التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

540×541, 18.5 KB

'سلمة بن الأكوع رضي الله عنه'

"بطل المشاة"

وسمي بهذا اللقب لانه كان من امهر الذين يقاتلون وهم مشاة وكان أفضل من يرمي بالنبال والرماح ، كان يراوغ الأعداء كثيرا حيث كان يتراجع إلى الخلف والعدو ورائه حتى إذا تعب العدو إنقض عليه كالأسود ، وقال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة ذي قرد.

" خير رجالتنا ، أي مشاتنا ، سلمة ابن الأكوع"

المصدر:

سيره ابن هشام

👍 74 ❤ 48 🔥 4

13:19

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1024×1280, 172.7 KB

"نحن أمة لا تموت إلا قتلى ،فما لي أرى الفرش قد كثر عليها الأموات"

-الزبير ابن العوام رضي الله عنه

❤ 106 👍 32 🔥 6

13:19

معركة الفِراض 12هجرية

((حسب المؤرخين المسلمين ))

اندفع المسلمون كالسيل الجارف بقيادة خالد بن الوليد رضي الله عنه فانتزعوا العراقَ من الفُرس في شهور معدودةٍ ، وفزعتْ الرومُ وغضبوا وأخذتْهم الحميَّةُ عندما وصل الفاتحون إلى تخوم مملكتهم بالشام ، فمنطقة الفِراض هي الحدود الجامعة للشام والعراق والجزيرة الفُراتية وكانت تُمثل حجابا يحجز بين قوّتي العالم وقتها الفُرس والروم ، دقَّ ناقوسُ الخطر فأسرعت القوى العالمية بعقدِ تحالُفٍ ثلاثيٍ بين الروم والفُرس والقبائل العربية المتنصِّرة مثل إياد وتغلب والنمر وبكر وتنوخ لوقف تقدم المسلمين وإنهاء خطرهم بالعراق والشام ،

أعدَّ التحالفُ الكُفري جيشاً جرّاراً من 200 ألف مقاتل ، ووصلت أنباء الاستعدادات إلى سيدنا خالد الذي كان معسكِراً بجيشه البالغ 15 ألفا بمنطقة الفِراض وظهره إلى الصحراء فقرر انتظارَهم والاصطدام بهم عند الفراض حيث كان مقيما هناك منذ شهر رمضان ، وأرادوا أن يستدرجوا المسلمين إلى خطأٍ عسكري فقالوا لخالد: إما أن تعبرَ إلينا الفراتَ أو نعبرَ لكم نحنُ فقال لهم: بل اعبروا أنتم (حتى لا يحاصروه فى مكانٍ ضيّق ونهر الفرات في ظهره) قالوا له: فتنحّوا حتى نعبرَ ، فقال خالد: لا نفعل ولكن اعبروا أسفل منّا ، فقالت الفُرسُ والروم: «احتسبوا مُلكَكم ، هذا رجلٌ يقاتل على دينٍ وله عقلٌ وعِلم ، والله ليُنصَرَنَّ ولنُخْذَلَنَّ!»

فى منتصف ذي القعدة 12هـ اكتمل عبورُ الجيوش المتحالفة ، واغترّ الأعداءُ بجحافلهم وقالت الروم: امتازوا حتى نعرف اليوم ما كان مِن حسنٍ أو قبيحٍ مِن أيّنا يجيء ففعلوا ، وانقضَّ عليهم المسلمون كالأُسود الجائعة فاضطربت صفوفُهم خاصة وأنهم خليطٌ من أعداء الأمس (الروم والفُرس) وأمرَ خالد بتشديد الهجوم فانفرط عِقدُ جيوش الحلفاء الثلاثة وأخذتْهم السيوف من كل مكانٍ حتى بلغ عدد قتلاهم مائة ألف ،

أقام خالد بعد ذلك بالفراض 10 أيام ثم أمر بالعودة إلى "الحِيرة" يوم 25 ذي القعدة ، وأمر عاصمَ بن عمرو أن يسير فى المقدِّمة، وأمر شجرة بن الأعز أن يسير في الساقة، وأظهر خالد أنه يسير فى مؤخرة الجيش لكنه اصطحب عدداً من أصحابه المقربين وسار باتجاه المسجد الحرام بمكة في طريقٍ لم يسلكه أحدٌ قبله قط وقتطع مفازة عظيمة ، فجعل يسير بغير دليلٍ حتى انتهى إلى مكة فأدرك الحجَّ في هذه السنة وقيل انه قطعها في 5ايام وحج وعاد فأدرك مؤخرة الجيش قبل أن يصلوا إلى "الحِيرة" ولم يعلمْ من جيشُ المسلمين بحجِّ خالد هذه السنة إلا القليل ،

علم الخليفةُ أبو بكرٍ الصديق بذلك بعدما رجع الحُجاج إلى المدينة واخبرو الخليفة بحج خالد فبعث يعتِبُ عليه لكنه غفرها له قائلا: «فليهنِكَ أبا سليمان النيةُ والحظوة ، فأَتْمِمْ يتممِ اللهُ لك ، ولا يدخلنَّك عُجْب فتخسر وتُخذَل ، وإياك أن تدلَّ بعمل فإن الله له المَنُّ وهو وليُ الجزاءِ» وكانت هذه المعركةُ الكبيرة التي لم تشتهر في التاريخ الإسلامي آخرَ معارك خالد بالعراق ثم انتقل بعد ذلك إلى الشام في رحلةٍ أخرى عجيبة لم يسجّل التاريخُ مثلها لجيشٍ عبْر الصحراءِ

المصدر :

البداية والنهاية : للحافظ ابن كثير

👍 65 ❤ 36

2 September 2022

ا

09:52

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1080×871, 113.2 KB

احذروا....

لأن جحا من التابعين

تابع لتعرف التفاصيل👇👇👇👇

👍 19 ❤ 8 👎 1

09:53

جحا الذي تألف عنه القصص الكاذبة ليس أسطورة كما تعتقدون بل هو حقيقة ومن #التابعين وإسمه

🔵 #أبا_الغصن_دجين_إبن_ثابت_الفزاري #رحمه_اللّٰه

✔رُوِيَ عَنِ: ابْنِ مَعِيْنٍ، قَالَ: دُجَيْنُ بنُ ثَابِتٍ هُوَ جُحَا (1) .

وَخَطَّأَ ابْنُ عَدِيٍّ مَنْ حكَى هَذَا عَنْ يَحْيَى، وَقَالَ:

لأَنَّهُ أَعْلَمُ بِالرِّجَالِ مِنْ أَنْ يَقُوْلَ هَذَا، وَالدُّجَيْنُ إِذَا رَوَى عَنْهُ ابْنُ المُبَارَكِ، وَوَكِيْعٌ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ، فَهَؤُلاَءِ أَعْلَمُ بِاللهِ مِنْ أَنْ يَرْوُوا عَنْ جُحَا.

وَأَمَّا أَحْمَدُ الشِّيْرَازِيُّ، فَذَكَرَ فِي (الأَلْقَابِ) : أَنَّهُ جُحَا، ثُمَّ رَوَى عَنْ مَكِّيِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ، قَالَ:

رَأَيْتُ جُحَا الَّذِي يُقَالُ فِيْهِ: مَكْذُوْبٌ عَلَيْهِ، وَكَانَ فَتَىً ظَرِيْفاً، وَكَانَ لَهُ جِيْرَانُ مُخَنَّثُوْنَ يُمَازِحُونَهُ، وَيَزِيْدُوْنَ عَلَيْهِ.

قَالَ عَبَّادُ بنُ صُهَيْبٍ: حَدَّثَنَا أَبُو الغُصْنِ جُحَا - وَمَا رَأَيْتُ أَعقَلَ مِنْهُ - قَالَ كَاتِبُهُ:

لَعَلَّهُ كَانَ يَمزَحُ أَيَّامَ الشَّبِيْبَةِ، فَلَمَّا شَاخَ، أَقْبَلَ عَلَى شَأْنِهِ، وَأَخَذَ عَنْهُ المُحَدِّثُونَ.

وَقَدْ قِيْلَ: إِنَّ جُحَا المُتَمَاجِنَ أَصْغَرُ مِنْ دُجَيْنٍ؛ لأَنَّ عُثْمَانَ بنَ أَبِي شَيْبَةَ لَحِقَ جُحَا - فَاللهُ أَعْلَمُ -.

وَكَذَلِكَ وَهِمَ مَنْ قَالَ: إِنَّ أَبَا الغُصْنِ ثَابِتَ بنَ قَيْسٍ المَدَنِيَّ هُوَ جُحَا.

(1) في " تاريخ يحيى " 2 / 155 الدجين ليس حديثه بشيء، وقد سمع منه ابن المبارك.

#المصدر #كتاب 📗سير أعلام النبلاء - 5299/14211

#وأيضا

أدرك ورأى أنس بن مالك رضي الله عنه وروى عن أسلم مولى عمر بن الخطاب، وهشام بن عروة، وعبد الله بن المبارك، وآخرون.

🔸قال الحافظ ابن عساكر: عاش أكثر من مائة سنه.

وهذا كله تجده مسطوراً في كتاب📗 "عيون التواريخ" لابن شاكر الكتبي ( ص 373 وما بعدها).

⏬وفي📗 ميزان الاعتدال للذهبي (المجلد الأول، ص 326) ما نصه: ⏬

جُحا هو تابعي، وكانت أمه خادمة لأنس بن مالك، وكان الغالب عليه السماحة، وصفاء السريرة، فلا ينبغي لأحد أن يسخر به إذا سمع ما يضاف إليه من الحكايات المضحكة .

أيها المسلمون إحفظوا عرضه لكي لا يكون خصمكم يوم القيامة

#شارك_المنشور_أخي_المسلم_لكي_يتوقف_الكذب

عن التابعي #أبا_الغصن_دجين_إبن_ثابت_الفزاري #رحمه_اللّٰه

#شارك_لتعم_الفائدة

👍 56 ❤ 41 👎 1

ا

17:24

التاريخ الإسلامي islamic history

ومضات مطوية من تاريخنا العظيم

معركة حِمص الثانية 680 هـ

أرسلَ حاكمُ المغولِ فى إيران أباقا خان بن هولاكو أخاه منكوتمر بجيشٍ تعداده ما بين 50 إلى 80 ألفا من المغول وإسنادِ 30 ألف أجنبيٍّ غالبيتهم من جورجيا بقيادة ملكِهم ديمتريوس الثاني ومن الأرمن بقيادة ملكِ قليقية ليو الثالث للاستيلاء على الشام من المماليك، فلمّا علمَ السلطانُ المنصور قلاوون كتبَ إلى مصر وغيرها يستدعي الجيوشَ إلى دمشق، وجاءه المسلمين من كل مكان والأغلبية كانت من التركمانُ والأعرابُ واصطلحَ قلاوون مع الأمير سنقر الأشقر وأقطعَه أنطاكية وأفامية، كما عقدَ هدنةً مع الإمارات الصليبية فامتنعَ الفرنجةُ عن الانحياز لأي طرفٍ عند مرور قلاوون بجيشه شمالاً لملاقاة المغول إلا الإسبتارية انحازتْ إلى ملك قليقية،

وصلَ أكثرُ من 100 ألف فارسٍ إلى حِمص، كان في الميمنة قواتُ الكرج ومعهم ليو الثالث والإسبتارية وفي الميسرة أمراءُ المغول وكان منكوتمر في قلب الجيش، بينما كان تعدادُ جيشِ قلاوون نصفَ عدد المغول تقريباً بحيث كان صاحب حَماة وبعضُ أمراء المماليك في ميمنة الجيش، ووقفَ العربُ بقيادة الأميرِ شرفِ الدين عيسى فى 4 آلاف فارس، وشَغَلَ سنقرُ الأشقر مع خيّالتِه التركمان الميسرةَ، وفي المقدمة برزَ 4 آلاف مملوكٍ شركسيٍّ بُرجيٍّ، ووقفَ قلاوون على تَلّةٍ صغيرة يراقبُ سيْرَ المعركة ومعه 200 مملوك،

انتشرتْ كتائبُ المغول على مساحةٍ كبيرة بمقابل جيش المماليك، وفي يوم 14 رجب 680 هـ التقَى الجمعان عند طلوع الشمس، فهاجمَ المغولُ ميمنةَ المماليك بوحشيةٍ فثبتتْ الميمنةُ لكن أثناء ذلك انسحقتْ الميسرةُ وهربَ جنودها باتجاه أسوارِ حِمص فاضطربَ كلُ الجيش ، وثبَتَ قلاوون في قلب الجيش ثباتاً عظيماً بينما انهزمَ كثيرٌ من المسلمين، وتتبعهم التتارُ والأرمن والإسبتارية وعتبرو المعركة قد حسمت وتبعوا المنهزمين للحصول على الغنائم ، وواصلَ جنود الميسرة الهروب باتجاه دمشق وهم ينشرون أنباءَ الهزيمةِ مما خلقَ جوّاً من الذعر الرهيب في مؤخرة الجيش، وبدا جليّاً أنّ المعركة قد حُسمتْ للمغول، وأشرفَ المسلمون على الهلاك ودخل اليأس في من بقي صامداً من الميمنة عند ذلك تحرك قائد فذ يدعى أزدمير الحاج مع بضعة مقاتلين كانوا مثل الإعصار ونغمسوا على قلب الجيش المغولي في شجاعه نادرة استطاعوا الوصول الى قائد جيش المغول منكوتمر وضربه أزدمير بالرمح واسقطه عن حصانه فاقد الوعي فاعتقد المغول انه قتل تبع ذلك اضطرابات كبيرة في صفوفهم في نفس الوقت أمرَ قلاوون بقَرْعِ الطبول فرجعتْ إليه بعضُ فلولِ جيشه، وعندئذٍ هاجمهم المسلمين بضراوةٍ وقتلوا من التتار أعداداً هائلة، وهربَ بعضُ المغول باتجاه حلب وفرَّ آخرون باتجاه السلميّة و الفرات‏ فأرسلَ قلاوون في آثرهم القائد أزدمير وبعض الأبطال ليقضوا على الفارين واعاد ترتيب جنوده ، ولما عادَ ليو الثالث بجيشه ومعه الإسبتارية وبعض المغول الذين كانوا يطاردون المسلمين الذين قرروا من الميسرة ومعهم الكثير من الغنائم التي غنموها من الجنود المسلمين وعندما وصلوا لم يجدوا في ساحة المعركة إلا جثثَ إخوانِهم، وكان السلطان قلاوون مختبئاً مع 1000 جنديٍّ فانقضّوا عليهم مثل الإعصار وأجبروهم على الهروب قُبيل المغرب فمات عددٌ كبير منهم أثناء فرارهم نحو الفرات وتصف المصادر ان عدد قتلاهم اثناء فرارهم كان أكثر بكثير من القتلى أثناء المعركة ، واختبأ بقيّتُهم بين أدغال القصب فأشعلَ المسلمين النيرانَ في تلك الأدغال فماتَ عددٌ كبير منهم أيضاً وقد امتلأت المروج بكثير من الجيف من الفريقين المغول ومن معهم والصليبيين بما فيهم الإسبتارية.

