع بإذن الله...
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
19
👏
2
💯
2
18:10
التاريخ الإسلامي islamic history
لكل حادث ومشهد، معالم للحق، على المرء أن يرتكز عليها لقراءته على حقيقته فيقف مع الحق مع أي كان ويترفع عن الباطل من أي كان، فمن أهمل هذه المعالم، واستبدلها بما تهوى نفسه وبما يرضي أمانيه، سيستمر عاجزا متخلفا عن الركب حتى ينشد العدل والتقوى فلا يضل ولا يشقى.
المسافة بينك وبين الحقيقة مجرد صدق!
👍
20
✍
1
18:12
Photo
Not included, change data exporting settings to download.
1280×636, 44.7 KB
اللهم لطفك بهم
اللهم ثبِّتْ قلوبهم
واجبُرْ مصابهم
وآتِهِمْ خير ما آتيتَ الصَّابرين 💔
وحسبنا الله ونعم الوكيل
😢
40
👍
13
🕊
3
18:37
التاريخ الإسلامي islamic history
Video file
Not included, change data exporting settings to download.
00:56, 9.2 MB
حسبنا الله ونعم الوكيل
😢
32
👍
8
💯
5
22:10
التاريخ الإسلامي islamic history
Video file
Not included, change data exporting settings to download.
00:35, 6.8 MB
ردا على المجازر الإ. سرائيلية...
جيش فوزية يجري تدريبات صاعقة لجنوده استعدادا للتدخل في حال تحرك الشعب المصري نصرة لغزة.
🤬
30
👍
12
😢
3
👌
2
✍
1
22:15
قال السلطان محمد خوارزم شاه في آخر أيامه في جزيرة وسط بحر قزوين قد ترك ملكه العظيم للمغول:
"لم يبق لنا مما ملكنا من أقاليم الأرض قدر ذراعين تحفر فنقبر، فما الدنيا لساكنها بدار، ولا ركونه إليها سوى انخداع واغترار".
كم من المواعظ والعبر تركها السابقون وأهملها اللاحقون.
قراءة التاريخ أولوية.
👍
29
😢
5
22:16
Photo
Not included, change data exporting settings to download.
1000×1000, 115.1 KB
التذكير بالتاريخ الهجري
👍
20
✍
3
27 May 2025
06:36
التاريخ الإسلامي islamic history
Photo
Not included, change data exporting settings to download.
567×393, 48.7 KB
ظهور المرابطين وأثره في سقوط غانا الوثنية وولادة غانا الإسلامية
تواجه الملثمون بقيادة قبيلة لمتونة مع ملك غانا الوثنية وجيشه في عام 380هـ (990م) فكانت الهزيمة وتصدعت صفوف المسلمين، ولكن بعد نزاع مرير بين قبائلهم استطاعت قبيلة جدالة بزعامة أميرها يحيى بن إبراهيم أن تتولى قيادة الملثمين.
فعمل القائد يحيى بداية على توحيد أبناء القبائل على الإسلام الذي كانوا لا يعرفون منه إلا الاسم، وساعده في ذلك الفقيه المالكي ابن عمران الفاسي الذي التقاه أثناء رحلته للحج في القيروان، فطلب منه فقيهًا من تلاميذه يصاحبه إلى بلاده ويعلم الناس الإسلام، ووقع الاختيار على الفقيه عبد الله بن ياسين فكان نعم الطلب ونعم الرجل.
وبالفعل أقبل عبد الله بن ياسين متفانيًا لهذا الثغر، واعتبره من قبيل الجهاد في سبيل إعلاء كلمة الإسلام، ولأنه كان ملمًا باللهجات البربرية ومخلصًا في سعيه، تحولت حلقاته ودروسه لقبلة المسلمين من كافة المناطق.
يتبع بإذن الله....
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
20
✍
3
🔥
2
09:39
التاريخ الإسلامي islamic history
لكن بعض القادة الملثمين انزعجوا من مطالبة عبد الله بن ياسين بتطبيق أحكام الشريعة خشية على أنفسهم أن يحرموا من شهواتهم وملذاتهم، وظهرت هذه الخشية بشكل حملة سخط على عبد الله ويحيى ومن معهم فاضطروا للخروج من المنطقة والاتجاه جنوبًا حيث استقر بهم المقام على ربوة في جزيرة تقع على مصب نهر السنغال. وتحولت هذه المنطقة لمركز رباط للعبادة والجهاد، وكانت منطقة قريبة من ممالك الزنوج الوثنية، وأبرزها مملكة غانا.
واستمر عبد الله بن ياسين في الجمع والإعداد النفسي والعسكري لمدة عشر سنوات حتى أصبح لديه أكثر من 3 آلاف مقاتل ملتزم، فأمرهم بالخروج إلى الجهاد وتطهير المجتمع من الفساد قائلًا: “اخرجوا على بركة الله وأنذروا قومكم، وخوفوهم عقاب الله وأبلغوهم حجته فإن تابوا وأنابوا ورجعوا إلى الحق وأطاعوا فخلوا سبيلهم وإن أبوا وتمادوا في غيهم ولجوا في طغيانهم استعنا بالله تعالى عليهم وجاهدناهم حتى يحكم الله بيننا”، وبذلك دخلت هذه الجماعة التاريخ الإسلامي باسم “المرابطون”.
وتوجه عبد الله بن ياسين نحو الشرق فهاجم مملكة غانا، وفتح مدينة أوداغست عام 448هـ (1056م)، واستبسل المرابطون في فتحها استبسالًا عظيمًا فأسلمت، وانطلقت دعوة الإسلام بعد ذلك بين صفوف الوثنيين، كما قدمت المدينة مركزًا إستراتيجيًا لدعوة المرابطين حيث كانت محط التقاء الطرق التجارية التي تجتاز الصحراء.
ثم تحول تركيز المرابطين بعدها لمهاجمة مناطق قبيلة جدالة في الشمال بعد أن حموا ظهرهم من الوثنيين. وكانت صفوف المرابطين قد استقوت بمن أسلم من هؤلاء الوثنيين.
وكان عبد الله بن ياسين بمثابة إمام المرابطين وشيخهم بينما كان يحيى بن إبراهيم أميرهم وحاكمهم الذي فارق قبيلته وهاجر مع الفقيه ابن ياسين يسيحون في الأرض لإعلاء كلمة الله حتى استشهد في معركة ضد الوثنيين في عام 440هـ (1048م)، فخلفه يحيى بن عمر من قبيلة لمتونة. وفي سنة 448هـ (1056م) قتل الأمير يحيى بن عمر في قتال مع قبيلة جدالة فنصب ابن ياسين شقيقه الشيخ أبي بكر بن عمر اللمتوني خليفة له وأميرًا للمرابطين.
واستشهد عبد الله بن ياسين سنة 450هـ (1058م)، خلال معركة مع قبيلة برغواطة الضالة والتي كانت تسيطر على الطرق المؤدية إلى مدينة طنجة على المحيط الأطلسي في أقصى شمال المغرب.
يتبع بإذن الله....
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
24
😢
3
12:44
التاريخ الإسلامي islamic history
واستغلت حدث موته بعض الممالك الوثنية للزنوج، فثارت ضد المرابطين لكن سرعان ما عالجها أبو بكر أمير المرابطين، تاركًا قيادة الشمال لابن عمه يوسف بن تاشفين، وبعد أن فرغ أبو بكر من القتال، في الجنوب عاد إلى الشمال سنة 465هـ (1072م) فوجد يوسف قد أصبح أميرًا مهيمنًا على إقليم المغرب، ولما علم بقدوم ابن عمه استقبله بالهدايا الكثيرة، فتجنب أبو بكر التصادم معه لورعه، وترك له حكم المغرب، وحينها اعتبر يوسف بن تاشفين المؤسس الحقيقي لدولة المرابطين في المغرب حيث عبر من هناك لاحقًا إلى الأندلس وهزم الملك ألفونسو السادس ملك قشتالة في معركة الزلاقة الشهيرة عام 479هـ (1086م).
ولو قدر الله واصطدم أمير المرابطين أبو بكر بن عمر مع القائد يوسف بن تاشفين على الملك، لما شهد التاريخ قيام دولة المرابطين ولا انتصار جيشهم في الزلاقة على ملك قشتالة في الأندلس ولما دخل الناس في دين الله أفواجًا وتحولت مملكة غانا لسلطان المسلمين.
لقد كان هم الأميرين القريبين الإسلام ونصرته وانتشاره، لا حب الإمارة والتنازع على الملك فبارك الله في سعيهما فبلغ صيت دولة المرابطين الآفاق.