وتلك المعركة هي المحاولة الثانية لأباقا خان للإستيلاء على الشام مرة أخرى. فبعد هزيمة المغول بعين جالوت ثم عند بلدة «أبلستين» بآسيا الصغرى عام 1277 التي صادفت 10 ذي القعدة 675 هجري بقيادة بيبرس أيضا. أرسل أباقا خان هذه المرة أخاه منكوتمر على رأس جيشٍ ضخمٍ يقارب ما بين 50 إلى 80 ألفا من المغول وإسناد 30 ألف أجنبي غالبيتهم من جورجيا بقيادة ملكهم ديمتريوس الثاني والأرمن بقيادة ليو الثالث والإسبتارية.

للعلم

كان أباقا مشغولا بمحاصرة قلعة الرحبة، فلما بلغه هزيمة أخوه بحمص فر هارباً بجنده. وقد صب جام غضبه على أخيه منجوتمر، فقال له: «لم لم تمت أنت والجيش بدلاً من الهزيمة؟».

بعدها بعام مات أباقا وخلفه أخوه أحمد تكودور الذي شرح الله قلبه للإسلام وفضل التحالف مع المماليك والمسلمين.

المصادر:

المقريزي: السلوك الجزء الأول ص 691

موقعة حمص البداية والنهاية. الجزء الثالث عشر

بتصرف يسير

👍 67 ❤ 15

3 September 2022

ا

08:18

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

300×300, 9.2 KB

#العِفَّة

-‏ستتغيـر الأحـوال عندمـا تعـود المـرأة

كمـا كانـت.؟!

صَانعـة الرّجـال لا ‎فاتنـة الرّجـال..!

العِفَّـة حيـثُ تفتقِـرُ لهـا نسـاءُ هـٰذا الزَّمـن..!!

أهـدَى "ابـنُ الزُّبيـر" أمَّـه -أسمـاء بنت أبـي بكـرٍ-

وهـي كبيـرةٌ كفيفـةٌ ثِيـابَـاً رقاقًـا، فلمستهـا بيدهـا، فقالـت:

أفٍ! رُدُّوهـا عليـه،

فإنَّهـا تصـف البـدن أو تشفُّـه..!

#الغِيرة

❤ 85 👍 32 👏 9 🔥 5 👌 2

ا

09:03

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×567, 23.0 KB

إن تزييف التاريخ وتغييب الوعي من أهم أسلحة الغزو الفكري و الهيمنة الثقافية، وذلك أخطر كثيراً على الأمة من الغزو التقليدي..

لأن الأنفس تموت والأجساد تبلى ، ولكن الأفكار والمعتقدات تُتَوارَث ولا تفنى..

والأمم الضعيفة التي لا تملأ قلوبها بمعتقداتها السليمة وتملأ عقولها بفكرها وثقافتها وتاريخها الصحيح ، فحتما سيملؤها غيرها من الأمم بكل أنواع السموم وبمنتهي السهولة فتصبح فريسة سهلة لهم ..

👍 90 👏 17 ❤ 14 🔥 4

4 September 2022

ا

06:20

التاريخ الإسلامي islamic history

«إنِّـي لَـم أُخلَـق للَّعِـب ، وإنَّـمَا خُلِقـتُ لِعـزِّ الإسـلَام»

عَبـدُ اللّٰـهِ بِن الـزُّبَير - وعمرهُ ثَمَـانِيَة أعـوَام!

_

نَحـنُ الَّـذينَ إذَا وُلِـدنَـا بُكـرَةً..

كُـنَّا عَلىٰ ظهرِ الخُيولِ أَصِيلَا ،

❤ 81 👍 43 👏 8

06:20

ما بين صلاح الدين .. والظاهر بيبرس

الظاهر بيبرس و صلاح الدين من أكثر الشخصيات الإسلامية اختلافا في الطباع و التعامل و الطرح في السياسة و العسكرية ..

فهذا بيبرس العظيم الذي ظلمناه بسبب مقت و كراهية و بغض المستشرقين والمؤرخين الغربيين له..

هذا الرجل - رغم أنه كان مملوكا - فقد استطاع بقوته و قسوته و مهارته أن يتربع علي عرش مصر ، راسما لها أكبر حدود و مساحة لها في تاريخها ، و جعل منها أعظم و أقوى دولة في زمانه ، لدرجة أن سفارات أوروبا لم تنقطع عن مصر طيلة 17 عام ، هي مدة حكمه ، خوفا و هلعا من جبروته وتقلبات مزاجه ..

صلاح الدين كان بطلا مثابرا مغوارا ، و كان رأس ماله هو حلمه ، و إرادة لن تجد لها مثيلا رغم أنه لم يكن في درجة "نور الدين" سياسيا ، أو "عماد الدين" عسكريا..

كان صلاح الدين شخصية فذة على المستوى الأخلاقي و السياسي و العسكري ، و كان ذا مشاعر جياشة و طيبة قلب و حب للجميع ، و كان يحنو علي كل من يطلب منه المساعدة ، و كان قلبه عبارة عن مزيج من رحمة و شفقة و بطولة و شجاعة مفرطة و حب للدين والجهاد ، ولم نره بصورة الرجل القاسي إلا في مواضع قليلة ، مثل قتل اللعين "أرناط" ، و لهذا أحبه الأعداء ، فهو مثال للفارس المسلم الشهم القوي الحنون الذي لا يخضب سيفه بالدم إلا في معركة أو مبارزة ..

أما الظاهر بيبرس ، فهو أحد نوادر الزمان ، فهذا الرجل الشرس العنيف الذي كان يحارب في أربع جبهات في وقت واحد ، و كان لا يبحث عن نصر أو تحرير في معاركه ، بل كان يبغي الكسر و الفناء و الإذلال لكل عدو كافر ، فهو الرجل الذي ذهب لأرمينيا في أقصي الشمال و نحر جيشهم في النهار ، و في الليل حرق مملكتهم و أسر امبراطورهم وجعل ليلهم نهار بحرق عاصمتهم "سيس" و الصلاة في كنيستهم المقدسة و تحويلها إلى مسجد ، كل هذا لاعتدائهم علي مزارعين أتراك مسالمين ..

كان لا يقاتل التتار بهدف اجلائهم عن ديار الإسلام ، بل من أجل إفنائهم من دار الحياة و استئصال أرواحهم ، و كذلك كان مع الصليبيين ، فقد قام بارتكاب مذبحة بعد فتحه لمملكة "عكا" ، و كان تأويله الفقهي أن كل من احتل أرض الإسلام سواء كان محاربا أو مواطنا فهو حلال الدم ، فقام بذبح عشرات الآلاف من فرسانهم و رجالهم و كل من كان له القدرة علي حمل السيف سواء حارب أم لا ، و لهذا ينعته المؤرخون بالسفاح الدموي لما فعله بهم ، فقد ظنوا أن كل قادة المسلمين "صلاح الدين" في تسامحه و طيبته ، و لكنهم وجدوا جبارا قاسيا في حروبه و تطهيره لكل الأراضي الإسلامية من دنسهم ، لدرجة أنهم لم يتبق لهم سوي شريط "صور" الذي أفناه قلاوون من بعده..

إن بيبرس كان رجلا لا يعرف قلبه الرحمة أو المعاهدات أو الصلح مثل صلاح الدين ، بل كان يريد الفناء لكل أعدائه الكفار ، و بهذا انتصر في كل معاركه ، و هو نفسه من كان يأخذ بيد المومسات بعد إعلانهم التوبة ويقول هذه ابنتي ، من يصاهرني و يزوجها للأتقى و الأفضل من شباب مصر ، و كان عصره أمان و نعمة و خير ، و كان يبغض الشيعة برغم تصوفه و قضى على فتنة السيد البدوي ، وحاصره بمراقبة ابن دقيق العيد مفتي الديار ، وطهر القاهرة من دنس الشيعة وقتل دعاتهم ..

لقد كان الرجلان نموذجين مختلفين تماما ، ولكن بإخلاصهم للإسلام انتصروا ، وخلد الله ذكرهم رغم تناقضهم الشديد ، فصلاح الدين كان بطلا يتمني الجميع لقاءه و النظر في وجهه الطيب الغامض ومصافحته وتقبيل رأسه ، و بيبرس هو الحاكم الذي يخشاه الجميع ، ولكنهم يطربون لجهاده وبطولاته و يأنفون من قسوته مع خصومه و أعدائه وإن كان الكل يشعر برضى ناحيته لقوته و سيطرته و مهابته التي تقع في قلب أعداءه ..

👍 105 ❤ 67 👏 4

5 September 2022

ا

13:03

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

630×300, 17.8 KB

لقد كان إبليس فيلسوفا وعالما ومجادلا وكان يبهر الملائكة بعلمه وفلسفته حتى لقد سموه طاووس العابدين لفرط زهوه بعلمه وعبادته,وقد ظل سبعين ألف سنة يعبد ويتفلسف ويجادل , والملائكة يتحلقون حوله يستمعون ويعجبون ..ولكن الله كان يعلم أن هذا المخلوق المختال المزهو المتكبر الذى يحاضر فى المعرفة الإلهية هو أقل مخلوقاته معرفة به وأن كلامه لا يدل على قلبه.

وإنما سيد الأدلة على المعرفة وعدمها هو السلوك عند الأمر والنهى (ساعة يتصادم الأمر مع الطبع والهوى ويجد المخلوق نفسه أمام الاختيار الصعب ) وهذا ما حدث حينما جاء أمر الله لإبليس بالسجود فشق ذلك على كبريائه واستعلائه وزهوه وساعتها نسى ماكان يحاضر فيه منذ لحظات..نسى مقام ربه العظيم وجلاله وعظمته ولم يذكر إلا أنه مأمور بالسجود ولمن ؟؟لبشر من طين وهو المخلوق من نار فر الأمر على الآمر وجادل ربه .كأنه رب مثله.

(قال أنا خيرٌ منه خلقتنى من نار وخلقته من طين)

(قال أأسجد لمن خلقت طيناً)

وسقط إبليس مع أجهل الجاهلين فما عرف إبليس ربه حين جادله وحين رد الأمر عليه..

ولم تغن النظريات التى كان يدبجها ولا الحذلقات التى كان يبهر بها الملائكة والتى كان يصور بها لنفسه أنه سيد العارفين.

👍 114 ❤ 39 👎 10 👏 8

13:14

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

610×367, 53.3 KB

سعى المسلمون منذ بدايات تأسيس الدولة الإسلامية لنشر الإسلام في أصقاع المعمورة بشتى الطرق والوسائل المتاحة ولم يدخروا جهدًا في سبيل تحقيق هذا الهدف النبيل، حيث تمكن المسلمون من عبور البحار وتجاوز الصحاري في سبيل نشر الدعوة الإسلامية ومارس كل مسلم ضمن مجال عمله هذا العمل الدعوي، فنجد التجار والعلماء الذين كان لهم دور بارز في نشر هذه الدعوة.

هذا وقد ظهرت العديد من الدول الإسلامية التي ساهمت بذلك، ولعل أهم هذه الدول دولة المرابطين التي كان لها دور بارز في نشر الإسلام في غرب أفريقيا ووسطها متحدّين كل الصعوبات التي واجهتهم؛ لأنهم كانوا يدركون أن الشعوب التي تعيش في تلك المناطق هي شعوب بسيطة ومضطهدة لكن الجهل يسيطر عليها فوضعوا نُصب أعينهم هذا الهدف حتى ولو كلفهم الغالي والنفيس، وقد كان في هذه الدولة الكثير من رجال العلم والفقهاء الذين أدركوا أن الدعوة إلى الإسلام مهمة لا يُضاهي أهميتها أي مهمة أخرى، كونها كفيلة بإخراج البشر من ظلمات الشرك والضلال إلى نور الهداية والتوحيد..

انتظرونا في سلسلة مختصرة عن #دولة_المرابطين

❤ 54 👍 42 👏 3

6 September 2022

ا

08:55

التاريخ الإسلامي islamic history

هل تعرف الدولة الوحيدة التي استعصى على المغول احتلالها

والسيطرة على اي قطعها من اراضيها وسحقت الجيوش المغولية التي تم ارسالها لحتلالها ؟

هل تعرف السلطان الذي استطاع سحق المغول ؟

سنتحدث عن المعارك باختصار شديد

تمكن سلطان الهند الإسلامية علاء الدين خلجي من سحق جيش المغول في أربع معارك كبرى متتالية آخرهم معركة نهر رافي 1306م وهي الدولة الوحيدة التى استعصى على المغول السيطرة على أي قطعة من أراضيها.

وقع الغزو المغولي على الهند في 1297م بعد وقت قصير من جلوس السلطان علاء الدين على العرش. أرسل دووا خان ، حاكم ترانسوكسيانا ، جيشا من المغول تحت قيادة كادار لمهاجمة الهند.

دخلوا البنجاب وبدأوا في نهب الأماكن القريبة من لاهور. أرسل السلطان علاء الدين جيشا تحت قيادة جعفر خان وأولوغ خان الذي أباد الجيش المغولي البالغ تعداده 20 ألف مقاتل بالقرب من جولونهار

في عام 1299 م هاجم المغول مرة أخرى تحت قيادة سالدي ، شقيق دووا خان. حاصروا مدينة سيوستان. أرسل علاء الدين ظافر خان لصد حملة المغول والذي نجح في استعادة المدينة وهزيمة الجيش المغولي وأسر العديد من الأمراء ومن بينهم سالدي وشقيقه.

قرب نهاية عام 1299 م ، أرسل دووا خان جيشا قويا يصل تعداده 20 ألف فارس تحت قيادة ابنه قوتلغ ، للانتقام من عار وموت سالدي. هذه المرة لم يقصد المغول النهب بل الغزو.

تجنبوا القتال في الطريق حتى وصلوا إلى دلهي. وهكذا ، كان المغول مصممين على القتال ضد علاء الدين نفسه بغرض الثأر لقتلاهم الذي أعتاد السلطان علاء الدين إعدامهم تحت أقدام الفيلة

من جانبه ، قرر علاء الدين منحهم ما يطلبون ورفض السلطان الاستماع لنصيحة صديقه علاء الملك الذي نصحه بالانتظار وتجنب خطر معركة مفتوحة

ألتقى الفريقان في سهل كيلي بالقرب من دلهي.

وتمكن السلطان علاء الدين من هزيمة الجيش المغولي ، ويرجع الفضل الأكبر في الانتصار لبسالة الأمير ظافر خان الذي كسر الجناح الأيسر للمغول بهجومه الشرس.

في عام 1303م جمع المغول 120 ألف فارس تحت قيادة تارغي وتوجهوا مباشرة قاصدين السلطان في دلهي دون التوقف للسلب والنهب على غير عاداتهم؛ لدرجة أن حكام المقاطعات لم بسعفهم الوقت للوصول إلى دلهي لمساعدة السلطان ...

بعد فتح تشيتور وكسره لشوكة الهندوس واجه علاء الدين تحديا مفاجئا

الخان المغولي دووا خان جن جنونه لهزائم جيشه المتتالية أمام السلطان علاء الدين خلجي فأرسل في عام 1303 م، قوة ضخمة من 120,000 فارس لمهاجمة دلهي، تحت قيادة الجنرال تاراغاي.كان هذا من سوء حظ السلطان علاء الدين، العائد بعد معركته الطويلة مع مملكة تشيتور وانتصاره عليها وهو ما كان يعلمه دووا خان جيدا فأراد مباغتة السلطان

حاول السلطان الحصول على تعزيزات من أجزاء أخرى من الإمبراطورية، لكن المغول أغلقوا جميع الطرق المؤدية إلى دلهي.ومع ذلك، لم يفقد علاء الدين رباطة جأشه، وخاض معركة دفاعية ملحمية.

جمع السلطان علاء الدين جميع قواته في العاصمة. ولصعوبة ملاقاة المغول في معركة مفتوحة بجيش صغير جدا، قرر علاء الدين استنفاد صبر المحاصرين من خلال تعزيز خطوط دفاعه.

على شرق سيري يقع نهر جامونا، وعلى الجنوب الغربي كانت القلعة القديمة في دلهي، في الجنوب تقع الغابة الكثيفة في دلهي القديمة.

الجانب الضعيف الوحيد هو الشمال، حيث كان المغول قد نصبوا معسكرهم

‏حفر علاء الدين خنادق وبنى أسوارا وأنشأ موقعا دفاعيا قويا جعل من المستحيل على تاراغاي هزيمته. وبعد شهرين من محاولة كسر دفاعات علاء الدين، فقد تاراغاي صبره وعاد خائبا إلى بلاده.

‏جعلت هذه الحملة علاء الدين يدرك الحاجة إلى دفاع أقوى عن العاصمة، واتخاذ تدابير مختلفة، مثل بناء جدار وإصلاح الحصون وما إلى ذلك.ونتيجة لذلك، لم تتعرض دلهي مرة أخرى لخطر الغزو من قبل المغول حتى عام 1305 م، سعيا للانتقام من هزائمهم السابقة، جاء المغول مرة أخرى بجيش قوامه 50 ألف مقاتل

سعيا للانتقام من هزائمهم السابقة، أرسل الخان المغولي دووا مرة أخرى جيشا جديدا ، تحت قيادة تاراغاي وعلي بيغ، وطرطق في 50 ألف فارس

قتل تاراغاي في أول اشتباك قبل وصوله إلى دلهي، .

أرسل علاء الدين قوة من 30,000 إلى 40,000 فارس مع الجنرال مالك ناياك للقاء المغول وألحق بهم هزيمة ساحقة في 30 ديسمبر 1305.

تم أسر عشرين ألف فارس مغولي، وأمر بهم السلطان فأقام من جماجمهم هرما كبيرا

تم إحضار 8000 أسير حرب إلى دلهي، بمن فيهم الجنرالان، اللذان تم قطع رأسيهما في وقت لاحق.

كانت آخر محاولة لغزو سلطنة دلهي قد قام بها دوا في عام 1306 م، عندما أرسل الجنرالين كوباك وإقبالماند مع جيش من 50,000 إلى 60,000 فارس

👍 90 ❤ 19 👏 8

08:55

.تقدم كوباك في اتجاه نهر رافي، وتقدم إقبالماند في اتجاه ناغور.

أرسل علاء الدين جنراله المفضل مالك كافور لملاقاة المغول.

تقدم المغول نحو جبال الهيمالايا ينهبون ويحرقون كل ما يعترضونه في طريقهم، حتى وجدوا طريقهم مسدودا عند نهر رافي، بالقرب من نهر الهندوس. حال مالك كافور بينهم وبين الماء

كان المغول يعانون من نقص حاد في المياه، وأجبروا على الهجوم على الفور تقريبا، وتمكن كافور من سحق الجيش المغولي، وكان كاباك من بين العديد ممن تم أسرهم ، بينما فر ما بين 3 الاف و 4 الاف فقط من جيشه الاصلى الذى تراوح بين 50 و 60 الفا

ثم اعترض القوة الثانية في ناغور وتمكن من هزيمتهم أيضا وأسر قائدهم إكبالماند

وساقهم مالك كافور في الأغلال ليتم سحقهم تحت أقدام الفيلة.

المصدر :

تاريخ السلاله الخلجية :سلطان الهند الاسلامية على الدين خلجي

#دولة_الإسلام_في_الهند

👍 50 ❤ 16 👏 13

ا

12:01

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1059×1280, 123.1 KB

كيف تأسست دولة المرابطين؟!

وماهي الأوضاع العامة في غرب افريقيا قبل تأسيسها؟!

تابع لتعرف 👇👇👇👇

👍 26 ❤ 5

12:02

تعد منطقة غرب أفريقيا من المناطق الغنية بالثروات وقد كانت هدفًا للمطامع الاستعمارية منذ قديم الزمان لهذا السبب، كما أن الشعوب التي تعيش في هذه المنطقة هي شعوب بسيطة لا تعرف أي معنى للتصنع، كما أن هذه المنطقة ذات أهمية استراتيجية كبيرة كونها صلة الوصل بين الجنوب والوسط الأفريقي باتجاه قارة أوروبا فكانت كل القوافل التجارية تمر فيها وهذا البعد الاقتصادي كان مهمًا ودافعًا لاستعمارها.

هذا وقد كان هناك العديد من العادات والتقاليد المتبعة في تلك المنطقة، والتي كانت تتنافى مع مبادئ الإسلام، وكانت هذه العادات تعكس مدى الجهل الذي كان يعيشه المجتمع في تلك الفترة الزمنية، ومن بين هذه العادات الرذيلة الزواج بأكثر من أربع نساء، وكان الزنا منتشرًا بشكل كبير، ولم يكن هناك أي وجود للعقيدة الإسلامية الصحيحة، حيث كانت تصرفات المجتمع خارجة عن التعاليم الصحيحة للدين الإسلامي، بعدما كان أجداد هذا المجتمع قد آمنوا بالله، وطبقوا تعاليم الشريعة الإسلامية، وكانوا يدعون إلى عبادة الله حق عبادته، ورفعوا لواء الجهاد.

كان المغرب في أيام ظهور المرابطين يعيش حالة من الفوضى والاضطراب في مختلف مناحي الحياة، حيث أن الشعوب في تلك المنطقة عانت كثيرًا بسبب غياب القانون، وعدم القدرة على حفظ الأمن والاستقرار، فكانت الفوضى منتشرة بشكل كبير، فنجد أن الفقر في كل مكان، والجهل وغياب التعليم يسيطر على السكان، ووجود العصبية القبلية يساهم إسهامًا كبيرًا في تشجيع كل النشاطات غير الأخلاقية، فالحروب بين القبائل مستمرة بسبب وبدون سبب، وحكام تلك القبائل متمسكون بفرض سطوتهم، وكل منهم يعمل على ضمان استمرارها وتوسيعها على حساب جيرانه بأي طريقة، فأصبح المغرب نتيجةً لتلك الظروف في ذلك الوقت يعاني من الانقسام الحاد سياسيًا واقتصاديًا ودينيًا.

هكذا كان الوضع في المناطق التي أصبحت فيما بعد جزءًا من دولة المرابطين حيث كان يسود الظلم والقهر والجهل والتخلف والتناحر السياسي، وهذه الأوضاع شكلت الأرضية لقادة المرابطين في تحقيق هدفهم وهو المساهمة في نشر الدعوة الإسلامية في تلك البلاد.

يتبع... يتبع

#سلسلة_دولة_المرابطين

#عبد_الله_بن_ياسين

#يوسف_بن_تاشفين

👍 41 ❤ 15

8 September 2022

ا

14:00

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1080×653, 130.4 KB

لماذا تم تسمية المرابطين بهاته التسمية؟!

تابع لتعرف 👇👇👇👇

👍 16

14:01

لقد بدأت دولة المرابطين من رحم جماعة دعوية، قامت بتبني منهج إصلاحي، فقامت بتسمية نفسها تسمية تعبر عن تلك الرؤية، وهي دولة الرباط والإصلاح، أما بالنسبة لتسمية الرباط لأن رجالها كانوا يُقيمون خيامًا على الثغور؛ من أجل القيام بممارسة الجهاد في سبيل الله، فكان الشيخ عبد الله بن ياسين ومن معه يجلسون في تلك الخيام وقاموا بتسمية أنفسهم بجماعة المرابطين، فأصبح هذا الاسم يطلق عليهم.

كما أن هناك الكثير من المصادر التي قامت بتسميتهم بالملثمين، ويطلق على اسم الشخص الذي يتزعمهم اسم أمير الملثمين، ويرجع سبب هذه التسمية إلى أنهم: كانوا يتلثمون ولا يكشفون وجوههم أمام أحد أبدًا، وبدأوا يتوارثون هذه العادة، وتعددت الروايات حول استخدامهم للثام، فأحيانًا كانوا يقولون أنهم يتلثمون بسبب شدة الحر والبرد، وأحيانًا يقولون أن سبب استخدامهم للثام أن أعداءهم كانوا دائمًا يحاولون مهاجمتهم عندما يكونون خارج ديارهم، فيدخلون إلى قبائلهم، ويبدؤون بالسرقة والنهب والقتل، فاقترح مشايخهم أن يقوموا بإرسال النساء في ثياب الرجال إلى خارج القبيلة، ويبقى الرجال في بيوتهم ملثمين في لباس النساء، فإذا دخل الغزاة، خرج إليهم الرجال وبدأوا يحاربونهم، وبالفعل تم تطبيق ذلك، وثاروا عليهم بالسيوف فقتلوهم.

كما قيل أن هناك مجموعة من قبيلة لمتونة ذهبوا قاصدين الهجوم على أعدائهم، فقاموا بمباغتتهم وهجموا على ديارهم التي خلت إلا من كبار السن والأطفال والنساء، وبعد أن تأكدوا من أن العدو هو الذي يهاجمهم، أمروا نساء القبيلة أن يرتدين ثياب الرجال ويضعن اللثام حتى لا يتم التعرف عليهن، وأن يحملن السلاح، فقامت النساء بفعل ذلك، وتقدم كبار السن والأطفال أمامهن، وعندما اقترب الغزاة؛ رأوا مجموعةً كبيرةً من المسلحين، ظانين أنهم رجال، فقال: هؤلاء عند نسائهم يقومون بالقتال قتالًا ضاريًا، فقرروا سرقة ما يمكن والعودة.

يتبع... يتبع

#سلسلة_دولة_المرابطين

#يوسف_بن_تاشفين

#عبد_الله_بن_ياسين

👍 32 ❤ 6

14:02

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1080×1218, 119.5 KB

قصص منتشرة كثيرة منتشرة بين الناس، ولكنها لا تصح؟!

تابع لتعرف 👇👇👇👇

👍 22 ❤ 5 👎 2

14:02

--

‏قِصصٌ غيرُ صحيحةٍ تنتشرُ بينَ الوعَّاظِ والخُطباءِ

وإليكم بعضُ هذهِ القصصِ التي لا تثبُت

1- قصة:

بروكُ الناقةِ عندَ بابِ أبي أيوب الأنصاري دخلَ النبي ﷺ المدينةَ دعُوها فإنِّها مأمورة، رواهُ ابنُ عدي وفي سندهِ ابنُ فرقدَ وهوَ منكرٌ وهيَ قصةٌ باطلةٌ.

‏2- قصة:

أبو دُجَانة يومَ أحدٍ أعلم بعصابةٍ حمراءَ فنظرَ إليهِ رسولُ اللهِ ﷺ: إنها لِمشيِة يبغضُها الله، إلاّ في مثلِ هذا الموضعِ.. رواهُ الطبراني بسندٍ مجهول.

3- قصة:

الجارُ اليهوديّ الذي كانَ يؤذي النبيّ ﷺ: ويضع القُمامةَ والشوكَ أمامَ بابِ بيتهِ.. هذهِ القصةُ باطلةٌ لا أصلَ لها، وليسَ لها إسنادٌ ثابتٌ.!

‏4- قصة :

أتىٰ الهُرمزان ورأىٰ عمرَ نائماً متوسدًا درتهُ فقال: عَدلتَ فأمِنت فنِمت. ذكرهُ الزمخشريُّ ولا يحفظُ لها إسنادٌ، وأشارَ الواقديُّ لها في فتوحِ الشامِ.