وفي ذلك درس مهم للعاملين للإسلام بالترفع عن حظوظ النفس والسعي بإخلاص في سبيل الله.
ورجع أبو بكر إلى الجنوب وأخذ ينشر الإسلام بيقين مبهر فدخل الناس في دين الله أفواجًا، وبخاصة في منطقة نهر السنغال، حيث تحول كثير من شعب الفولاني إلى الإسلام عام 469هـ (1076م).
قال عنه الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية: “أبو بكر بن عمر أمير الملثمين كان في أرض غانا، اتفق له من الناموس ما لم يتفق لغيره من الملوك، كان يركب معه إذا سار لقتال عدو خمسمائة ألف مقاتل، كان يعتقد طاعته، وكان مع هذا يقيم الحدود ويحفظ محارم الإسلام، ويحوط الدين ويسير في الناس سيرة شرعية، مع صحة اعتقاده ودينه، وموالاة الدولة العباسية، أصابته نشابة في بعض غزواته في حلقه فقتلته.”
وفي نفس العام 469هـ سقطت مدينة كومبي صالح عاصمة غانا وضمها المرابطون إلى أراضيهم قبل أن يسلم تانكامنين ملك غانا، ثم ما لبث أن تأثر بالإسلام فأسلم وقَبِل بسلطان المرابطين، وفتح إسلام ملك غانا الباب واسعًا لإسلام رعيته وتحولت مملكة غانا من الوثنية للإسلام وأضحت جزءًا من مملكة المرابطين الإسلامية.
وتوفي أبو بكر في عام 480هـ (1087م) بعد مسيرة فاخرة بالعطاء والمسابقة، فتنازع أتباعه بينهم وضعف شأنهم، واستغل ذلك الغانيون فسيطروا على عاصمتهم، وأعلنوا تبعيتهم للخليفة العباسي في بغداد مباشرة. ونلاحظ أن إسلامهم كان صحيحًا إنما اختلفوا على القيادة فقطـ وهو ما يتجلى لاحقًا بالحماسة الشديدة التي أظهرها مسلمو غانا وتفرغ بعضهم للدعوة، حتى انتشر اسم سوننكي كمرادف لكلمة داعية عند القبائل الإفريقية وارتفع العمران الإسلامي والمآذن وانتشرت المساجد ومدارس تعليم القرآن وأصبحت اللغة العربية اللغة الوحيدة للعبادة والثقافة والتجارة.
وسجل التاريخ استقدام ملك غانا الإسلامية المهندسين المعماريين من فاس لبناء معالم مملكته، المعمارية فتميزت من بين ممالك غرب إفريقيا.
لكن كتب الله لكل دولة صعودًا ونزولًا، وكان هذا مصير مملكة غانا، حيث كانت قبائل الصوصو في مقاطعة كانياغا، تدفع الجزية لغانا لأنها لم تدخل الإسلام، ولكنها كانت في نفس الوقت تضمر لها الشر وتجمع لها.
والتف حول ملك الصوصو الكثير من الوثنيين من مملكة غالام ومملكة ديارا، بين نهري النيجر والسنغال، ليشنوا هجومهم على عاصمة غانا، كومبي صالح، في عام 600هـ، 1203م، فاستولوا عليها ودمروها تدميرًا وهرب الناس من المدينة إلى الصحراء أين أسسوا مركزًا تجاريًا جديدًا في بلدة ولاتة، إلى الشمال الشرقي من كومبي صالح، ومحُي أثر أول مملكة إسلامية في غرب إفريقيا على يد جيرانها الوثنيين في القرن الخامس هجري.
يتبع بإذن الله....
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
13
🔥
3
😢
2
18:20
التاريخ الإسلامي islamic history
مَحْبَرةُ الْعلمِ..🍂 27.05.2025 12:30:52
Video file
Not included, change data exporting settings to download.
02:00, 4.9 MB
إياك أن تعجب بالغرب...
👌
24
👍
11
💯
7
🥰
1
20:38
التاريخ الإسلامي islamic history
فضل العشر من ذي الحجة
من مواسم الطّاعة العظيمة العشر الأول من ذي الحجة، التي فضّلها الله تعالى على سائر أيام العام؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ ، قالوا يا رسول الله: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ» رواه البخاري (969)، وأبو داود (2438) – واللفظ له –، والترمذي (757)، وابن ماجة (1727).
وعنه أيضا، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ما من عمل أزكى عند الله عز وجل، ولا أعظم أجراً من خير يعمله في عشر الأضحى. قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء » رواه الدارمي 1/357 وإسناده حسن كما في الإرواء 3/398.
فهذه النصوص وغيرها تدلّ على أنّ هذه العشر أفضل من سائر أيام السنة من غير استثناء شيء منها، حتى العشر الأواخر من رمضان. ولكنّ ليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة، لاشتمالها على ليلة القدر، التي هي خير من ألف شهر.(انظر تفسير ابن كثير 5/412).
ما يستحب من الأعمال في العشر من ذي الحجة
فينبغي على المسلم أن يستفتح هذه العشر بتوبة نصوح إلى الله، عز وجل، ثم يستكثر من الأعمال الصالحة، عموما، ثم تتأكد عنايته بالأعمال التالية:
1- الإكثار من التحميد والتهليل والتكبير
فيسن التكبير والتحميد والتهليل والتسبيح أيام العشر. والجهر بذلك في المساجد والمنازل والطرقات وكل موضع يجوز فيه ذكر الله إظهاراً للعبادة، وإعلاناً بتعظيم الله تعالى.
ويجهر به الرجال وتخفيه المرأة.
قال الله تعالى: « ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام» ( الحج/28). والجمهور على أن الأيام المعلومات هي أيام العشر لما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما: (الأيام المعلومات: أيام العشر)
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد» أخرجه احمد 7/224.
وصفة التكبير:
الله أكبر، الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر ولله الحمد، وهناك صفات أخرى.
والتكبير في هذا الزمان صار من السنن المهجورة ولاسيما في أول العشر فلا تكاد تسمعه إلا من القليل، فينبغي الجهر به إحياء للسُنة وتذكيراً للغافلين، وقد ثبت أن ابن عمر وأبا هريرة رضي الله عنهما كانا يخرجان إلى السوق أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما، والمراد أن الناس يتذكرون التكبير فيكبر كل واحد بمفرده وليس المراد التكبير الجماعي بصوت واحد فإن هذا غير مشروع.
إن إحياء ما اندثر من السنن أو كاد فيه ثواب عظيم دل عليه قوله صلى الله عليه وسلم: «من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئاً» أخرجه الترمذي 7/443 وهو حديث حسن لشواهده.
2- أداء الحج والعمرة:
إن من أفضل ما يعمل في هذه العشر حج بيت الله الحرام، فمن وفقه الله تعالى لحج بيته وقام بأداء نسكه على الوجه المطلوب فله نصيب - إن شاء الله - من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة .
3- الأضحية:
ومن الأعمال الصالحة في هذا العشر التقرب إلى الله تعالى بذبح الأضاحي واستسمانها واستحسانها وبذل المال في سبيل الله تعالى.
فلنبادر باغتنام تلك الأيام الفاضلة، قبل أن يندم المفرّط على ما فعل، وقبل أن يسأل الرّجعة فلا يُجاب إلى ما سأل.
#العشر_من_ذي_الحجة
👍
27
✍
2
🥰
1
21:30
التاريخ الإسلامي islamic history
Photo
Not included, change data exporting settings to download.
1000×1000, 127.3 KB
التذكير بالتاريخ الهجري
👍
25
✍
1
🥰
1
21:33
Photo
Not included, change data exporting settings to download.
1080×486, 50.3 KB
قال الشيخ البشير الإبراهيمي - رحمه الله :
" الله أكبر ..
تُقال صادعة .. و تُسمع رادعة .. تلفظها الألسن الداعية ، فتعيها الآذان الواعية .."
- آثار البشير الإبراهيمي : ج ٢ / ص - ٢٧٧ -
👍
32
🕊
7
28 May 2025
10:16
التاريخ الإسلامي islamic history
Photo
Not included, change data exporting settings to download.
720×830, 68.6 KB
🤬
41
😢
19
👍
5
10:16
Photo
Not included, change data exporting settings to download.
720×1128, 73.6 KB
عقلية العبيد تصنعها الوطنية والقومجية والحدود وأفكار سايكس بيكو.. لو كان مسلما حرا أو على الأقل رجلا لما وقف معه فى الصورة .. لكن عبوديته للوطنية وقومجيته غلبت على عبوديته لله عزوجل .....
14:25
التاريخ الإسلامي islamic history
Photo
Not included, change data exporting settings to download.
1280×720, 123.1 KB
مملكة مالي الإسلامية
من الممالك الإسلامية الزاهرة في غرب إفريقيا مملكة مالي الإسلامية التي تعد من أقوى وأغنى الدول التي ظهرت في غرب القارة الإفريقية قبل الاحتلال الأوروبي.
وبسطت مملكة مالي حكمها من المحيط الأطلسي غربًا إلى أواسط الصحراء الكبرى شرقًا بما في ذلك ما يعرف اليوم بدول مالي والسنغال وغامبيا وشمال بوركينافاسو وغرب النيجر وجنوب موريتانيا وشمال غينيا وغربي وشمالي نهر النيجر ومدن تمبكتو وجني وغاو. زارها العديد من الرحالة والمؤرخين منهم الرحالة المسلم ابن بطوطة بين عامي 753هـ و734 (1352م – 1353م).
👇👇👇
😢
12
👍
7
😍
1
14:27
وكلمة مالي تعني بلغة أهل البلاد فرس النهر، وهو رمز للقوة والبأس في البر والبحر. وعرفت مالي باسم دولة الماندينغ وأيضًا باسم دولة التُكرور، وفي الواقع فإن تكرور لم تكن سوى إحدى الأقاليم أو المدن التي خضعت لسلطان مالي.
وإضافة لامتلاكها مقومات مملكة غانا الطبيعية تميزت مملكة مالي بخصوبة أراضيها الزراعية، وشكلت نقطة وصل مهمة على الطرق التجارية التي تصل غرب وجنوب إفريقيا بشرق وشمال القارة ثم إلى سائر العالم الإسلامي.
وامتلكت مملكة مالي أيضًا السيطرة على خطوط تجارة الذهب التي ازدهرت على ضفاف نهر النيجر. وتأسست مملكة مالي بحسب الموسوعة البريطانية قبل عام 1000 ق.م. وكان العرق الغالب على سكانها، قبائل الماندينغ. وكما كان الحال مع مملكة غانا فقد كانت مملكة مالي وثنية ثم تحولت للإسلام.
وتقول الروايات التاريخية أن مملكة مالي تعرضت لجفاف شديد في عام 447هـ (1050م). فتأذى أهلها وبحث ملكها عن حلول، فسأل أحد التجار المسلمين النصيحة، فاقترح عليه اعتناق الإسلام وإقامة صلاة الاستسقاء، وبالفعل ما لبث أن أسلم الملك وصلى صلاة الاستسقاء حتى هطلت الأمطار وسقى الله العباد وعادت الحياة للأرض، فرسّخ هذا الأمر الإيمان في قلب ملك مالي وأصبح أكثر تمسكًا به.
ويجدر الإشارة إلى أن مملكة مالي خضعت لمملكة غانا فترة من الزمن لكنها لم تنهار مع حملة قبائل الصوصو الزنجية الوثنية على المملكة بل حمت حدودها واستقلت عن غانا، بقيادة ملكها سوندياتا، ويعرف أيضًا باسم ماري جاطة، وماري تعني أمير وجاطة تعني الأسد.
وكان سوندياتا من قادة الماندينغ ينتسب لأسرة كيتيا وهي آخر أسرة حكمت مملكة مالي أيام خضوعها لمملكة غانا. وجمع سوندياتا قواته وأسس جيشًا قويًا فقاده لقتال قبائل الصوصو، وانتصر عليهم في معركة كيرينا التي تقع إلى الشمال من كانغابا وذلك في عام 633هـ (1235م).
وقتل في المعركة ملك الصوصو وضعفت دولته وفي عام 638هـ (1240م)، توجه سوندياتا نحو كومبي صالح وفتحها من جديد وأسس دولة إسلامية جديدة من قبائل المندينغ لَمَعَ نجمها بين القرنين 5 و7 هجري، وتوزع نفوذها على معظم أراضي مملكة غانا المنهارة كما كان لها الدور البارز في نشر الإسلام غرب القارة.
وبصعود النفوذ المالي في المنطقة دانت جميع الممالك الإفريقية في غرب إفريقيا لها، فشكل ذلك سببًا آخر في توسع مواردها ومدخراتها، واستفادتها من الثروات الطبيعية التي تمتلكها المنطقة كالذهب والزراعة والتجارة والضرائب التي كان يدفعها السكان.
لكن كيفكان وضع مملكة مالي في عهد سوندياتا؟
يتبع بإذن الله...
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
17
🔥
1
18:16
التاريخ الإسلامي islamic history
قال شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمه الله -:
"أيّام عشر ذي الحجّة؛ أفضلُ مِن أيَّام العَشر مِن رَمضَان، واللَّيالي العَشر الأواخِر مِن رمضَان أفضلُ مِن ليالي عَشر ذي الحِجة."
[مَجمُوع الفَتاوى ٢٨٧ / ٢٥ ]
👍
23
🕊
4
18:23
Video file
Not included, change data exporting settings to download.
01:14, 6.7 MB
آخر يوم قبل سقوط بغداد على يد التتار...
ممنتج بالذكاء الإصطناعي♥
😢
34
👍
4
🎉
1
19:58
التاريخ الإسلامي islamic history
هل هلال ذي الحجة واستفتح موسم متفرد للمسابقة بالخيرات، إنها أيام العشر من ذي الحجة الفاضلة.
قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم:«ما من أيامٍ العملُ الصالح فيهن أحبُّ إلى الله من هذه الأيام العشر، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء» [أخرجه البخاري، وأبو داود، واللفظ له].
قال ابن رجب رحمه الله: وهو يدلُّ على أن أيام العشر أفضل من يوم الجمعة الذي هو أفضل الأيام.
كان عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يكبر فيقول:
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،
وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
[ مصنف ابن أبي شيبة 5697 ]
وكان عبدالله بن عباس رضي الله عنهما يكبر فيقول:
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ
اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
( مصنف ابن أبي شيبة ).
وكان سلمان الفارسي رضي الله عنه يكبر فيقول:
اللَّه أكبر اللهم ربنا لك الحمد
أنت أعلى وأجلُّ أنْ تتخذَ صاحبة أو ولدًا
أو يكون لك شريك في الملك
ولم يكن لك وليٌّ من الذُّل
وكبرهُ تكبيرًا
اللَّهُ أكبر كبيرا اللَّهُ أكبر تكبيرًا
اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا
(الزهد لابن المبارك 943 )
👍
21
🥰
1
🕊
1
22:42
التاريخ الإسلامي islamic history
Video file
Not included, change data exporting settings to download.
01:56, 34.3 MB
ما لا تعرفه عن شيطا. ن العرب:
ابن زايد وسر كرهه للإسلام والمسلمين!!!
👌
24
👍
7
🔥
3
29 May 2025
06:31
التاريخ الإسلامي islamic history
مَحْبَرةُ الْعلمِ..🍂 28.05.2025 20:10:23
Video file
Not included, change data exporting settings to download.
00:48, 15.9 MB
تلاوة عطرة ♥
🕊
15
👍
6
🥰
1
😍
1
10:21
التاريخ الإسلامي islamic history
Photo
Not included, change data exporting settings to download.
1080×1080, 127.1 KB
التذكير بالتاريخ الهجري
👍
18
✍
4
10:29
Photo
Not included, change data exporting settings to download.
587×450, 87.3 KB
مملكة مالي الإسلامية في عهد سوندياتا (638-653هـ) (1240-1255م)
يعتبر الملك سوندياتا بطلًا قوميًا اقترن اسمه بالحكايات الشعبية لكونه المؤسس الأول لمملكة مالي، حتى بالغت الأساطير في مدحه. وعرفت البلاد تحت حكمه الاستقرار والأمان، كما نقل العاصمة من مدينة جارب إلى نياني وهي تقع شرقًا على نهر ساكاراني، واشتهرت مالي وعليها سميت مملكة مالي.
وازدهرت العاصمة الجديدة بإقبال التجار من كل مكان، وعمد سوندياتا لتقسيم المملكة بشكل مقاطعات يحكمها أقرباؤه وجعل نظام الحكم وراثيًا. كما حافظ على تآلف النسيج الاجتماعي عن طريق الزواج والمصاهرة بين مختلف القبائل. وطور في دولته الزراعة وحياكة القطن، واهتم بالحروب وعوامل القوة.
وازدهرت تجارة الذهب في عصره وكانت أثمن وأهم تجارة في البلاد، كما انتعش نشاط العلماء الذين كانوا يجوبون مقاطعات المملكة لنشر العلم والإسلام.