5- قصة :

إسلامُ عمرَ وضربهِ لأختهِ فاطمة وزوجها سعيدُ بن زيدٍ وسماعهِ سورةُ طه. هذه قصةٌ منكرةٌ جداً رواها الحاكمُ و ضعَّفهُ البخاريُّ والذهبيّ.

‏6-قصة:

عمرُ ووأدهِ ابنتهُ في الجاهليةِ. خبرٌ باطلٌ لا أصلَ لهُ وإنما هيَ قصةٌ مخترعةٌ مكذوبةٌ. وابنتهُ حفصةَ من مواليدِ الجاهليةِ وقد بقيت حتىٰ تزوجها النبيّ ﷺ.

7-قصة:

عمرُ مع عمرو بنِ العاص حينَ ولاهُ مصرَ إذا جائكَ سارقٌ قالَ :أقطعُ يدهُ، فقالَ عمر: وأنا إن جائني جائعٌ قطعتُ يدكَ.

لا أصلَ لهذهِ القصةِ ولا سند.

‏8- قصة:

الأعرابيُّ الذي قتلَ رجلًا فكفلهُ أبو ذرٍّ علىٰ أن يرجعَ بعدَ 3 ايام ، فهمَّ عمرُ بقتلِ أبي ذر. ذكرها الإتليدي. باطلهٌ لاسندَ لها والكفالةُ لاتصحُّ في الحدودِ.

9- قصة :

أبيات : تطاولَ هذا الليلُ .. وأرَّقني أن لا خليلَ ألاعبهُ.

وهو أنَّ عمرَ خرجَ ليلاً.. فسمع امرأةً تقولُ.. رواها البيهقيُّ بسندٍ منقطعٍ.

‏10- قصة:

خولةُ بنتُ الأزور في إنقاذِ أخيها ضرار منَ الأسرِ وركبتْ جوادها وتلثَّمت لتخفي وجهها.. لا أصلَ لها في كتبِ التراجمِ والسيرِ، منكرةٌ سندًا ومتنًا..

يُتبعُ....

=

👍 51 ❤ 16 👎 6 👏 3 🔥 1

14:04

=

‏قصصٌ غيرُ صَحيحةٍ تنتشرُ بينَ الوعَّاظِ والخُطَباء:

11- قِصةُ:

سفانة بنتُ حَاتم: لو كانَ أبوكِ مسلمًا لترحّمنَا عليهِ، خلُّوا عنهَا فإنَّ أباها كانَ يحبُّ مكارمَ الأخلاقِ..رواها البيهقيّ وهيَ قصةٌ باطلةٌ في سندها ضِرار.

‏12- قصةُ:

المرأةُ العجوزُ التي في مكة، تحاولُ حملَ الحطبِ، فقالَ النبيُّﷺ: أنا أحملهُ عنكِ، فلمَّا وصلَ إلىٰ بيتِهَا.هذهِ حكايةٌ لا أصلَ لها في كتبِ السُّنةِ المعتمَدةِ.

13- قصةُ:

سَرقةِ حذاءِ النبيّﷺ وقولهِ: اﻟﻠﻬﻢَّ إن كانَ مُحتاجًا فبارِكْ لهُ فيمَا أخَذ..هذا خبرٌ لا أصلَ لهُ في الكُتبِ المعتمَدةِ.

‏14- قصةُ:

أبيات: طلعَ البدرُ علينَا.. رواهَا البيهقيّ في الدلائلِ وابنُ كثيرٍ في البدايةِ بسندٍ ضَعيفٍ جدًّا، وقد ضَعَّفها ابنُ تيميّةَ، وابنُ القيِّم، وقالَ العراقيّ سندهُ معضَل.

15- قصةُ:

جاءَ رجلٌ إلىٰ عمرَ يشكو إليهِ زوجتَهُ، فلما بلغَ بابهُ سمعَ امرأتهُ تطاولَتْ عليهِ..باطلةٌ لايُعرفُ لهذهِ القصةِ إسنادٌ ثابتٌ.

‏16- قصةُ:

عمرَ تقلّدَ سيفهُ، وقالَ: من أرادَ أن تَثكَلهُ أمَّهُ، أو يُيَتَّم ولدهُ، ويرمّل زوجتَهُ؛ فليلقَني وراءَ هذا الوادِي.. أخرجهُ ابنُ عساكِر بسندٍ مُسلسلٍ بالمَجاهيلِ.

17- قصةُ:

مبيتِ الإمامِ الشافعيّ في دارِ الإمامِ أحمدَ، وقد لاحظَت ابنتي ثلاثةَ أمورٍ؛ فالشافعيُّ ماتَ قبلَ أن يتزوَّجَ الإمامُ أحمدَ، فهيَ قصةٌ باطلةٌ و لاتصحّ.

‏18-قصةُ:

أحمد معَ الخبّاز رواهَا ابنُ النَّجار في ذيلِ تاريخِ بغدادَ، والأصلُ أنَّها قصةٌ بينَ أحمدَ وإسحاقَ، قالَ الذهبيُّ حكايةٌ موضوعةٌ..

19- قصةُ:

أبيات: صوتُ صفيرِ البُلبلِ..وهذهِ القصيدةُ كذبٌ علىٰ الأصمعيّ.

ذكرهَا صاحبُ كتابِ إعلامِ الناسِ بما وقعَ للبرامكةِ لمحمد دياب وهوَ مَجهُول!

‏20-قصةُ:

سعيدُ بنُ جبيرٍ معَ الحجّاج، قالَ لهُ أنتَ شقيُّ بنُ كسيرٍ، قالَ أميّ أعرفُ باسمي منكَ، قالَ دعونِي أصلي ركعتين.. رواهَا أبونَعيم، قالَ الذهبيُّ: حكايةٌ منكرةٌ، لاتصحّ.

21- قصةُ:

توبةُ الفُضيلُ بنُ عياضٍ تسلَّقَ جدارًا يريدُ جاريةً عشقهَا فسمعَ: ألمْ يأنِ للذينَ آمنُوا. وأنَّهُ كانَ قاطعًا للطريقِ. قصةٌ باطلةٌ في سنَدها وضّاع.

👍 74 ❤ 15 🔥 8 👏 4

ا

21:56

التاريخ الإسلامي islamic history

نفكر في فتح صفحة على فيسبوك، ما رأيكم؟

Anonymous poll

- موافق

- غير موافق

1760 votes

👍 70 👎 52 ❤ 17 🔥 7

9 September 2022

ا

14:00

التاريخ الإسلامي islamic history

بدايات تأسيس دولة المرابطين:

لم يكن هم الدعاة الذين حملوا لواء نشر الإسلام تأسيس دولة خاصة بهم في أي منطقة من هذه المعمورة لكن الظروف والرغبة في نشر هذا الدين الحنيف جعلهم فيما بعد يفكرون بتأسيس إمارة يستطيعون من خلالها نشر الدين الإسلامي.

 خرج يحيى بن إبراهيم من قبيلته متوجهًا نحو الجزيرة العربية ليقوم بأداء فريضة الحج، وبقي ابنه إبراهيم متزعمًا للقبيلة في عام 427هـ /1035م. وبعد أن قام بأداء فريضة الحج، بدأ يتجول بين المدارس التي تدرس الفقه ليتعلم أصول الدين الإسلامي، فالتقى في القيروان بالإمام أبي عمران الفاسي، وشرح يحيى لأبي عمران عدم معرفة أبناء قبيلته بأصول الدين، وطلب منه أن يرسل معه أحد المشايخ ليعلمهم دينهم، وكانت تلك الخطوة البداية الحقيقية لتأسيس الدولة المرابطية للقضاء على الفوضى الموجودة في بلاد المغرب.

هذا ويعود الفضل في تأسيس هذه الدولة التي قدمت للإسلام والمسلمين الكثير من الخدمات الجليلة إلى العديد من الشخصيات التي استلمت الزعامة في تلك المنطقة، حيث كان كلما يتوفى أمير من الأمراء يتوقع السكان أن فترة هذه الدولة انتهت لكن يظهر أمير جديد أقوى من الأمير الذي سبقه وأكثر تصميمًا وإصرارًا على الاستمرار بنشر الدعوة الإسلامية.

أما تاريخ تأسيس دولة المرابطين بالصحراء على يد عبد الله بن ياسين سنة 434هـ، وثبّتت أقدامها بالمغرب عندما قامت ببناء مدينة مراكش سنة 454هـ، واستقرت أوضاعها بالجزائر بعد بناء مدينة تلمسان الجديدة سنة 474هـ. وانتهت في الجزائر بموت تاشفين سنة 539هـ.

يتبع.....

#سلسلة_دولة_المرابطين #يوسف_بن_تاشفين

#عبد_الله_بن_ياسين

👍 39 ❤ 6 👏 2 ✍ 1

14:01

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1080×606, 141.6 KB

عبد الله بن ياسين:

هو “القائد العلامة عبد الله بن ياسين بن مكو الجزولي المصمودي: الزعيم الأول للمرابطين، وأفضل قادتهم، وهو الذي دعا للقيام بالإصلاح. وهو أحد طلاب العلم في دار أنشئت بالسوس، والتي تم تسميتها بدار المرابطين، واقترح شيخ القيروان أبو عمران الفاسي على منشئ تلك الدار “وكاك بن زلون اللمطي” إرسال من يذهب مع يحيى بن إبراهيم الكدالي الصنهاجي إلى صنهاجة، ليُعلم أهلها تعاليم الدين، فوقع اختيار وكاك على ابن ياسين، الذي ذهب ورأى كثرة البدع، وبدأ بعمله الدعوي فيها، واستقر في النيجر وبدأ وفود الناس إليه، حتى وصل من جاء لطلب العلم قرابة الألف، فأُطلق عليهم اسم المرابطين.

طلب ابن ياسين من أوكاد أن يبعث معه شيخًا من عنده ليعلم قومه العلم؛ لأنهم لم يكونوا متفقهين بأمور الدين، وأغلبهم لا يعرف سوى نطق الشهادتين. فوجه معه أحد المشايخ المعروفين بورعهم وعلمهم، وبدأ يتنقل بين القبائل ليؤدي المهمة الموكلة إليه، وبالفعل نجح بتفقيه العامة والخاصة بأمور الدين.

يتبع....

#سلسلة_دولة_المرابطين

#عبد_الله_بن_ياسين

#يوسف_بن_تاشفين

❤ 21 👍 19 🔥 2 👏 1

14:02

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1080×992, 97.7 KB

صلوا على إمام الموحدين؟!

❤ 64 👍 9 👏 2

10 September 2022

ا

13:08

التاريخ الإسلامي islamic history

أبو بكر بن عمر اللمتوني:

“بعد أن مات يحيى بن عمر ظهر أخوه أبو بكر بن عمر اللمتوني الذي كان من أعظم القادة في دولة المرابطين، هو الأمير أبو بكر بن عمر بن تلاكاكين، كان من أوائل المرابطين الذين صحبوا عبد الله بن ياسين إلى رباطه، فعاش في رباط ابن ياسين، منفذًا لتعاليمه، مطيعًا لأوامره، يسري عليه ما يسري على الآخرين من أفراد الرباط”.

وقد اتخذ الأمير أبو بكر من مدينة أغمات مركزًا له، وكان يسكن هو ومن معه في الخيام، وبدأت الجيوش تتوافد من الصحراء، حتى أصبحت هذه المدينة مليئة بالمجاهدين.

لم يكن هم أبي بكر بن عمر اللمتوني الاحتفاظ بالحكم أبدًا، بل كان جل همه نشر الدعوة الإسلامية في شتى مناطق قارة أفريقيا، حيث ارتحل بعد أن ترك مع يوسف بن تاشفين ثلث الجيش ورحل مع الثلثين، ثلث جعله رديفًا دائمًا، والثلث الباقي صحب أبا بكر إلى الصحراء.

لقد نجح الأمير أبو بكر بن عمر في إخضاع كثير من بلاد السودان لحكم المرابطين، فخيّرهم بين الإسلام والجزية، وقد استطاع أبو بكر أن يخضع من بلاد السودان مسيرة ثلاثة أشهر.

ولأهمية وكثرة أعمال هذا الرجل فإننا لا نجد أي مصدر من مصادر التاريخ الإسلامي إلا وكتب عنه، فها هو ابن كثير يذكره فيقول: “هو أبو بكر بن عمر، قائد الملثمين، كان يعمل على تطبيق مبادئ الشريعة الإسلامية…”.

يتبع...

#سلسلة_دولة_المرابطين

#يوسف_بن_تاشفين

#عبد_الله_بن_ياسين

👍 27 ❤ 10

13:09

يوسف بن تاشفين:

“هو أمير المسلمين، السلطان أبو يعقوب يوسف بن تاشفين اللمتوني، البربري الملثم، أمير المرابطين، وأبرز رجالهم، قام ببناء مدينة مراكش. وكثرت جيوش يوسف بن تاشفين، وكان كل الملوك يخافونه، وعندما قام الفرنج باضطهاد المسلمين في الأندلس عبر إليهم نصرةً للإسلام، فانتصر عليهم. وكان ابن تاشفين عفوًا متسامحًا، ويقرب العلماء منه، واستلم الحكم من بعده ولده علي، وتوفي في سنة 500هـ، وعمره فوق الثمانين سنة.

بدأ يوسف بتلقي العلم على يد علماء عصره، وتعلم فنون الحرب وأبدع بتطبيقها؛ خدمةً للدولة الإسلامية وللمسلمين الذين كانوا تحت رعايته.

هذا وقد ظهرت عليه معالم القيادة بسبب سياسته الحكيمة، وعندما قرر أبو بكر بن عمر اللمتوني التوجه إلى الصحراء من أجل نشر الدين الإسلامي جعل يوسف بن تاشفين نائبًا عنه في المغرب فظهرت مواهبه وقدراته وأحبه الناس هناك وبدأ بترسيخ دعائم الدولة، وبعد عودة أبي بكر من الصحراء تخلى عن الإمارة ليوسف بن تاشفين بعدما رأى ما قام به من أعمال في غيابه.

يتبع....