فانعكست هذه الثروات الطبيعية والحركة العلمية تمكينًا وهيبة على مملكة مالي وتحولت لقوة ضاربة في الأرض ومضربًا للأمثال، ولشكر الله على ما أنعم عليه من استقرار وأمن وازدهار خرج سوندياتا لأداء فريضة الحج وبقيت مملكة مالي في هذا العز وتوفي سوندياتا عام 653ه.
يتبع بإذن الله
👍
16
🥰
4
✍
1
11:53
التاريخ الإسلامي islamic history
مملكة مالي الإسلامية في عهد منسى علي (653-668هـ) (1255-1270م)
ورث ملك سوندياتا ابنه البكر أولين ويدعى علي وهو الذي أدخل لقب “منسى” على ملوك مالي فأصبح مشتهرًا باسم منسى علي.
واستمر على نهج أبيه فتابع الفتوحات وتمكن من السيطرة على مناجم جديدة للذهب زادت من قوة دولته وسلطانها، وازداد الأمن والرخاء في عصره وعلى غرار والده، أقام فريضة الحج في عام 658هـ (1259م)، ومر في طريقه بمصر في عصر سلطان المماليك الظاهر بيبرس.
ويعتبر منسى علي من أعظم حكام مملكة مالي، عرف بالتقوى والصلاح والتفاني في نشر الدعوة، وقد انتشر الإسلام في عصره بشكل واسع. وامتد نفوذ دولته إلى منطقتي بامبوك ووانغرا، اللتان تقعان على نهر السنغال إضافة إلى سيطرته على دولة صنغاي الناشئة. واستمرت المملكة في تألق وانسجام وتوفي منسى علي عام 669هـ (1270م).
يتبع بإذن الله....
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
14
12:50
التاريخ الإسلامي islamic history
مملكة مالي الإسلامية في عهد خلفاء منسى علي (669-710هـ) (1270-1311م)
بعد وفاة منسى علي اضطربت مملكة مالي، وتناوب على حكمها عدد من الملوك الضعفاء، كان أولهم، أخوان لمنسى علي وهما منسى واتي، ثم منسى خليفه، وكان الأخير معتوهًا، يتسلى بإطلاق النبال على العامة، فثار عليه شعبه وقتله.
تولى الحكم بعد ذلك حفيد سوندياتا أو بكر واستمر حكمه حتى عام 568هـ (1285م) فانتزع الحكم منه ساكورا وهو أحد القادة من العائلة المالكة، واستمر حكم هذا الأخير حتى عام 700هـ (1300م).
وخلال حكمه قام بغزو منطقة التكرور في السنغال، ومنطقة وانقارة ومدينة غاو على نهر النيجر. وازدهرت البلاد في حقبته وعرفت الاستقرار والرخاء فخرج للحج في عام 700هـ، لكنه ما لبث أن قتل في طريق عودته لمملكته.
وبمقتل ساكورا تناوب الحكم ملوك ضعفاء كان آخرهم أبو بكر الثاني الذي خرج في سفينة في المحيط الأطلسي عام 710هـ ليكتشف ما بعده ولكنه لم يعد أبدًا.
يتبع بإذن الله...
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
13
👏
1
13:34
التاريخ الإسلامي islamic history
مملكة مالي الإسلامية في عصر منسى موسى (711-736هـ) (1312-1337م)
استلم الحكم بعد أبو بكر الثاني منسى موسى، أحد أقارب سوندياتا، وتحولت مملكة مالي على يديه إلى إمبراطورية إسلامية قوية مترامية الأطراف تمتد من غاو في الشرق إلى المحيط الأطلسي في الغرب مرورًا بمدينتي تمبكتو وجني ومنطقة فوتا جالون. وامتدت مملكة مالي خلال عصره شمالًا داخل الصحراء فوضعت يدها على مناجم الملح والنحاس حتى وصلت إلى مدينة ولاتة. ومن جهة الجنوب، التقت حدود مملكة مالي مع حدود نيجيريا وما يسمى اليوم بدولة بنين.
ومن غريب ما عرف عن غرب إفريقيا نسبتهم الولد لأخواله، حيث عرف الملك منسى موسى باسم كانكان موسى أيضًا، فقد كان رائجًا أن يسمى الولد في قبيلة الماندينغ باسم أمه إن كانت من أصل نبيل وهو ما استغربه الرحالة المسلمون. حيث إن الإسلام لم يمحو تمامًا العديد من العادات الوثنية التي كانت تتوارثها القبائل في غرب إفريقيا رغم حماسة أبنائها للإسلام.
ويوصف الملك منسى موسى بأنه من أعظم ملوك مملكة مالي، وكان رجلًا كريمًا صالحًا صفته الورع والعفو. تميّز عصره باعتماده الإسلام نظام حكم في البلاط الملكي بشكل رسمي، فاكتست المملكة الطابع الإسلامي، وأضحت مملكة مالي الإسلامية جزءًا لا يتجزأ من العالم الإسلامي بعد عناية ملكها بمد علاقات الأخوة والمودة مع مصر والمغرب، ويسجل له التاريخ مواقف مروءة ونصرة للمسلمين حيث فتح بلاده بسخاء للفارين من الأندلس.
وازدهرت حركة الدعوة الإسلامية في عهده، وكان من بركاته أن وصل الإسلام إلى أكثر بلاد نيجيريا، ولا شك أن مثل هذا التألق وهذه القوة التي ازدانت بها مملكة مالي في عصر منسى موسى جعلتها مضرب الأمثال في العالم الإسلامي من الأندلس إلى خراسان وظهر اسمها واسم ملكها على الخرائط الأوروبية التي صدرت في القرن الثامن هجري (14م).
وانتشرت خلال عهد موسى اللغة العربية، وارتفعت مآذن المساجد، وانتشرت المدارس الإسلامية والمكتبات، وكان من أشهر صروح العلم في المملكة جامعة سنكوري في تمبتكو حيث اعتنت الجامعة العريقة بإرسال الطلاب لتلقي العلوم في فاس والقاهرة على نفقة المملكة.
وكان الطلبة يرجعون لبلادهم وقد أصبحوا أئمة ومعلمين فيسدون الثغور في المدارس والمساجد في كل من العاصمة نياني ومدن تمبكتو وغاو وجني التي تحولت بفضل الاهتمام بالعلم إلى حواضر ثقافية وحضارية بارزة.
ويوازي هذا التألق في الحياة العلمية والمدنية، اشتداد المعركة مع الوثنيين، حيث لم تزل سيوف المسلمين في مالي مرفوعة مع توالي الحروب التي كان يقودها منسى موسى لنشر الإسلام وبسط نفوذ المملكة الإسلامية، وبذلك ضمن الجهاد حفظ سلطان دولته وقهر أعدائها بل والتمدد أوسع. وأينما بحثت عن سر قوة أي دولة إسلامية عبر التاريخ وجدته في الجهاد في سبيل الله فما ترك قوم هذه الفريضة إلا ذلّوا.
يتبع بإذن الله...
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
15
🥰
3
15:36
التاريخ الإسلامي islamic history
وأينما استتب الأمن والاستقرار ازدهرت التجارة وانتعشت قوافل التجار بمختلف أنواع البضائع والثروات. ووصلت قوافل مملكة مالي الإسلامية بدورها لبقية المناطق في العالم الإسلامي. بل ووصلت شبكات التجارة المزدهرة إلى الجنوب الوثني، مما أدى لتنقل الوفود والسفارات لضمان مصالحهم التجارية مع أكبر قوة في المنطقة. وساعد هذا النفوذ التجار المسلمين في إقامة مستعمرات تجارية لهم داخل مناطق الوثنيين فكان لذلك بركاته في الدعوة للإسلام.
وتناقل المؤرخون خبر رحلة منسى موسى العجيبة كأشهر رحلة للحج في التاريخ وكانت في سنة 743هـ (1342م) حيث لفت بها أنظار العالم الإسلامي لما امتلكه من ثروة طائلة ولما تبرع به من عطاءات وصدقات للمسلمين، فبحسب المؤرخ المملوكي العمري، أخذ مسنى موسى معه في رحلته إلى الحج كميات هائلة من الذهب تقدر بمائة جمل واصطحب معه زوجته وخدمها و60 ألف شخص من رعاياه بمن فيهم الوزراء والقادة والعلماء، وكان يبني مسجدًا في كل يوم جمعة يتوقف فيه في مكان ما.
ويذكر المؤرخون أن منسى موسى خلال مروره على مصر للحج، التقى بالسلطان الناصر محمد بن قلاوون سنة 724هـ – 1324م فاستقبله بحفاوة بالغة وأكرم موسى بدوره المماليك بالهدايا الثمينة.