#سلسلة_دولة_المرابطين

#عبد_الله_بن_ياسين

#يوسف_بن_تاشفين

👍 23 ❤ 12

13:14

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

853×1280, 168.6 KB

منذ بدايات الدعوة للمرابطين كان شغلهم الشاغل هو المساهمة بنشر الدعوة الإسلامية في........ 👇👇👇👇

👍 13 ❤ 9 👎 2

13:15

دور المرابطين في نشر الإسلام في غرب قارة أفريقيا:

دور المرابطين في نشر الإسلام في المغرب الإسلامي:

منذ بدايات الدعوة للمرابطين كان شغلهم الشاغل هو المساهمة بنشر الدعوة الإسلامية في البلدان القريبة منهم؛ لأنهم أدركوا أنهم كلما ساهموا بنشر الإسلام في القارة السمراء كلما ازداد الأجر والثواب، ولأنهم وضعوا هدفًا أساسيًا لهم ألا وهو الجهاد، فها هو القائد يوسف بن تاشفين بدأ يجيّش الجيوش، ويفتح كثيرًا من البلاد، وأخرج العمال وكتب العهود، فكمل له من الجيش أزيد من مئة ألف فارس من قبائل صنهاجة وجزولة، فخرج بهم قاصدًا مدينة فاس، فتلقته قبائلها في خلق عظيم وعدد كثير، فقاتلوه، فكان بينه وبينهم حروب عظيمة انهزموا فيها بين يديه، فدخل عليهم بالسيف، فدخلها من يومه عنوة بالسيف وفتحها.

وبعد فتح مدينة فاس توجه القائد يوسف بن تاشفين إلى باقي مناطق المغرب وفتحها تواليًا ونشر الإسلام في أنحاء هذا البلد واستقر له الأمر وبدأ الناس بدخول الإسلام طواعيةً بعدما رأوا في الدين الإسلامي أنه الدين الصحيح الذي يسعى لنشر العدالة والمساواة بين جميع فئات الشعب.

ولإدراك القائد يوسف بن تاشفين أهمية بلاد المغرب قام ببناء مدينة مراكش في عام 465هـ لتكون مركزًا له بسبب أهمية موقعها.

يتبع....

#سلسلة_دولة_المرابطين

#عبد_الله_بن_ياسين

#يوسف_بن_تاشفين

👍 31 ❤ 8 👏 2 👎 1

11 September 2022

ا

15:01

التاريخ الإسلامي islamic history

لم يفكر قادة دولة المرابطين بالتوقف عن نشر الدعوة الإسلامية في قارة أفريقيا على الرغم من الصعوبات التي كانوا يدركون أنها ستواجههم، سواء من ناحية الطبيعة الصحراوية أو من تمسك سكان تلك المناطق بعاداتهم وتقاليدهم التي ورثوها عن أجدادهم، فها هي النيجر وصلها الإسلام عن طريق المرابطين، الذين خرجوا من بلادهم عابرين الصحراء في القرنين الخامس والسادس الهجري، واستطاعوا أن يجعلوها من ضمن حدود دولتهم التي بدأت تتوسع شيئًا فشيئًا.

هذا وبعد وصول الإسلام النيجر بدأت معالم الحضارة الإسلامية بالظهور التدريجي، وبدأت الدولة بإنشاء المدارس لأن المرابطين أدركوا أن نهضة الأمة تكمن بمقدار العلم الذي تملكه.

وإذا ما انتقلنا إلى بلاد السنغال، سنجد الأيادي البيضاء للمرابطين في نشر الإسلام في تلك المناطق، ففي سنة 453هـ علم أبو بكر بن عمر بوجود خلاف بين المسلمين في جنوب السنغال، وأدرك أن هذا الاقتتال لو استمر في تلك المنطقة فإنه لن يستطع إكمال ما همَّ بالقيام به من نشر دعوته، فقرّر أن يتوجه إلى السنغال ليقوم بحل المشاكل الموجودة، وكان تعداد قواته حوالي 7000 رجل، وأبقى مكانه القائد يوسف بن تاشفين لأنه يثق به وبقدراته القيادية، وبالفعل تمكن أبو بكر من إنهاء الخلاف، وفي أثناء وجوده وجد أنه يوجد في الجزء الجنوبي من السنغال العديد من الشعوب التي كانت تتصارع فيما بينها، وتقوم بعبادة الأشجار والأصنام، وكانوا يقومون بعادات وتقاليد غريبة، حيث لم يكونوا يعلمون أي شيء عن الدين الإسلامي، فأحزنه ذلك كثيرًا، وقرر أن يقوم هو بتعليمهم مبادئ الدين الإسلامي؛ لأنه اتخذ عهدًا على نفسه أن يقوم بتغيير أوضاع الشعوب الجاهلة، والتي لا تعرف شيئًا عن الإسلام، فبدأ يعلم هؤلاء كل صغيرة وكبيرة في الدين.

وأثناء قيامه بهذه المهمة واجه العديد من الجماعات التي لم تكن راضيةً عن ترك ما كانوا عليه قبل مجيئه، فجرت بينهم العديد من المعارك، والتي كان النصر فيها حليف أبي بكر، الذي بدأ ينشر الإسلام في تلك المناطق، وعاد في عام 468هـ إلى دياره، بعد أن قضى حوالي 15 عامًا ينشر الدين الإسلامي في الغابات الأفريقية.

نعم هذه هي دولة المرابطين التي لم تهدأ فكلما فتحت بلدًا جديدًا ونشرت الإسلام فيه انتقلت إلى بلد أفريقي آخر مخاطرين بحياتهم وبكل شيء من أجل نشر الدعوة الإسلامية بين هذه الشعوب الفقيرة التي كانت تعاني الأمرّين من الجهل والظلم والفقر على الرغم من أنها من أغنى دول العالم بالثروات لكنها كانت لا تستفيد أبدًا من هذه الثروات، فجاء المرابطون ونشروا العدل والمساواة والتسامح، واستطاعوا أن يجعلوا من هذه الأعمال نموذجًا يُحتذى به في نشر الدعوة.

يتبع.....

#سلسلة_دولة_المرابطين

#عبد_الله_بن_ياسين

#يوسف_بن_تاشفين

👍 30 ❤ 9 👎 1

15:01

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1080×539, 96.6 KB

لم يفكر قادة دولة المرابطين بالتوقف عن نشر الدعوة الإسلامية في قارة أفريقيا على الرغم من الصعوبات التي.......

تابع قراءة المقال👇👇👇👇

❤ 12 👍 6 👎 2

15:02

دور المرابطين في نشر الإسلام في السودان:

استطاع الأمير أبو بكر إخضاع كثير من بلاد السودان لحكم دولة المرابطين، فقام بتخييرهم بين الدخول في الإسلام أو دفع الجزية، لكن المصادر التاريخية لم تذكر شيئًا عن اتجاه الأمير أبي بكر في جهاده في بلاد السودان، “لكن الواضح أنه سار من أودغشت عاصمة المرابطين من الجنوب إلى الشرق، لأن الجنوب الغربي يوجد به مملكة التكرور الإسلامية وبعض بلاد المسلمين ولم يكن من عادة المرابطين مهاجمة البلاد الإسلامية.

وبعد فترة وجيزة استطاع المرابطون الدخول إلى أغلب مناطق السودان الوثنية وأدخلوها في الإسلام حتى استطاعوا ضم ما تقدر مسافته ثلاثة أشهر من بلاد السودان“.

وبعد دخول المرابطين إلى السودان بدأ الإسلام ينتشر بشكل سريع في جميع أرجاء البلاد وذلك لما رأوه من تعاليم الدين الإسلامي والتسامح الكبير فيه، ولما رأوا من أخلاق المسلمين الفاتحين الذين خلّصوهم من كل أنواع الظلم والعبودية والاضطهاد.

يتبع.....

#سلسلة_دولة_المرابطين

#عبد_الله_بن_ياسين

#يوسف_بن_تاشفين

👍 34 ❤ 6 🔥 1

12 September 2022

ا

09:01

التاريخ الإسلامي islamic history

تعد غانا من أغنى دول قارة أفريقيا بسبب غناها بالثروات الباطنية وخاصة الذهب، لكن شعبها لم يستفد من كثرة هذه الخيرات بسبب سيطرة فئة معينة من الحكام على جميع ثروات البلاد.

اتسمت العلاقة بين المرابطين ومملكة غانا بالتوتر المستمر، محاولًا كل طرف منهما فرض قوته على الطرف الآخر، وكثيرًا ما كانت غانا تستغل تفرق القبائل لتهاجمهم وتستولي على أكبر قدر من أراضيهم، ولهذا السبب قرر أبو بكر بن عمر اللمتوني التوجه إلى غانا ليخضعها لحكم المرابطين.

خرج الأمير أبو بكر على رأس جيش كبير من المرابطين وكان ابنه أبو يحيى قد توجه على رأس جيش آخر باتجاه مملكة غانا، وبدأ هذان الجيشان بالدخول إلى مدن غانا، وكان المرابطون عند دخولهم إلى أي مدينة يخيرون أهلها إما الدخول بالإسلام أو الحرب، وتم تضييق الحصار على العاصمة فسقطت بيد المرابطين في عام 469هـ.

بعد هذا الانتصار سمح الأمير أبو بكر لملك غانا أن يستمر في حكمه لكن شريطة أن يكون تابعًا لدولة المرابطين، وحينها أُصيب هذا الملك بضربة لم يفق منها بعد ذلك حيث فقد كل قوته وقُتل أغلب رجاله، وهناك روايات تتحدث عن دخول هذا الملك إلى الإسلام.

قام المرابطون بعد الانتصارات التي حققوها ببناء المساجد وبدأ ازدياد عدد الداخلين في الإسلام، وبعدها تابع أبو بكر فتح ما تبقى من البلاد وكان عدله ورغبته في إصلاح أوضاع الرعية من كل النواحي سببًا في دخول الكثير من سكان البلاد في الدين الإسلامي.

يتبع....

#سلسلة_دولة_المرابطين

#عبد_الله_بن_ياسين

#يوسف_بن_تاشفين

👍 37 ❤ 8

09:01

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1080×493, 101.8 KB

كيف قام المرابطين في نشر الإسلام في غانا؟!

تابع لتعرف👇👇👇👇

👍 19 ❤ 6 👏 2

ا

10:02

التاريخ الإسلامي islamic history

أوضاع غرب أفريقيا في ظل دولة المرابطين

منذ أن تولت دولة المرابطين شؤون الحكم في منطقة غرب أفريقيا بدأت أحوال العباد والبلاد بالتحسن من كل النواحي السياسية والإدارية والاجتماعية والاقتصادية والعسكرية، حيث أن الحكام عملوا على الإسراع بالإصلاح لأنهم رأوا أن هذه البلاد تعاني من تخلف وتراجع في شتى المجالات.

لقد كان النظام السائد في دولة المرابطين يعتمد على نظام الشورى عملًا بقول الله تعالى: (وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ)(42)، حيث أنهم كانوا يختارون من يحكمهم بكامل الحرية عن طريق مشايخ القبائل والعلماء والفقهاء، وكان هؤلاء الحكام يطلقون على أنفسهم لقب الأمراء في البداية لكن بعد ذلك أصبح اللقب هو أمير المؤمنين.

كما أولى المرابطون للقضاء اهتمامًا كبيرًا، فكان منصب قاضي الجماعة من أرفع المناصب القضائية ولا يتولى هذا المنصب إلا من يثبت كفاءة عالية في مجال القضاء والذين لا يخافون من قول الحق حتى ولو كان على من هم في السلطة.

وإذا ما انتقلنا إلى الناحية العسكرية فإننا نجد أن القادة في دولة المرابطين كانوا يقودون المعارك بأنفسهم، وكانوا هم بمثابة القدوة الحسنة لباقي المجاهدين، وعملوا على تعليم الجنود أصول الدين، وكان الجهاد منصبًّا من أجل توحيد المغرب الأقصى كله والقضاء على أعداء دولتهم، كما قاموا بتقسيم دولتهم إلى أقاليم عسكرية ووفروا كافة أنواع السلاح التي تمكنهم من حماية المسلمين.

وأما من الناحية الاقتصادية فنجد أن الصناعة بدأت تتطور وتزدهر في بلاد المغرب أيام المرابطين، وذلك لأنهم كانوا يجلبون أمهر الصناع من بلاد الأندلس إلى المغرب، كما كانت السفن تقوم بحمل البضائع والمنتجات التي كانت تصنع في المغرب إلى بلاد الأندلس، حيث أنه كان يوجد تبادل تجاري بين الطرفين سواء في الغلات الزراعية أو المنتجات الصناعية، وكان معدن الزئبق من أهم صادرات الأندلس إلى المغرب، كما أن الحصى ذات الألوان الزاهية كان يتم جلبها أيضًا إلى المغرب؛ وذلك لأهميتها في عمليات التزيين.

هذا واهتم المرابطون بالنظام المالي اهتمامًا كبيرًا حيث ساهم هذا النظام في استقرار الأوضاع الاقتصادية بالبلاد، وقد نجحوا بتنظيم العلاقة المالية في دولتهم وعرف كل مواطن وكل موظف ما له وما عليه من التزامات مالية، ومن الخطوات التي اتخذها يوسف بن تاشفين بنائه لدار من أجل تخزين الأموال، وبدأ بتدوين الدواوين الخاصة بالشؤون المالية مثل ديوان الغنائم ونفقات الجند وديوان الضرائب وديوان الجباية وديوان مراقبة الدخل والخرج”، وساهم هذا التنظيم بمعرفة صادرات وواردات بيت المال ورسم السياسة المالية بشكل دوري.

يتبع...

#سلسلة_دولة_المرابطين

👍 31 ❤ 7

10:03

وفي النهاية يمكن استخلاص مجموعة من النقاط:

1 – انطلقت دعوة المرابطين من صحاري غرب أفريقيا لأن الدعاة أدركوا أنه لابد من البداية من هناك بسبب تخلف الشعوب الموجودة هناك وفقرها وابتعادها عن تعاليم الدين الإسلامي وانتشار البدع والخرافات عند المسلمين لأنه لم يكن هناك يعلمونهم أصول الدين الإسلامي.