وعرف موسى نفسه على أنه المدافع الأكبر عن الإسلام وأنه يحارب الكفرة الوثنيين في جنوب بلاده وأن مملكته تعد بقعة صغيرة بيضاء في جسم بقرة سوداء.
ومما يعكس بصيرة منسى موسى خلال رحلته للحج حرصه على نقل 4 أسر من قريش للاستقرار في مملكة مالي، كما اشترى الكثير من الكتب الإسلامية في المذهب المالكي من مصر ليثري مكتبات مملكته.
وكذلك اصطحب الشاعر والمعماري الأندلسي أبو إسحاق إبراهيم الساحلي المعروف باسم الطويجن، حيث أوكل له مهمة تشييد المساجد والمباني الفاخرة، فاكتست مملكة مالي لمسة جمالية معمارية تعتبر الأولى في المنطقة، بإدخال أبو إسحاق فن عمارة جديد قائم على القرميد المحروق والسقوف المنبسطة والمآذن ذات الشكل الهرمي.
وفي الواقع تجلت عبقرية موسى منسي من خلال اصطحابه الفقيه أبي عبد الله الكومي الموحدي في غدامس ليصبح مع المعماري أبو إسحاق كبار مستشاريه وداعميه. فلا عجب أن بلغت مملكة مالي في عصره أوج تألقها وحضارتها المتميزة. وتوفي منسى موسى المحب للعلم واللغة العربية، عام 736ه.
لكن ماذا وقع لمملكة مالي بعد وفاة منسى موسى؟
يتبع بإذن الله...
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
9
👌
6
🔥
1
19:50
التاريخ الإسلامي islamic history
مهم جدا:
"إن صواب الفكرة لا يكون سببًا كافيًا لانتصارها، وصحة المنهج لا تعني وجوب النصر، وطبيعة الحق ليست بالضرورة دليلًا على التمكين له، ما لم يصاحب كل ذلك حملة أوفياء وقادة أذكياء وحراس أيقاظ وأسلحة في مستوى التحدي الذي يواجهه".
مصطفى السباعي
👍
17
✍
2
19:51
التاريخ الإسلامي islamic history
قَنَاةُ اِعْرِفْ الإِسْلاَم 29.05.2025 10:36:16
هل انتهيتم من سماع سلسلة تجريد التوحيد؟
Anonymous poll
- نعم
- بقي لي القليل وأكملها
- ليس بعد
124 votes
👏
7
👍
5
22:24
التاريخ الإسلامي islamic history
من أخطر تداعيات العيش تحت هيمنة الرأسمالية، تأثيرها في طرق التفكير وذهنيات المسلمين في زماننا بل وحتى في أخلاقهم وتقواهم!
لقد ارتهنت الأعين والأبصار جدا للدعاية والترويج الإعلامي، وأضحت تتعلق بأستار التزكيات المغرورة والتلميعات المنفصلة عن أدب الإسلام العظيم ومنظومة الأخلاق والمروءة.
وعلى طريقة حملات الديمقراطية للانتصار لطرف، يتفشى التدليس والكذب والبخس والغمط، ووصف الأماني وروايات النصرة العمياء وشللية الأنصار الأغرار!
يعتقد البعض أن هذا عامل مهم وعظيم لتحقيق التمكين والنصرة، وهذا من الجهل بسنن الله في الأرض.
فتضخيم الجانب الدعائي بحجة "الغاية تبرر الوسيلة" مجرد خداع وتضليل للنفس، والأصل التركيز على الجانب الإصلاحي ومواقف الصدق فهي التي تبني وتنصر بأدب الشريعة!
إن الجهل بسنن التمكين والنصر والبعد عن أدب السلف الصالح وسطحية التعامل مع مقامات الأدب مع الله تعالى وإخلاص العبودية له جل جلاله. لا يزال عقبة كبيرة في الطريق.
فكل مشروع يستند على استنساخ الفكرة الغربية في نصرة الإسلام -سواء أدرك ذلك أو لم يدركه- يحمل في عمقه بذور الضعف والانهيار.
النصر لا يعتمد على الدعاية! بل على منظومة العمل برمتها، على سلامة النية والمنهج والغاية وكفاءة العاملين عليه.
لقد قامت دولة الاسلام الأولى على منهج النبوة العظيم وسواعد الأنصار والمهاجرين.
فمع سلامة المنهج المؤيد، مادة المؤمنين الصادقين المخلصين، المؤثرين والمتعففين، العاملين به، هي التي رفعت بنيان الإسلام في الأرض من العدم وبلغ نوره الآفاق.
وإقامة هذا البنيان من جديد بسيادة يخشاها الكافرون والمنافقون، لا تكون إلا بمنهاج النبوة ومادة من العاملين المخلصين، الذين يسخرون كل حياتهم في سبيل الله جل جلاله دون غش ولا بخل.
كلما كانت مادة خالصة .. كان التمكين مهيبا.
فليكن التركيز على صناعة مادة المؤمنين المخلصين في نفسك وفي من تحتك وحولك.
وإياك وسبيل إخلاص الدين لغير الله تعالى، فتحل حراما وتحرم حلالا لأجل من تنصر وتحب! فتلك سبيل الجهل والظلم للنفس وسنن الله تعالى لا تحابي أحدا.
اللهم استعملنا ولا تستبدلنا.
د. ليلى حمدان.
👌
13
👍
7
30 May 2025
05:35
التاريخ الإسلامي islamic history
-
أَحبَبتُ ذِكرَ مُحمّدٍ بِلِسَانِي
وَالشَّوقُ ضَجَّ بِمُقلَتِي وَجَنَانِي
وَدَعَوتُ ربِّي أَن أَنَالِ لِقاءَهُ
يَومَ الجَزَاءِ بِرَحمَةِ المَنّانِ
هَذَا النَّبِيُّ فَلَا تَسَل عَن حُبِّهِ
رُوحًا بِهِ هُدِيت إِلَى الإِيمَانِ
يَاربّ صَلّ عَلَى النَّبِيّ وَجَازِهِ
عَنّا جَزَاءُ الخَيرِ وَالإِحسَانِ. ❤️
مُحمَّد رسُول الله ﷺ
😍
25
🕊
11
👍
9
🥰
6
✍
3
🔥
1
👌
1
08:27
التاريخ الإسلامي islamic history
رضي الله عن سيدنا عمر بن الخطّاب إذ أحسّ من رسول الله ضيقًا فقال في نفسه:
«لأكلمَنّ رسول الله لعله يضحك»
😍
35
👍
7
🥰
7
✍
5
👌
3
👏
2
💯
2
🕊
1
11:47
التاريخ الإسلامي islamic history
مالي في عهد خلفاء منسى موسى (736-789هـ) (1312-1337م)
ورث حكم مملكة مالي الإسلامية بعد منسى موسى، ابنه مغان الأول الذي كان ولي العهد خلال وجود والده في مكة ودام حكمه حتى عام 740هـ (1341م) ولكنه مع الأسف كان ضعيفًا وعديم الخبرة والحكمة فاشتعلت نيران الخلاف والفرقة وبدأ الضعف يتسلل لأركان المملكة، واشتدت معه الفتن الداخلية واختل ميزان الأمن والرخاء فافتُقد الولاء للملك.
وتزامن مع هذا الضعف الداخلي والتصدع، استغلال القبائل الوثنية للوضع وشنها هجمات قوية شكلت خطرًا حقيقيًا على مملكة مالي، وعاثت القبائل الوثنية في الأرض فسادًا ووصلت تمبكتو فأحرقتها وأبادت حاميتها. ثم تسلم الحكم في هذا الاضطراب والضعف، سليمان وهو أخ لمنسى موسى وعم لمغان الأول وذلك في عام 740هـ واستمر ملكًا لمالي حتى عام 759هـ.
وتمكن سليمان بفضل صلاحه وتقواه وتفقهه في الدين من استقطاب عدد من أئمة المالكية لمملكته واهتم ببناء المساجد والمدارس كما تمكن من استرجاع معظم المناطق التي خرجت عن سيطرته ما عدا مدينة غاو، وأدى الحج في عام 572هـ (1352م) وجمعته علاقات ودية طيبة مع ملوك المغرب.
ثم بعد وفاة سلميان ورثه ابنه سقا لكنه ما لبث أن توفي في معركة مع ابن مغان الأول ويدعى ماري جاطة الثاني، في عام 580هـ، واستولى هذا الأخير على الحكم وبقي فيه حتى توفي في عام 593 – 594هـ.