2 – لم يكن هم الدعاة في دولة المرابطين تأسيس دولة ذات كيان سياسي ليكون لهم نفوذ وسلطة وليقوموا باستعباد الشعوب الموجودة هناك ويسرقوا ثروات البلاد كما كان هو دارجًا في ذلك الوقت، بل كان همهم وهدفهم الأساسي هو حمل لواء الدعوة الإسلامية وإيصالها إلى أقصى النقاط في بلاد أفريقيا.

3 – تجول الدعاة في دولة المرابطين بين المدن والدول في غياهب الصحاري وبين الشعوب الفقيرة كان بهدف إعادة الإسلام أو نشره ومن أجل رفع الظلم عن الشعوب التي لم يكن لديها القوة للدفاع عن نفسها.

4 – عدم استئثار الأمراء في حكم الدولة حيث أنه كان هناك نظام انتخابات يقوم بها العلماء والفقهاء وشيوخ القبائل لاختيار من يقوم بتمثيلهم.

5 – قدرة المرابطين على إصلاح الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية في كل المناطق التي خضعت لحكمهم رغبةً منهم في تحسين معيشة المسلمين.

6 – سعي المرابطين لنصرة المسلمين في كل مكان، كونهم هم القوة الإسلامية الضاربة في تلك الحقبة الزمنية.

تمت بحمد الله

👍 32 ❤ 12 👏 6 👎 2

13 September 2022

ا

11:55

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

600×885, 47.1 KB

قال سفيان بن حسين: ذكرت رجلا بسوء عند إياس بن معاوية فنظر في وجهي،

وقال: أغزوت الروم؟

قلت: لا !

قال: السند والهند والترك؟

قلت: لا.

قال: أفسلم منك الروم والسند والهند والترك ولم يسلم منك أخوك المسلم؟

قال: فلم أعد بعدها

👍 83 ❤ 57 👏 7 ✍ 1

11:56

"التّعامل الشرعي مع غَيرة المرأة"

من الفطر التي زُرعت في قلوب بنات آدم  علىٰ وجه الخصوص"فطرة الغيرة"، والأصل في منبع الشعور بها المودّة والمحبّة؛ إذ المُحبّ لك-من زوجة أو أمٍّ أو أختٍ أو بنت- تُريدك خالصًا صِرفًا لها، وقد تُنازعها فطرتها من أن يشاركها في عطاءك ومحبّتك أحد، والزوجة في ذلك أشدّ لاعتباراتٍ لا تخفى، ثم الأم، ثم الأقرب فالأقرب، وقد ينشأ عن الغيرة أذيّة لك أو لغيرك ممّن تحبّ بسبب غيرتها، فما هو التعامل الصحيح الشرعي مع ذلك؟

عليك أن تتيقّن أنّ مهما حصل من أذى من محبوبك لغيرته أنّ سببه محبّتك؛ فإن علمت ذلك أذهب مرارة فعلها عظيم محبّتها لك في القلب، فأورثتك ذلك مُداراة محبوبك، والصفح عن زلّته، ثم يجب عليك رفع ما وقع من أذى أو ظلم لك ولغيرك؛ كي يسلم محبوبك من مغبّة سوء فعله.

وتأمّل هذه الحادثة النّبويّة مع غيرة أم المؤمنين عائشة رضي اللهُ عنها؛ يتجلّى لك ما سبق:

أرسلتْ إحدى أمّهات المؤمنين مع خادم لها إلى النّبي ﷺ بصحفة-إناء- فيها طعام في يوم عائشة، فدخل ذلك الخادم إلى حجرة عائشة وجماعة من الصحابة أضياف عند رسول الله ﷺ، فلمّا رأت ذلك عائشة أخذها ما يأخذ النّساء من الغيرة؛ فما كان منها إلّا أن ضربت الصحفة وهي في يد الخادم؛ فسقطت الصحفة فانكسرت وتناثر الطّعام في الأرض أمام النّبي ﷺ وجموع الصّحابة!

فتأمّل معي هذه المحاذير في فعل عائشة الطّاهرة المبرأة:

» تناولت الصحفة وهي مبعوثة للنّبي ﷺ لا لها!

» كسرت الصحفة وهي لغيرها!

» تناثر الطّعام علىٰ الأرض، وحق النّعمة التكريم والحفظ!

» كان ذلك بحضور الزّوج!

» كان ذلك بحضرة غير الزّوج!

إلّا أنّ نبي الله ﷺ ما كان منه إلّا أن تبسّم ثم التفت إلى أصحابه وقال: "غارت أمّكم"، وتأمّل أنّه قال "أمكم" ولم يقل: "زوجتي"؛ فكأنّه أراد أن يُطيّب خواطر أصحابه كذلك عن عائشة؛ لأن المرء إذا علم أنّ هذا الفعل من أمّه؛ زال ما وقع في قلبه الكثير من العتب والكراهية للفعل، ثم لمّا انمحى أثر مرارة الفعل، رفع رسول الله ﷺ ما وقع من التعدّى والظلم:

- فجمع الطّعام في إناء وقال لأصحابه: كلوا.

- ثم أخذ إناءً من عائشة ووضع فيه طعامًا جبرًا لخاطر من كُسر إناؤها وقال: "طعامٌ بطعام، وإناء بإناء".

👍 55 ❤ 42

11:58

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

680×960, 90.7 KB

منصة الشيطان!!

👍 75 ❤ 16 🔥 3

ا

15:01

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

604×640, 97.8 KB

قَالَ ابنُ تَيمِيَة - رَحِمَهُ اللَّه - :

« قُوَامُ الدِّينِ كِتَابٌ يَهدِي وَسَيـفٌ

يَنصُر، وكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا ونَصِيرًا »

مجمَوعُ الفَتَاوى📚

❤ 73 👍 28

ا

18:00

التاريخ الإسلامي islamic history

‏إليكم هذا الكنز الثمين، جميع رسائل ومؤلفات:

- محمد بن عبدالوهاب(١٢٠٦هـ):

https://drive.google.com/drive/mobile/folders/1RfzmeJZzQZDVH3DcYsfbbiICBX7aC4Hz

- ابن تيمية(٧٢٨هـ):

https://drive.google.com/drive/mobile/folders/1LgCoVCu8m2sQA4cLEmcdRDORwTSzR1Ti

- ابن القيم(٧٥١هـ):

https://drive.google.com/drive/mobile/folders/1b-1weNFtzTA3sY6isWvVI0pP41aoOKU9

بصيغة "PDF"، احتفظوا بهن عندكم.

❤ 31 👍 11 👏 3 👎 1

14 September 2022

ا

11:23

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×720, 76.8 KB

فضل المسلمين على الغرب لا ينتهي،

لا يزال النظام الذي أنشأه المسلمين في الأندلس المحتلة لإمداد العاصمة مجريط "مدريد"، بالمياه معمولا به منذ إنشائه قبل قرون، مع الإشارة إلى إنشاء المسلمين في بلاد الأندلس أكثر من نظام لتوصيل المياه، إلا أن أشهر نظامين، جرت دراستهما، هما نظام مجريط، ونظام كريفلينت، قيّض للأول منهما، أن يستمر في العمل إلى عصرنا الحالي.

وبحسب مؤرخ العلوم العربية الدكتور البريطاني دونالد هيل، فإن نظام العاصمة مجريط المائي عبر ما سمّاها بتقنية القناة التي أنشأها المسلمون في الأندلس لا يزال يعمل لإمداد المدينة بالمياه من منطقة تدعى وادي الرمل، أو ما خطّه باللاتينية Guadarrama

👍 59 ❤ 37

16 September 2022

ا

12:01

التاريخ الإسلامي islamic history

# الفرق بين التتار والمغول

في الحقيقة التتار والمغول شعبان مختلفان في الأصول، وهناك بعض من اختلط الأمر عليهم واعتبروهم شعباً واحداً، وسنوضح لك الفرق بينهم، وسبب خلط الناس بينهم فيما يأتي:

#التتار

تعود أصول التَّتار القدماء لشعب القفجاق في تركيا، وكانوا في غالبيتهم يدينون بالديانة البوذية، أمّا حالياً فالكثير من التتار الجدد يتبعون الدين الإسلامي على مذهب أهل السنة والجماعة، ويُذكر أن موطنهم الأصليّ قريبٌ من بحيرة بايكال.

وكان التتار شعباً معادياً للمغول منذ القدم، لذلك قام قائد المغول جنكيز خان بسبب خوفه منهم وظنه بأنه لا يُؤتمن جانبهم؛ بإبادتهم بالكامل إبادةً جماعيةً شبه كاملة على يد جيشه المغولي، ولم يبقى منهم سوى القليل من النساء والرجال والأطفال الذين نجوا بأنفسهم من تلك الإبادة.

والتتار القدماء كقوميةٍ عرقيةٍ انقرضوا وليس لهم وجود في منغوليا على الغالب، والتتار الموجودون اليوم تنحدر أصولهم للمغول الذين ذابوا وسطهم عندما استوطنوا بلادهم، وتعيش مجموعة من التتار الجدد اليوم في الفولغا، وآسيا الوسطى، وكازاخستان.

#المغول

هم قبائل صغيرة اجتمعوا عند نهر أونون، ويعود أصلهم لشمال شرق آسيا، وتم توحيد وإخضاع هذه القبائل المغولية بمن فيهم التتار في القرن الثالث عشر تحت حكم جنكيز خان، أمّا اليوم فأعدادهم أصبحت كبيرةً حتى وصلت لأكثر من خمسة عشر مليون نسمةٍ، والذين تقسموا بين منغوليا، والصين، وروسيا وأفغانستان، حيث يعيش معظم المغول اليوم في تلك البلدان.

وهناك بعض المؤرخين العرب قاموا بإطلاق تسمية التتار على المغول، ويعود ذلك لعدة أسبابٍ منها ما يأتي:

🔘 بسبب انخراط واستيطان المغول في أرض الأتراك القفجاق والبيئة التترية.

🔘 بسبب التشابه الكبير بينهم وبين التتار في الشكل والخِلقة.

🔘 بسبب تشاركهم في نفس نمط الحياة والمعيشة والطقوس الدينية.

وكانت أرض التتار بيئة مناسبة للمغول؛ وذلك بسبب اتصاف كلٍّ منهم بنفس الصفات الخِلقية، وهي كما يأتي:

🔘 قصير القامة في الغالب.

🔘أكتاف و‌رؤوس عريضة.

🔘وجوه مسطحة وواسعة، وأنوف صغيرةٍ، وجباهٍ كبيرةٍ.

🔘ساد عندهم العيون الضيقة السوداء.

🔘الجفون الشحمية المبطنة.

وقد وصل الشبه بينهم لحدٍ كبيرٍ، بالإضافة للتشابه بالعادات والتقاليد، ففضلوا أن يستوطنوا أرضهم، وتسمية الأتراك بالتتار كان من الروس بهدف ترحيلهم من بلادهم، والتسمية الأصح التي تناسبهم بشكلٍ أفضلٍ هي الأتراك القفجاق؛ لأن أصل غالبيتهم تعود للقفجاق في تركيا، وهؤلاء التتار القدماء تعرضوا للإبادة الكلية، لكن من المحتمل أن نسبهم التتري استمر ولم ينقرض بشكلٍ كاملٍ بسبب نجاة قلةٍ قليلةٍ منهم.

ولذلك خلط معظم الناس بينهم، فبعد أن تمت إبادتهم أصبح من الصعب التمييز بين هذه القلة التي بقيت منهم وبين المغول؛ ببسبب انخراطهم مع المغول وغيرهم من الشعوب بعد الإبادة، وبسبب التشابه الكبير بينهم، وذلك ما استدعى اعتقاد غالبية الناس أنهم مغول، فأصبح نسب التتار مختلطاً مع عدة شعوب.

👍 77 ❤ 17 👏 3 🔥 2

12:02

صلوا على إمام الموحدين؟!

صلى الله عليه وعلى آله وسلم

❤ 54 👍 20 👎 2

12:03

يقول أحمد شوقي في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم:

تَجَلّى مَولِدُ الهادي وَعَمَّت

بَشائِرُهُ البَواديَ وَالقِصابا

وأَسدَت لِلبَرِيَّةِ بِنتُ وَهْبٍ

يَدًا بَيضاءَ طَوَّقَتِ الرِّقابا

لقد وَضَعَتهُ وَهّاجا مُنيرا

كَما تَلِدُ السّماواتُ الشِّهابا

فقامَ على سَماءِ البَيتِ نورا

يُضيءُ جِبالَ مَكَّةَ وَالنِّقابا

ويقول ابن كثير في الفصول في اختصار سيرة الرسول واصفا قدره وعظَمَ منزلته عليه الصلاة والسلام:

" ولم يولد مِن بني إسماعيل أعظمُ مِن محمد، صلى الله عليه وسلم، بل لم يولد مِن بني آدم أحدٌ، ولا يولد إلى قيام الساعة، أعظمُ منه "

اللهمّ صلّ وسلم وزد وبارك

❤ 81 👍 25 👏 2

18 September 2022

ا

11:16

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

736×976, 115.8 KB

بهو السباع هو الفناء الرئيسي بقصر الحمراء ، أشرف على بناءه الملك محمد الخامس الملقب بـ «الغني بالله» بين العامين 1354 و1359م.

❤ 43 👍 15 🔥 1

ا

14:00

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

750×961, 105.8 KB

۞ ﮼نورالأندلس ۞

بدأ مسلسل ضياع الأندلس قبل سقوط غرناطة بقرون. كانت البداية سقوط بامبلونا عام 748م، ثم برشلونة عام 985، فمدينة سنتياغو عام 997، وتلتها ليون عام 1002. وفي عام 1055سقطت سلمنقة، ثم قلمرية عام 1064، ثم مجريط (مدريد) عام 1084، ثم كان السقوط المدوّي لطليطلة بعد محاصرتها 9 أشهر عام 1085.

👍 64 ❤ 15 🔥 6 👎 4

19 September 2022

ا

07:54

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×935, 101.2 KB

سنة 249 هجرية اجتمع أثرياء وتجار واهالي بغداد لجمع اموال وتجهيز جيش من أجل قتال الروم على حدود الدولة الإسلامية.

وسبب تصرف اثرياء بغداد هو غيرتهم من هزيمة المسلمين في معركة جانبية مع الرومان البيزنطيين.

واستشهاد البطل المجاهد علي بن يحيى الارمني والبطل المجاهد عمر بن الاقطع مع جنود أبطال معهما.

وكانت الخلافة العباسية في فترة فتنة وشقاق.

فتحرك اهل بغداد وجهزوا جيشا بأموالهم من المتطوعة بعدما عجز الخليفة عن ارسال الجيش النظامي !

وذهب الجيش المتطوع الى ثغر طرسوس على الحدود بيننا والرومان.

النتيجة :

كانت اياما سوداء على العدو ذاق فيها ويلات من هذا الجيش ود معه لو كان من يواجههم الجيوش الأخرى النظامية.

والسبب : ان المتطوع للجهاد لم يتطوع ليعود بل تطوع ليذهب شهيدا بإذن الله الى الجنة !

رحم الله الابطال وأيام الابطال 😢

❤ 119 👍 47 🔥 4 👏 4

07:55

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

738×354, 37.3 KB

بلغت الدولة الإسلامية أقصى اتساع لها في تاريخها في عهد الخليفة هشام بن عبد الملك، حيث امتدَّت من الصين في الشرق إلى جنوب فرنسا في الغرب

❤ 75 👍 25 🔥 11

07:55

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

960×505, 67.0 KB

في 25 أبريل1839م استولت القوّات البريطانية على قندهار بقيادة الجنرال وليام إلفينستو بعد قتال مرير وذلك لتنصيب شخص إسمه "شاه شوجا دوراني" ملكا على الأفغان, ليكون دمية في يد بريطانيا واليا لها على أفغانستان

لكن الأمر لم يكن يمر بسلام في مقبرة الإمبراطوريات أرض الأفغان . فقد هاجم الأفغان بقيادة الأمير "دوست محمد خان" من كلّ زاوية, وبعد ان كان الجنود البريطانيون هم الصيادون, أصبحوا همُ الطرائد يتخطفهم المجاهدون من كل الإتجاهات.

ومن جملة 15.000 جندي بريطاني معتدي وصل جلال آباد في 13 يناير 1842م .... جندي واحد فقط .. وحاصرت قوات القبائل الأفغانية المجاهدة قندهار في أبريل 1842 وتم أسر "شوجا" الذي لاقى جزاء خيانته.

👍 63 ❤ 14 👏 6 🔥 1

ا

10:55

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

595×515, 49.9 KB

في عام ٢٧٠ هـ خرجت الروم في مائة ألف مقاتل.

ونزلوا على قلمية، وهي على ستة أميال من مدينة طرسوس (في تركيا حاليا).

فخرج إليهم مجاهد اسمه (يا زمان) في متطوعين من أهل طرسوس.

ونصب لهم كمين ليلا في ربيع الأول.

فقتل فيما قيل سبعين ألفا، وعدداً من البطارقة، وأخذ منهم سبع صلبان من اعظم صلبانهم مكانة اخذوها ليتبركوا بها في المعارك فانهزموا واخذت منهم وما نفعت نفسها فضلا ان تنفع اهلها.

وكانت صلبانهم من ذهب وفضة، وصليبهم الأعظم من ذهب واسمه (صليب الصلبوت).

وكان مكللا بالجوهر الثمينة، وأخذ منهم كثيرا من الغنائم الأخرى.

صفحات مشمسة من تاريخ الامة.

.

.

كتاب طرسوس صفحة من جهاد المسلمين في الثغور.

👍 74 ❤ 23 🔥 15 👏 2

ا

17:57

التاريخ الإسلامي islamic history

معركة توتونج

في عام 1934م وأثناء الغزو السوفيتي لإقليم كاشغر الذي يسكنه المسلمون الصينيون, كان القائد الشاب المسلم "ما-زونج-ينج" إبن ال24 عاما وكتيبته (الكتيبة 63) من الجيش الثوري التي جميع أفرادها من المسلمين, هم المسؤولون عن الدفاع عن المنطقة وكانوا بضع مئات

كان عدد الجيش الروسي المهاجم 7 آلاف جندي, مدعومين بالدبابات والطائرات والمدفعية الثقيلة

وكانت مقابلتهم في حرب مفتوحة محسومة النتيجة لصالح الروس

كان "ما-زونج-ينج" يدرب فرقته تحت ظروف صعبة جدا, في درجة حرارة اقل من الصفر, وهم ينشدون الأناشيد الصينية الإسلامية .. يقول الكاتب الرحالة "بيتر فليمنج":

"لم أرى أي مقاتلين في هذه الحروب يخوضوا هذا النوع الشاق من التدريبات"

وفي إحدى الليالي الباردة كان الجيش السوفيتي المعتدي على موعد مع مجموعة من اشجع الرجال في التاريخ

تنكر "ما-زونج-ينج" ورجاله في ثياب الحملان (الخراف) زاحفين على نهر "#توتونج" المتجمد, ولكنهم لم يجلبوا معهم اي بنادق أو قنابل .. بل جاؤوا حاملين الموت على هيئة سيوف وخناجر

عصفوا بالمعسكر الرئيسي للسوفيت في شجاعة منقطعة النظير, بالسيوف والخناجر مقابل الرشاشات والدبابات

يقول المؤرخ "سفن هيدن" مقتبسا من سفر الرؤيا في الكتاب المسيحي, واصفا "ما-زونج-ينج" ورجاله:

"فنظرت وإذا فرس شاحب ، وراكبه اسمه الموت، والجحيم يتبعه, يقتل بالسيف وبوحوش الأرض"

كلف "ما-زونج" ورجاله المسلمون الجيش السوفيتي خسائر فادحة في هذه المعركة ربما تتعدى الألف مقاتل, قبل ان ينسحب هو ورجاله, ليصطدم برتل من السيارات العسكرية, والتي قام بالهجوم عليها بلا هوادة مفنيا الرتل عن بكرة أبيه, والقى بالسيارات من فوق الجبل.

المصدر:

Eurasian Crossroads: A History of Xinjiang

Hedin, Sven, The Flight of Big Horse

👍 53 ❤ 24 🔥 16 👎 1

20 September 2022

ا

08:57

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

714×960, 92.1 KB

إذا كنت قائد روسي أرسل إليك القيصر لتقود الجيش الروسي في أرض القوقاز وشدد عليك ألا تدخل الغابة حتى لا تلاقي مصير القادة الذين سبقوك .. وتجد عشرين فارس قوقازي يطلقون النار عليك ويفرون إلى الغابة فلا تتبعهم فهذا كمين نصبه لك الإمام شامل والمجاهدين

دخلت ورائهم بالجيش كله وصنع منكم الإمام شامل ورفاقه الكباب!!!

أنا أسف

معركة دارجو جحيم الروس (سنة 1845م) إستدرج الإمام شامل الداغستاني الجيش الروسي إلى الغابة وكانت النتيجة هلاك ثلاثة ضباط برتبة لواء ومائة وخمسة وتسعين ضابطاً، وثلاثة آلاف وأربعمائة وثلاثين جندياً وثلاثة مدافع.

👍 107 ❤ 35 👏 18 🔥 11

21 September 2022

ا

09:29

التاريخ الإسلامي islamic history

#دهاة_العرب_أربعة:

يجب عليك معرفتهم للإلمام بالمعرفة التاريخية للعرب، من هم؟

دهاة العرب الأربعة ؟

1- معاوية بن ابي سفيان ضخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب حكم أربعون سنة عشرون منها أميرا على الشام وعشرون خليفة للمسلمين وهو القائل لو أن بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت كانوا إذا مدوها أرخيتها و إذا أرخوها مددتها ..

ولعل أجمل كلام قيل في دهاء معاوية كلام عبد الله بن الزبير عندما قال : إنا كنا لنخوفه ( يقصد معاوية ) وما الليث على براثنه بأشجع منه فيتخوف لنا و إنا كنا لنخدعه و ما ابن ليلة في الأرض أدهى منه فينخدع لنا .

2- عمرو بن العاص بن وائل السهمي كان بضرب به المثل في الفطنة والدهاء والحزم هاجر الى رسول الله ( ص ) مسلما في أوائل سنة ثمان للهجرة .. بعثه رسول الله ( ص ) في غزوة ذات السلاسل و أرسله عمر بن الخطاب على رأس جيش لفتح بيت المقدس و كان في الرملة جمعا عظيما من جند الروم عليهم الأرطبون وهو أدهى الروم فكتب عمرو بن العاص الى عمر بن الخطاب بالخبر فلما جاء الكتاب الى عمر بن الخطاب قال : قد رمينا أرطبون الروم بأرطبون العرب ( يقصد عمرو بن العاص ) .

3- المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن معتب الثقفي من كبار الصحابة أولي الشجاعة والمكيدة شهد بيعة الرضوان كان رجلا طويلا مهيبا من دهاة العرب .

4- زياد بن أبيه أو زياد بن سمية قائد عسكري في عهد الخلافة الراشدة وسياسي أموي شهير ارتبط اسمه بمعاوية بن أبي سفيان ساهم في تثبيت الدولة الأموية ولاه علي بن أبي طالب فارس وكان يقال فيه أنه كان يمكن أن يسوق الناس لولا نسبه المجهول .

👍 90 ❤ 19 👎 10 👏 5

ا

09:59

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

170×297, 6.9 KB

الصوفي (صفي الدين الاردبيلي ت 1335م) ) هو المؤسس الاول للدولة الصفوية الشيعية التي حولت إيران من سنة الى شيعة بالإجبار.

وذلك على يد حفيده (الجنيد) الذي جعله اتباعه لاحقا إله ونادوا بألوهيته فعلا واعتبروا ابنه حيدر ابن إله !!!.

وأبادت الصفوية في طريقها زعماء وعلماء اهل السنة قبل القضاء على الشعب نفسه ومن

عارض التشيع.

وتحت قيادة حيدر إبن الجنيد تبلوّرت الطريقة الصفوية كحركة سياسية ذات ميول دينية مغالية باطّراد حيث اعتبره أتباعه إلهاً

وعرفوا باسم القزلباش أي الرؤوس الحمراء، وذلك بسبب القلنسوة الحمراء التي أمرهم حيدر بارتدائها كما بالصورة.

ولم يقف في وجه القزلباش ويكسر شوكتهم الا السلطان سليم الاول الذي ان تيسرت له الفرصة وقتها وطال العمر ما كان يترك شيعي واحد في الاراضي الاسلامية.

الخلاصة ان اصل التشيع هم الصوفية وتصوفهم.

وما كذب من قال ان التصوف قنطرة التشيع.

👍 119 👎 37 ❤ 11 👏 9 🔥 3

22 September 2022

ا

07:21

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×599, 34.3 KB

كان لدى كل بيت مسلم في #الأندلس صرف صحي وحمام ونظافة فائقة، بينما كان الأوروبيون يرتدون في أقدامهم أحذية خشبية عالية جداً(قباقب خشبية) كي لا تتلوث أقدامهم بالبراز والبول المنتشر في شوارع أوروبا

📗📚المؤرخ الألماني [توماس شواتز]

❤ 87 👍 41 🔥 17 👏 3

ا

09:38

التاريخ الإسلامي islamic history

هل تعلم أن أول سرية في الإسلام تسمى " سرية سيف البحر " وانطلقت بعد نزول آيات الإذن بالجهاد والقتال في سبيل الله؛ عقد النبي صلى الله عليه وسلم لها اللواء وكلف عمه سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه بقيادتها؛ فسارت هذه السرية المباركة وفيها ثلاثون صحابيا كلهم من المهاجرين تعترض عيرا لقريش قادمة من الشام يقودها أبو جهل بن هشام في ثلاثمائة راكب، والتقى الفريقان عند منطقة سيف البحر من ناحية العيص واصطفوا للقتال، لكن رجلا يُدعى مجديَّ بن عمرو الجُهَنِي مشى بالصلح بينهما وكان حليفا للفريقين فأقسم عليهم ألا يتقاتلوا فظلّت السيوف في أغمادها.

كان الهدف من هذه السرية توجيه رسالة شديدة اللهجة لقريش وحلفائها من العرب بأن المسلمين ليسوا لحم جزور وكانت بمثابة تهديد لهم وضرب موعد للقاء آخر يكون فيه السيف هو الحكم بينهم.

انتهت السرية هذه دون قتال لكنها أرعبت قريشا وجعلتها تراجع حساباتها وكانت أولَ تدريبٍ للمسلمين قبل غزوة بدر الكبرى.

👍 63 ❤ 28

23 September 2022

ا

14:30

التاريخ الإسلامي islamic history

#وقفة..

صناديد قريش ماتوا دفاعاً عن مكة ونظامها ( وطنهم ) لكنهم مشركين، فأكبهم الله على وجهِهِم في النار

أبو أيوب الأنصاري ترك وطنه ( المدينة المنورة ) مهاجراً ومجاهداً في سبيل الله فمات على أسوار القسطنطينية ودفن هناك. فأدخله الله الجنة بإذنه وبرحمته.

تصحيح العقيدة قبل تحقيق الهدف

الميزان، بأي عقيدة وفي سبيل مَن تقاتل ؟

وما هي غايتك ؟

#الولاء_لله. ☝️

👍 87 ❤ 62 👏 13 🔥 6

14:31

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

❤ 79 👍 18

24 September 2022

ا

09:31

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

673×330, 46.0 KB

| الدينار العربي الإسلامي |

الدينار العربي الأول هو دينار ذهبي نادر سُمّي بالدينار العربي الأول لأنه أول دينار عربي إسلامي (صرف) صُكَّ في التاريخ؛ ضُرِبَ الدينار في عهد الخليفة الأموي الخامس عبد الملك بن مروان في عاصمة الخلافة الإسلامية دمشق وذلك عام 77 هـ

وكُتب على إطار الوجه الأول بالخط الكوفي "محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله "

أما في الوسط فكتبت شهادة التوحيد "لا إله إلا الله وحده لا شريك له"

على الوجه الآخر كُتب في الوسط " الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد " أمّا الإطار فجاء فيه " بسم الله ضرب هذا الدينار في سنة سبع وسبعين "

وبصك العملة العربية الإسلامية تخلص المسلمون من التبعية للعملة البيزنطية وتخلصت أسواقهم منها أيضا تخلصا تاما ثم عُمِّم تداولها في كل أقطار الخلافة الإسلامية.