وكما هي سنة الله في الأرض لا يدوم ملك لأحد، فبعد وفاة ماري جاطة الثاني انتقل الحكم لابنه موسى الثاني وبالرغم من أنه أظهر سيرة أفضل من أبيه إلا أنه ابتلي بوزير مستبد، اسمه ماري دياتا، فحجر عليه وأعلن الحرب على دولة صنغاي التي كانت قد احتلت أجزاء واسعة من مالي وتميز عهده بهجوم الطوارق على مملكته.
توفي موسى الثاني في عام 607هـ (1387م)، وخلفه أخوه مغان الثاني وقد انشغل في حكمه بالحروب الأهلية على العرش حتى قتل على إثرها في عام 608هـ. واستلم الحكم من بعده صندكي، وهو زوج أم مغان الثاني، وتميزت فترة حكمه بحدوث فتن كثيرة فصعد خلالها أحد أحفاد سوندياتا، واسمه محمود وعرف بمغان الثالث، في عام 610هـ.
وتسبب هذا التناقل السريع للسلطة في ظرف قصير في ضعف مفاصل المملكة وتدهورها.
وكان أبرز سبب لانهيار الدولة انهيار جيشها، فتعرضت بسبب ذلك مملكة مالي إلى الهجمات وتفككت وتمزق شملها بإعلان الإمارات والأقاليم الاستقلال عنها.
ومما سجل من هجمات في هذه الحقبة، هجمات الطوارق المتلاحقة التي مكنتهم من الاستيلاء على مدينتي تومبكتو وولاتة، ونهبهم وسيطرتهم على معظم مناطق مالي الشمالية.
إضافة إلى هجمات الفولانيين والتكارنة، في الجنوب الغربي والتي مكنتهم من السيطرة على أجزاء منها. وهجمات القبائل الوثنية في الجنوب التي دمرت ونهبت أجزاء من المملكة. وهجمات دولة صنغاي في الشرق التي بدأت بالصعود على بقايا مملكة مالي.
يتبع بإذن الله...
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
9
🥰
2
😢
1
13:49
التاريخ الإسلامي islamic history
Photo
Not included, change data exporting settings to download.
1175×630, 114.9 KB
مملكة مالي الإسلامية في القرن 9هـ حتى 14هـ (15-20م)
في الوقت الذي كانت تنحدر فيه مملكة مالي نحو الهاوية كانت دولة صنغاي الإسلامية تعيش مرحلة الصعود حيث امتدت على ضفتي نهر النيجر منذ القرن السادس هجري. واستقلت صنغاي عن مملكة مالي في القرن التاسع هجري، فانكمشت الأخيرة بشكل تدريجي في إقليم كانغابا وهو نفس الإقليم الذي كانت عليه مملكة مالي حينما كانت مملكة غانا في أوج قوتها.
وخاف ملك مملكة مالي من خطر صنغاي فاستنجد بالعثمانيين وطلب حمايتهم في عام 886هـ (1481م)، ولم يظهر تجاوب من العثمانيين مع طلبه، ومما زاد الطين بلة استغاثته بالبرتغاليين الذين كانوا في بداية زحفهم إلى السواحل الغربية للقارة الإفريقية من خلال إقامة مراكز لتجارة العبيد هناك.
وبحسب المصادر التاريخية البرتغالية فإن علاقة مملكة مالي مع البرتغال تشكلت منذ القرن 9 و10 هجري من خلال العلاقات التجارية بين ملوك مالي وملوك البرتغال الذين كانت مالي في مرمى أهداف أطماعهم.
يتبع بإذن الله....
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
12
👌
1
14:05
التاريخ الإسلامي islamic history
ومما يجدر تسجيله في هذا المقام أن البرتغال مهدت لاحتلال المنطقة من خلال توطيد العلاقات مع ملك مالي وتبادل الهدايا والثناءات، ثم من خلال إرسال سفيرين إلى نياني عاصمة مالي، بينما لعب السفيران دور الجاسوس المستخفي بهيئة المستكشف، فدونا جميع المعلومات التي شكلت كنزًا إستراتيجيًا بالنسبة للبرتغاليين لاحقًا عند غزوهم البلاد.
وسجل أول توغل للبرتغال بمعية السلطان المالي محمود الثاني عام 938هـ (1533م)، حيث استجابوا لطلبه المساعدة ولكن ليس لقتال دولة صنغاي بل للتصدي لهجوم قبائل الموسي الوثنية، وضد أحد زعماء الفولانيين، الذي سيطر على منطقة فوتا جالون واستقل بحكمه وحارب محمود الثاني، وكان نتيجة هذا التخطيط اللامسؤول دخول البرتغاليين غامبيا وإجلاء الفولانيين التكارنة عن نهر فالم.
واستغل منسى مالي هذه الظروف وأعلن الثورة على مملكة صنغاي لكنها باءت بالفشل، حيث أجهضتها وتوسعت على حساب الأراضي المالية.
وإلى غاية النصف الثاني من القرن العاشر هجري، فشل سلطان مالي محمود الثالث في استرجاع تمبكتو من صنغاي، ولكنه تمكن من استرجاع بعض المناطق مكنته من الحصول على موطأ قدم على المحيط الأطلسي وطد فيه خطوط تجارته مع البرتغاليين.
واستمرت هذه المرحلة في الصراعات والاقتتال على الأراضي والنفوذ بين لاعبين شتى في المشهد المالي، وكان فيها انتصار مملكة سيغو الواقعة في أواسط حوض نهر النيجر والتي تتألف من قبائل البامبارا الوثنية على مملكة مالي بعد هجومها على العاصمة كانغابا في عام 1108هـ (1696م) وانتهى الأمر بدفع مالي الجزية للوثنين.
واستمر تسلط القبائل الوثنية واعتداءاتهم على مملكة مالي حتى دبّ الخلاف والضعف في مملكة سيغو بسبب التنافس القبلي، فانتهز سلاطين مالي الفرصة وأعادوا بناء عاصمتهم واستقروا فيها قرابة قرن ونصف عرفوا خلالها الهدوء نسبيًا حتى فاجأهم الاحتلال الفرنسي الذي احتل كانغابا عام 1311هـ (1893م)، ونقل العاصمة إلى بامكو وبدأت مرحلة طويلة للمقاومة والجهاد ضد المحتل التي انتهت بالاستقلال في عام 1380هـ (1960م).
ومع انهيار مملكة مالي يجب الإشارة إلى جهودها الكبيرة في نشر الإسلام لاهتمامها بالعلم والدعوة والجهاد، حتى وصلت بركات جهودها بين قبائل الهوسا التي كانت تسكن شمال نيجيريا. ولكن لكل بداية دولة نهاية.
يتبع بإذن الله....
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
15
👌
2
17:31
التاريخ الإسلامي islamic history
الفرق بين معيشتين
من يعيش للإسلام .. عامل مسابق يحدوه (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) (يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا)..
من يعيش لنفسه .. همه حظ نفسه، دأبه الأنانية والجشع ثم الهلع وذلك الحسد ..
من يعيش للإسلام .. بعيد النظر، فقيه بصير، يدرك الفرق بين المهم والأهم ..
من يعيش لنفسه لا شيء يعلو على هوى نفسه ويخضع الجميع لمقاييس هذا الهوى.
من يعيش للإسلام يعرف قدر نفسه، متواضع يبغض الكبر ..
من يعيش لنفسه .. معجب متباهٍ لا يحفظ العهد ولا الفضل ..
من يعيش للإسلام يقدر كل ذرة عطاء وبذل .. وقيمة كل عذر وصدق.
من يعيش لنفسه طبعه البخس والتطفيف وسوء الظن والغدر.
من يعيش للإسلام يرى بأحكام الشريعة ونورها لا يبالي بأهواء الناس ..
من يعيش لنفسه يرى بعين هواه وقصور رأيه، فيظلم ويفجر ولا يرحم ..
من يعيش للإسلام ترخص دنياه في سبيل الله .. مسابق لا يبالي إلا برضوان الله ..
من يعيش لنفسه يبخل ويتأخر .. ما قدر الله حق قدره ..
من يعيش للإسلام يحفظ الحق وينصره ولو كان على حساب نفسه وكل ما يملك ..
من يعيش لنفسه يضحي بالإسلام وكل عزيز في سبيل أن يعيش منعما مرفها ..
من يعيش للإسلام .. سليم الصدر على المؤمنين، عادل منصف، إذا أكرمته ملكته، ولاؤه آسر وصدقه لا يبارى للكلمة عنده عظمة ..