صك هذه العملة استفزّ الروم وهيّجَ غضبهم فأرسل قيصرهم رسالة إلى أمير المؤمنين عبد الملك يستفسره عن ذلك فرد عليه برسالة شديدة اللهجة فيها تهديد لغزوه في دياره إن أعاد رسالته فبلع ذلك الرد القاسي ولزم حده خوفا من اجتياح الجيوش الإسلامية لمملكته وتمزيقها.

عندما كنّا عظماء.

👍 118 ❤ 63 🔥 11 👎 3

26 September 2022

ا

08:00

التاريخ الإسلامي islamic history

كاسيات عاريات ❌

ثم ماذا يا رسول الله؟

لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها✅

سيأتي الشتاء قريبآ ليغطي أجساد عجز اشباه الرجال عن سترها.

👍 90 🔥 69 ❤ 43 👏 13 👎 2 👌 1

ا

11:30

التاريخ الإسلامي islamic history

يجب تصحيح المفاهيم

لماذا يُكفّرون المسلمين وهم يقولون

(( " لا إله إلا الله ")).. !!؟؟

مقولة انتشرت من الكثير من الجهال

- بعد موت النبي وتولّي أبي بكر الصديق أمر الخلافة ، ارتدت بعض القبائل العربية..

فمنهم مَن ارتدّ عن الإسلام بصريح العمل ، مثل إتباعهم مسيلمة..

ومنهم مَن نفى النبوة عن النبي.. !

ومنهم صنفٌ آخر ، يؤدون الصلاة والصيام ولكن إمتنعوا عن دفع الزكاة ، وكان امتناعهم بخلًا منهم وشحًا.. !

فلما علم الصحابة وعلى رأسهم "أبو بكر الصديق" بحال هؤلاء ، أمر بقتالهم حتى يؤدوا الزكاة..

فقال له عمر بن الخطاب:

"كيف تُقاتل الناس وقد قال رسول الله أُمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله !!"

فقال له أبو بكر : "والله لأقاتلنّ مَن فرّق بين الصلاة والزكاة ، ولو منعوني عناقًا كانوا يؤدونها لرسول الله لقاتلتهم عليها".

فوافقه عمر فيما قال وأيّده في ذلك ، فلما قاتلهم وعضّتهم الحرب قالوا: "نؤدي الزكاة.. !"

فقال أبو بكر : "لا أقبلها حتى تشهدوا أن قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار !"

وفيهم يقول شيخ الإسلام إبن تيمية:

"وقد اتفق الصحابة والأئمة بعدهم على قتال مانعي الزكاة ، وإن كانوا يصلّون الخمس ويصومون شهر رمضان ، وهؤلاء لم يكن لهم شبهة سائغة ، فلهذا كانوا مرتدين ، وهم يقاتلون على منعها وإن أقرّوا بالوجوب كما أمر الله"

فلم تُغنِ عنهم كلمة التوحيد من شيء ، ولم تنفعهم صلاتهم ولا صيامهم.. !

فالمُرتد ليس شرطًا فيه أن يمتنع عن التوحيد ، (ولكن يكفيه الوقوع في ناقض واحد من نواقض الإسلام حتى يصير مرتدًا..)

المصادر :

• المغني والشرح الكبير (2/435)

• الفتاوى الكبرى (3/ 541)

• البداية والنهاية

👍 118 ❤ 42 👎 5 👏 2 🔥 1

28 September 2022

ا

09:05

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1024×1280, 22.9 KB

عندما خرج عروة بن محمد بن عطية السعدي

من الشام إلى اليمن ليكون والياً عليها

قال يا أهل اليمن هذه راحلتي فإن خرجت بأكثر منها فأنا سارق.

فمكث في اليمن والياً عشرين سنة وخرج حين خرج على راحلته وليس معه إلا سيفه ومصحفه ...

المصادر:

كتاب :(تهذيب التهذيب) :للحافظ بن حجر العسقلاني

بتصرف يسير

❤ 113 👍 34 🔥 1

ا

11:08

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

854×1280, 151.1 KB

إن في التاريخ لعبره:

وصل التتار إلى أبواب مصر، فانقسم الناس على أثر ذلك الخوف والضغط إلى ثلاثة أصناف:

1) صنف قرر التزام الصمت ومتابعة حياته الروتينية بحجة اجتناب الفتنة، ولأن التتار لم يهزمهم أحد، ولأن مواجهتهم تعني إلقاء النفس إلى التهلكة.

2) صنف قرر الوعظ والإرشاد، بحجة المبادرة بتأهيل جيل يحرر مصر من التتار بعد إحتلالها ! ، وسادة هذا الصنف أطلقوا على أنفسهم (علماء التجديد).

3) أما الصنف الثالث فهو رجال وعلماء أمثال العز بن عبد السلام، حيث استنهض الهمم قائلاً: إن ترك مصر للتتار خيانة، وأنه لا يجوز الحديث عن أي شيء في هذه اللحظة حتى نطرد التتار.

العجيب ان هذه الأصناف لا تتغير في أي مواجهه ولكنها تقل وتكثر وهذا الذي يحدد النتائج .

التاريخ يعيد نفسه ، ومنطق الأحداث عبر العصور لا يتغير ..

تتغير الأشخاص ويتبدل اللاعبون وتتطور الآلات ولكن مسرح الأحداث ثابت ، وقصة الصراع واحدة :

حق يصارع باطلاً ، وإسلام يحارب كفراً وجاهلية

ونفاق يتدسس ، وضعفاء خورة يُـمسكون العصا من الوسط

‏ وبئس ما صنعوا .

❤ 91 👍 43 👏 10 👎 4 🔥 1

ا

15:12

التاريخ الإسلامي islamic history

هل تعلمون لماذا يكرهون التاريخ ويزيفونه؟؟

لانه فاضح لهم ، فان قالوا لنا وخدعونا بالقومية خرج علينا التاريخ يقول ما فشلت امتنا إلا بالقوميات والعصبيات

وإن قالوا الأمة العربية ، خرج علينا التاريخ وقال اين هي واي خليفة قال عربية او اعجمية بل هي إسلامية

وان قالوا لنا الغرب مسالم يريد الخير لنا خرج التاريخ ففضح كذبهم وبين خداعهم وحكى لنا افعال الغرب فينا وحقده علينا

وإن قالوا لنا يحيا الهلال مع الصليب ، خرج التاريخ علينا بصورة مسجد قرطبة وهو يكذبهم ويقول لهم يحيا الهلال وحيداً ولا علاقة له بالصليب

وإن قالوا لنا العلمانية هي الحل ، يخرج التاريخ علينا قائلا منذ اعتمدتموها وانتم أذلاء في حين أنكم كنتم يوما أعزاء بالإسلام ولن تكونوا بغيره إلا أذالاء

وإن قالوا لنا الحوار والمعاهدات هي الحل ، خرج التاريخ علينا وكذبهم وقال لهم (متى حفظ لكم اليهود والنصارى عهداً على مر العصور) ثم استشهد لهم بنصوص معاهدة غرناطة التي لم يحفظها النصارى

وإن خرجوا يوما علينا قائلين الإسلام هو الإرهاب ، خرج عليهم التاريخ قائلا الإرهاب هو ما فعلتموه

في الجزائر

والاندلس

وفلسطين

والبوسنه

والصومال

و أفغانستان

والعراق

وسوريا

واليمن

وبورما..... الخ وما زلتم تفعلون

إذن من يتعلم التاريخ يرى الحقائق كاملة

(ٱسۡتِكۡبَارࣰا فِی ٱلۡأَرۡضِ وَمَكۡرَ ٱلسَّیِّىِٕۚ وَلَا یَحِیقُ ٱلۡمَكۡرُ ٱلسَّیِّئُ إِلَّا

بِأَهۡلِهِۦۚ فَهَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ ٱلۡأَوَّلِینَۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ

تَبۡدِیلࣰاۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَحۡوِیلًا)

[سورة فاطر 43]

❤ 67 👍 62 👏 7

29 September 2022

ا

06:06

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

736×1103, 100.3 KB

فتح المسلمون الأندلس وهم ١٢ ألف جندي مسلم؛ ولكن عندما طردوا منها كان بمدينة غرناطة وحدها مليون مسلم.

‏العدد لا يعني شيء بدون إيمان راسخ وعقيدة ثابتة !!

‏كما قال النبي ﷺ: بل أنتم يومئذٍ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السَّيل، ولينزعنَّ الله مِن صدور عدوِّكم المهابة منكم.

👍 100 ❤ 77 👏 7 🔥 6 😢 1

06:07

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×864, 28.0 KB

جاءَ ﺭﺟل الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال : ﻭﻟِّﻨﻲ ﻣﻤَّﺎ ﻭﻻﻙَ اﻟﻠﻪ

ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪُ ﻋﻤﺮ : ﺃﺗَﻘﺮﺃ اﻟﻘﺮﺁﻥ ؟!

ﻗﺎﻝ : ﻻَ

ﻗﺎﻝ : ﻓﺄﻧﺎ ﻻ ﺃﻭﻟﻲ ﻣَﻦ ﻻ ﻳﻘﺮﺃ اﻟﻘُﺮﺁﻥ !

ﻓﺘﻌﻠَّﻢ اﻟﺮَّﺟﻞ ﺭﺟﺎء اﻟﻮﻻَﻳﺔ ، ﻓﻠَّﻤﺎ ﺣﻔﻆ ﻛﺜِﻴﺮاً ﻣِﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﺨﻠَّﻒ ﻋﻦ ﻋﻤَﺮ ﻓﻠﻘﻴﻪ ﻳﻮﻣًﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪُ ﻋﻤﺮ : ﻣﺎ ﺃﺑﻄﺄ ﺑِﻚ ؟

ﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﺗﻌﻠَّﻤﺖ اﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﻓﺄﻏﻨﺎﻧِﻲ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﻋَﻦ ﺑﺎﺑﻪ ، ﺛﻢ ﻗﺮﺃ :

{ وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُه }

❤ 160 👍 50 🔥 10

ا

09:00

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×343, 34.2 KB

هذه هي تواريخ سقوط المدن الأندلسية 👇👇👇👇

👍 25 ❤ 8 👏 4

09:01

اليكم تواريخ سقوط المدن الاندلسية من اول مدينة سقطت الى اخر مملكة في الأندلس وهي مملكة غرناطة

:

1- مدينة بمبلونة سقطت عام 748م

2- مدينة برشلونة سقطت عام 801 م

3- مدينة شنت ياقب سقطت عام997م

4- مدينة ليون سقطت عام 1002م

5- مدينة سلمنقة سقطت عام 1055م

6- مدينة قلمرية سقطت عام 1064م

7- مينة بريشتر سقطت عام 1065م

8- مدينة مجريط سقطت عام 1084م

9- مدينة طليطلة سقطت عام 1085م

10- مدينة وشقة سقطت عام 1096م

11- مدينة تطيلة سقطت عام 1114م

12- مدينة سرقسطة سقطت عام 1119م

13 - مدينة لشبونة سقطت عام 1147م

14- مدينة قونقة سقطت عام 1177م

15- مدينة شلب سقطت عام 1179م

16- مدينة ماردة سقطت عام 1222م

17- مدينة بطليوس سقطت عام 1229م

18- مدينة ميورقة كبرى مدن الجزائر الشرقية سقطت عام 1234م

19- مدينة يابسة سقطت عام 1235م

20- مدينة قرطبة درة الأندلس سقطت عام 1236م

21- مدينة طلبيرة سقطت عام 1236م

22- مدينة دانية سقطت عام 1238م

23- مدينة قرطا جنة سقطت عام 1242م

24- مدينة مرسية سقطت عام 1243م

25- مدينة جيان سقطت عام 1246م

26- مدينة شاطبة سقطت عام 1247م

27- مدينة اشبيلية سقطت عام 1248م

28- مدينة لاردة سقطت عام 1249م

29- مدينة ولبة سقطت عام 1262م

30- مدينة لبلة سقطت عام 1262م

31- مدينة قادس سقطت عام 1262م

32- مدينة منورقة سقطت عام 1287م

33- جبل طارق سقط عام 1310م

34- مدينة سبتة سقطت عام 1415م

35- مدينة رندة سقطت عام 1485م

36- مدينة مالقة سقطت عام 1487م

37- مدينة وادي أش سقطت عام 1488م

38- مدينة المرية سقطت عام 1488م

39- مدينة غرناطة سقطت عام 1492م

دَهَى الجزيرةَ أمْرٌ لا عزاءَ لهُ

هوى لهُ أُحدٌ وانهدَّ ثَهلانُ

أصابَها العينُ في الإسلامِ فارتزأتْ

حتّى خلتْ منهُ أقطارٌ وبلدانُ

فاسألْ بَلَنْسِيَةَ ما شأنُ مُرسيةٍ

وأينَ شاطبةٌ أمْ أينَ جيَّانُ

وأينَ قرطبةٌ دارُ العلومِ فكَمْ

مِنْ عالمٍ قَدْ سما فيها لهُ شانُ

وأين حِمصُ وما تحويهِ مِنْ نُزَهٍ

ونهرُها العذبُ فيّاضٌ وملآنُ

قواعدٌ كُنَّت أركانَ البلادِ فما

عسى البقاءُ إذا لمْ تبقَ أركانُ

لمِثلِ هذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ

إنْ كانَ في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ

👍 77 ❤ 26 🔥 8 👏 2

09:05

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

480×682, 44.0 KB

ومضات مطوية من تاريخنا العظيم

" أحضروا لي الماء ﻷغسل يدي من قبلة هذا النجس "...

- سلطان المغرب المنصور المريني .. مُخاطباً أصحابه بعد أن قبل يده ملك إسبانيا الصليبي الفونسو العاشر .

رسالة لبني قومي المبهورون بالغرب ...

❤ 94 👍 44 🔥 19 👏 6

ا

13:59

التاريخ الإسلامي islamic history