من يعيش لنفسه .. حقود جهول سرعان ما ينسى المعروف .. إذا أكرمته تمرد .. يخلف الوعد غير مبالٍ بقسم.
من يعيش للإسلام أهدافه سماوية يحميها بروحه وكل ما يملك ..
من يعيش لنفسه أهدافه فيها دخن .. يتقدم في الغنائم ويجبن في الملاحم ..
من يعيش للإسلام شعاره لا عيش إلا عيش الآخرة .. ولا تساوي جناح بعوضة ..رحيم بالمؤمنين شديد على الكافرين ..
من يعيش لنفسه شعاره .. نفسي نفسي .. وأحلام مغتر .. شديد على المؤمنين .. ودود للكافرين ..
من يعيش للإسلام مستعلٍ بإيمانه .. وفي عزيز بطل ..
من يعيش لنفسه .. مستعل بحظ نفسه .. ذليل وإن زأر ..
من يعيش للإسلام يستوجب الحفظ والفداء ..
من يعيش لنفسه .. (فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ..)
👍
19
✍
4
20:52
التاريخ الإسلامي islamic history
ثغر لا يزال ينزف فقدا وإهمالا ومتاجرة!
إنه ثغر الدراسات التي تمد العاملين في سبيل الله بالإحاطة اللازمة والرصد الذكي، والقراءات الشاملة والمتخصصة، والاحتمالات والتوصيات البليغة.
هذا الثغر لا يزال مفقودا بشدة في زماننا، وليس لقلة الخبراء في مجال البحث والرصد بل لضعف الأمانة أو ضعف الهمة!
فهل يعقل لا تزال مراكز الدراسات العربية مجرد استنساخ لمراكز الغرب وترجمة صماء لإصداراتهم! أو مجرد أبواق لداعميها أو عواطف مبعثرة للتصدر وحيازة الألقاب بلا غاية أو هدف بناء يحقق التغيير ويقدم الحلول الفعالة!
متى نصنع مركز دراسات في العالم الإسلامي على قدر الأمانة! على قدر الأشلاء والدماء والفواجع الممتدة!
هل يعقل ألا يتفرد المسلمون بمراكز بحثية تقدم مادة مستقلة تؤيد هويتها الإسلامية وتنصر قضاياها المصيرية وتنظر بشمولية لا بقصور! بمصطلحات الإسلام العظيم لا الفكرة الغربية المستوردة!
كمّ التجارب الدامية التي مرت بها الأمة، يستوجب دراسة حثيثة وتفكيكا متجردا يستخلص الدروس والعبر ويقدم النصائح الفذّة على ضوء الكتاب والسنة وتجارب التاريخ والحاضر وكل علم واختصاص متصل!
إن أردت أن تبصر حالة الغثائية التي نعاني منها في زماننا، فانظر لدرجة الفقد الذي تعاني منه ثغور العمل والتأثير الحقيقي في صناعة مستقبل الأمة. ودرجة الإهمال لمراكز صناعة القرار والقيادة القوية الأمينة.
إلى الله المشتكى!
😢
7
👍
4
👌
1
20:53
Photo
Not included, change data exporting settings to download.
973×1152, 156.9 KB
استشهاد الشيخ نائل مصران أبو محمود بإذن الله باستهداف قبل قليل لخيمته في مواصي خان يونس ومعه 13 شخصا من أفراد عائلته.
إنا لله وإنا إليه راجعون
😢
66
👍
4
🕊
4
22:50
التاريخ الإسلامي islamic history
Photo
Not included, change data exporting settings to download.
1000×1000, 121.3 KB
التذكير بالتاريخ الهجري
👍
9
🔥
6
31 May 2025
06:52
التاريخ الإسلامي islamic history
مملكة صنغاي الإسلامية
كما قامت مملكة مالي على أنقاض مملكة غانا، كذلك قامت مملكة صنغاي على أنقاض مملكة مالي، وشهدت هذه المملكة مرحلة صعود مبهر قادها للعز والسؤدد، بفضل جهود شعب صنغاي الذي اعتنى بنشر الإسلام في المنطقة.
وتعد مملكة صنغاي من أطول الدول بقاء قبل الاحتلال الأوروبي، وقد بسطت نفوذها شمالًا على ما يسمى اليوم بنين وبوركينا فاسو وغرب النيجر، وامتدت في الشرق إلى أطراف غامبيا والسنغال وكانت عاصمتها مدينة غاو التي تقع على نهر النيجر.
وعلى غرار مملكتي غانا ومالي، ظهرت مملكة صنغاي في القرون الميلادية الأولى، وعاصرت كلا المملكتين الإسلاميتين الكبيرتين، ولكن غانا ومالي اندثرتا وبقيت صنغاي حتى عام 1003هـ (1594م).
وقد طرق الإسلام قلوب أبناء شعب صنغاي تمامًا كما طرق قلوب شعبي غانا ومالي وغيرهما من شعوب السودان الغربي، وأخذ الإسلام في الرسوخ والانتشار، وساعدها في ذلك العلاقات التجارية القوية مع التجار المسلمين القادمين من الشمال والشمال الشرقي الذين كانوا يفدون إلى عاصمة صنغاي، كوكو، وما حولها من المدن والبلدان.
وسجل التاريخ استقرار عدد من الأسر المسلمة التي عملت في التجارة، وكذلك العلماء والدعاة فاختلطوا بسكان المنطقة وتوطدت العلاقات بينهم بالزواج والمصاهرة.
وبفضل تفاني التجار المسلمين المخلصين لدينهم تسرب ذلك الحب الشديد للإسلام إلى شعب صنغاي قبل حكامهم، وما أن أسلم الحكام حتى انعكست أنوار الحضارة الإسلامية رقيًا وازدهارًا في المملكة الإسلامية الجديدة. وازدادت قوةً وتألقًا.
وكان أول اعتناق للإسلام من حكام صنغاي في عام 756هـ (1009م) عندما أعلن ملكها زاكوس عن إسلامه ونقل عاصمة البلاد من كوكو، إلى مدينة غاو، للاستفادة من موقعها الإستراتيجي في وسط المملكة، ولقربها من طرق القوافل الرئيسية التي تصل المغرب ببلاد السودان الغربي.
فاستفادت صنغاي من قوافل التجار والدعاة والعلماء الذين نذروا حياتهم وأنفسهم لنشر دين الإسلام وخدمته فخرج معهم في رحلاتهم طلاب العلم من غرب إفريقيا إلى غاية الأزهر والقيروان وفاس ومراكش. وكان في كل هذا الفضل يد للمرابطين الذين كانوا من أوائل الدعاة للإسلام في المنطقة.
ولا شك أن بداية صعود صنغاي ولّد احتكاكات مع مملكة مالي آنذاك، وللأسف كان الخلاف بينهم أكثر منه مع الوثنيين ولكن صراع النفوذ بين صنغاي الفتية ومالي المتمكنة انتهى بانتصار الأخيرة التي هيمنت إلى أجل مسمى.
وكان أول سلطان لمملكة صنغاي علي كولن الذي تسمى بـ “سني علي”، ولكن توفي سريعًا لكبر سنه فورث ملكه أخوه سلمان نار، وأعلن الاستقلال عن مالي التي ما لبثت أن عادت لهيمنتها.
واستقلت صنغاي تمامًا عن مالي في عصر ملكها محمد دوغو الذي شن في عام 823هـ (1420م)، حملة ضد مالي كانت سببًا في تثبيت دعائم دولة صنغاي.
يتبع بإذن الله...
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
11
✍
2
👌
1
10:31
التاريخ الإسلامي islamic history
مملكة صنغاي الإسلامية في عهد سني علي (869-897هـ) (1464-1492م)
توفي ملك صنغاي محمد دوغو في عام 869هـ، فخلفه ابنه سني علي الذي يُعد المؤسس الحقيقي لمملكة صنغاي، فسيطر على تمبكتو في عام 873هـ وطرد منها الطوارق الذين كانوا قد استولوا عليها من يد الماليين في عام 838هـ، وارتفع شأن مملكة سني علي فأخضعت منطقة النيجر برمتها ومدينة جني عام 878هـ – 880م.
وعرف سُني علي بعدم حماسته للإسلام رغم كونه مسلمًا، فلم يكن يكترث لشعائر الإسلام وحين انتقده العلماء والشيوخ واتهموه بضعف الإيمان وعارضوه فتآمر عليهم وتخلص من عدد كبير منهم بالقتل، فجلب لنفسه كراهية وبغض أهل العلم.
وكان في الجانب العسكري محاربًا قويًا، تمكن من صد هجمات أشد أعدائه، ولكن ضعفه العقدي في قيادة الدولة عوضه وزيره المسلم عظيم الشأن محمد أبو بكر ويعرف باسم محمد الطوري من قبيلة السوننكي، وكان قوي الإيمان واسع الثقافة وحكيم العقل. اشتهر بعدله وإنصافه وشفقته فكسب سلطة واسعة ونفوذًا في الدولة التي كان يدير شؤونها بدراية وذكاء.
وتوفي سني علي أثناء عودته من أحد غزواته في عام 897هـ حيث قطع طريقه سيل جارف فقضى فيه نحبه.
يتبع بإذن الله...
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
8
✍
1
11:33
التاريخ الإسلامي islamic history
مملكة صنغاي بعد وفاة سني علي
تسلم ابن سني علي، واسمه أبو بكر الحكم لكن قادة والده ثاروا عليهم ولم يجد من يسانده من العلماء بسبب ما كان من الجفاء، فوجد وزير والده محمد أبو بكر الوقت مناسبًا لاستلام قيادة البلاد، وبالفعل تسلم حكم صنغاي رغم محاولات بعض القادة منعه وأصبح ملك المملكة الإسلامية الصاعدة في عام 898هـ، وأصبح معه لقب الحكام في صنغاي هو “أسكيا” وتعني “لا يكون إياه” أو “غضب وقاهر”.
يتبع بإذن الله...
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
8
✍
1
12:35
التاريخ الإسلامي islamic history
مملكة صنغاي الإسلامية في عهد أسكيا محمد أبو بكر
بلغت مملكة صنغاي الإسلامية أوج قوتها في عصر أسكيا محمد، الذي نظم الإدارة وجهز الجيش بشكل مبهر وبسط نفوذ دولته على أراضي جديدة في الشمال وعلى سواحل المحيط الأطلسي وبلغ حكمه إلى قبائل الفولاني وحوض السنغال في الغرب، ومنطقتي أغداس ودندي، وحدود إمارات الهوسا في الشرق. فكانت مرحلة الازدهار والتوسع، واجتذبت هذه التطورات العلماء، وقويت شوكة أسكيا محمد بهم حتى بلغت مملكته من بلاد الموسي الوثنية على حوض النيجر حتى عمق الصحراء الجزائرية شمالًا وانتشرت مع هذا الصعود الدعوة للإسلام كما ازدهرت الزراعة وقَوِي الاقتصاد.
وبعد إقامته لفريضة الحج، عاد أسكيا محمد للجهاد ضد قبائل الموسي الوثنية الزنجية، وحاربهم بعد أن رفضوا الجزية وانتصر عليهم لتتوسع مملكته إلى سواحل المحيط في الغرب وإلى الصحراء في الشمال وإلى بحيرة تشاد في الشرق بعد أن ضم إمارات الهوسا لسلطانه.
ويجدر الإشارة للتفكير المسبق في أسباب صناعة القوة الذي تميز به أسكيا محمد، فقد أسر ملك صنغاي الكثير من الأطفال الوثنيين في الحروب، فعلمهم وهداهم للإسلام ثم دربهم ليصبحوا جنودًا أوفياء له في جيشه فكان قرارًا ذكيًا ومشروعًا ناجحًا.
يتبع بإذن الله....
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
10
✍
1
13:36
التاريخ الإسلامي islamic history
مملكة صنغاي الإسلامية بعد أسكيا محمد
استمر أسكيا في قيادة بلاده للرخاء والاستقرار حتى تقدم في السن وضعف جسمه وفقد بصره فانقلب عليهم أولاده في عام 935هـ (1528م) لإجباره على التنازل عن الحكم لابنه موسى، ومنذ ظهور التنازع على الملك إلى عام 998هـ (1591م) سقطت الدولة في مستنقع الضعف والتمزق، وتصدعت أركانها واعتلى كرسي الحكم ملوك جهلة جشعون فاجرون، أمعنوا في قتل بعضهم بعضًا ومضوا في الدنيا خلف شهواتهم ورغباتهم الأنانية.
وتزامن هذا الضعف بمحاولة مملكة مالي الاستعانة بالبرتغال في عام 942هـ (1534م) للتخلص من سلطان صنغاي والثورة عليها إلا أنها فشلت بقمع ملك صنغاي لها آنذاك محمد بنكة.
يتبع بإذن الله....
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
6
😢
3
14:54
التاريخ الإسلامي islamic history
Photo
Not included, change data exporting settings to download.
620×372, 42.5 KB
سقوط مملكة صنغاي الإسلامية
أطمعت حالة الضعف التي تعيشها مملكة صنغاي الأعداء في الاستيلاء عليها ولكنها فتحت شهية لاعب جديد في المشهد لم يكن في الحسبان، فقد تحول تركيز سلطان المغرب آنذاك منصور السعدي، للاستيلاء على مناجم الملح والذهب في منطقتي تغازي ووانقارا تحت يد صنغاي، كما كان يروم الاستيلاء على العبيد الوثنيين لنشاط تجارة العبيد في ذلك الزمان، إضافة لدوافع سياسية، كان أبرزها أن هذه الحرب شكلت فرصة للسلطان السعدي لإبعاد قادته العسكريين عن دائرة البلاط وشغلهم عن مشاريعهم في شن حروب لم يكن مقتنعًا بها، ولذلك أرسل حملة تضمن من 3 إلى 4 آلاف جندي مقاتل من غير المغاربة يقودهم ضابط اسمه جودور باشا، وهو إسباني الأصل، حيث تواجه مع جيش صنغاي البدائي في عام 998هـ (1591م)، في معركة تعرف باسم معركة تنديبي، شمال غاو، وكانت صنغاي حينها تحت حكم أسكيا إسحاق الثاني.
يتبع بإذن الله...
#الإسلام_في_غرب_افريقيا
👍
9
🔥
2
✍
1
15:55
التاريخ الإسلامي islamic history
وجمع ملك صنغاي من 30 إلى 40 ألف مقاتل بالسيوف والحراب والرماح والسهام، ليتفاجأوا بجيش المغاربة مدججًا بأسلحة نارية لم يسبق لهم أن رأوها أو تعاملوا معها والتي عوضت ضعف الجيش بعد خسائره في رحلته الطويلة والشاقة تحت الحر قبل الوصول من المغرب إلى غرب القارة الإفريقية جنوبًا.
وبمجرد إطلاق النار، فزعت الدواب التي كانت في معسكر جيش صنغاي وأحدثت الفوضى فقتل عدد كبير من الجنود. وتمكن الجيش المغربي من الاستيلاء على تمبكتو، بعد تسطيرهم مجزرة دموية بحق شعب صنغاي حوصر خلالها العلماء في المساجد وسيق من تبقى من الأسرى إلى غاية مراكش. وكان من بينهم المؤرخ أحمد بابا.
ولم يتوقف الأمر عند ذلك فقد فرضت المغرب ضرائب طائلة على السكان وتسببت درجة الصدمة والقوة التي جاء بها المغاربة من دخول الجيش المغربي لمدينة غاو عاصمة صنغاي دون أن يكلفهم ذلك طلقة واحدة.
وسارع ملك المغرب لتغيير القائد قبل أن يتأثر بدعوات من حوله حيث بدأ يميل لتخفيف الضغط على شعب صنغاي، وهكذا فرضت الجزية على هذه المملكة الإسلامية على يد مملكة إسلامية أخرى!
وقتل ملك صنغاي إسحاق في موقعة بامبا فخلفه أسكيا نوح الذي عمل على إذكاء روح المقاومة الشعبية، وبدأت حرب مقاومة شرسة استطاعت خلال 4 سنوات أن تكبد الجيش المغربي الكثير من الخسائر، لكن الحملات المغربة توالت لكسرها مما اضطر إسكيا نوح إلى الهرب وانتهت مقاومته في عام 1004هـ (1595م) وبوفاته انتهت دولة صنغاي.
يتبع بإذن الله....
👍
7
😢
4
18:46
التاريخ الإسلامي islamic history
"وما الحرب إلا أن يتنازع الناس على الحياة فيقيموا الموت قاضياً ويطلبوا من الشريعة المَدونة في صفائح السيوف حكما على الحياة ماضية، فكلا الفريقين يقدم الحجج، من المهج، ويتكلم بألسنة الروح من أفواه الجروح، ويأتي من بلاغة الموت في خصامه من كل ضرب ويجري الحياة مجرى الاستعارة في بيان الحرب".
الرافعي، كتاب المساكين (الحرب) ص53.
👍
8
🕊
2
✍
1
18:47
No comments:
Post a Comment
اكتب تعليق حول الموضوع