[ الأصلُ الثَّالثُ ] معرِفةُ نبيِّكُم ﷺ:

وهُوَ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ، بنِ عبدِ المُطَّلَبِ، بنِ هاشِمٍ، وهاشمٌ مِن قُريشٍ، وقُريشٌ مِنَ العَرَب، والعَرَبُ مِن ذُرِّيَةِ إسماعِيلَ بنِ إبراهِيمَ الخليلِ عليهِ وعَلى نبيِّنا أفضلُ الصَّلاة والسَّلامِ، ولهُ مِنَ العُمرِ ثَلاثٌ وسِتُّونَ سنةً، مِنها أربَعُونَ قبلَ النُّبُوَّةِ، وثلاثٌ وعِشرُونَ نبيًّا رسولاً، نبِّئَ بإقْرأ، وأُرسِلَ بالمُدثِّرِ، وبَلَدَهُ مكَّة، وَهاجرَ إلَى المَدِينةِ، بعثَهُ اللهُ بالنَّذارةِ عَنِ الشِّركِ ويَدْعُو إِلى التَّوحِيد.

والدَّليلُ قولُهُ تَعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ ﴾، ومَعنَى: ﴿ قمْ فَأَنْذِرْ ﴾، يُنذِرُ عَنِ الشِّركِ، ويَدعُو إِلى التَّوحِيدِ.

﴿ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ﴾، أي عَظِّمْهُ بالتَّوحِيدِ، ﴿ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ﴾، أي طهِّر أعمالَكَ عَنِ الشِّرْكِ، ﴿ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ﴾، الرُّجزُ الأصنامُ، وهَجرُهَا تَركُها وأهلَها، والبراءَةُ مِنهَا وأهْلِها.

أخذَ عَلى هَذا عشرَ سِنينَ يَدعُو إِلى التَّوحِيدِ، وبعدَ العَشرِ عُرِجَ بهِ إِلى السَّماءِ، وفُرِضَتْ عليهِ الصَّلَواتُ الخمسُ، وصَلَّى فِي مَكَّةَ ثلاثَ سِنينَ، وبَعدَها أُمِرَ بالهِجرَةِ إِلى المَدِينةِ.

والهِجرَةُ: الانتِقالُ مِن بَلَدِ الشِّركِ إِلى بَلَدِ الإسلامِ، والهِجرَةُ فَرِيضَةٌ عَلى هذِهِ الأُمَّةِ، مِن بَلَدِ الشِّركِ إِلى بَلَدِ الإسلامِ، وهِيَ باقِيةٌ إِلى أَن تَقُومَ السَّاعَةُ، والدَّلِيلُ قولُهُ تَعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ المَلاَئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ في الأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولئِكَ مَأوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيراً إِلاَّ المُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً فَأُولئِكَ عَسَى اللهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللهُ عَفُوَّاً غَفُورًا ﴾.

وقولُهُ تَعالى: ﴿ يَا عبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ ﴾.

قالَ البَغَوِيُّ رحمهُ اللهُ:

سببُ نُزُولِ هذِهِ الآيةِ فِي المُسلِمِينَ، الَّذينَ بَمَكَّةَ لَم يُهَاجِرُوا، نادَاهُـمُ اللهُ باسمِ الإيمانِ.

والدَّلِيلُ عَلى الهِجرَةِ مِنَ السُّنَّةِ قولُهُ ﷺ: « لا تَنقَطِعُ الهِجرَةُ حتَّى تَنقَطِعَ التَّوبَةُ، وَلا تَنقَطِعُ التَّوبَةُ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ مِن مَغرِبِها ».

فلمَّا استَقَرَّ فِي المدينةِ، أُمِرَ ببقيَّةِ شرائِعِ الإسْلامِ، مِثل: الزَّكاةِ، والصَّومِ، والحَجِّ، والجِهادِ، والآذانِ، واﻷَمرِ بالمَعرُوفِ، والنَّهيِ عنِ المُنكرِ، وغيرِ ذلكَ مِن شرائِعِ الإسْلامِ، أخذَ عَلى هَذا عَشرَ سِنينَ، وبعدَها تُوفِّيَ ﷺ ودِينُهُ باقٍ وهَذا دِينُهُ، لا خيرَ إلَّا دلَّ الأُمَّةَ عليهِ، وَلا شرَّ إلَّا حذَّرَها مِنهُ.

#ثلاثة_الأصول_وأدلتها

#تعلموا_أمر_دينكم

❤ 39 👍 29

14 August 2022

ا

08:57

التاريخ الإسلامي islamic history

•°

والخيرُ الَّذي دلَّ عليهِ؛ التَّوحِيدُ، وجميعُ مَا يُحبُّهُ اللهُ ويَرضاهُ.

والشرُّ الَّذي حذَّر مِنهُ؛ الشِّركُ، وجميعُ مَا يَكرَهُ اللهُ ويَأباهُ.

بعثَهُ اللهُ إلى النَّاسِ؛ كافَّةً وافتَرضَ طاعتَهُ عَلى جَميعِ الثَّقلينِ الجِنِّ والإِنسِ، والدَّليلُ قولُهُ تَعالى: ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّٰهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ﴾.

أكمَّلَ اللهُ بهِ الدِّينَ، والدَّلِيلُ قولُهُ تَعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ﴾.

والدَّليلُ عَلى موتِهِ ﷺ، قولُهُ تَعالى: ﴿ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ﴾.

والنَّاسُ إذا ماتُوا يُبعثونَ، والدَّليلُ قولُهُ تَعالى: ﴿ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ﴾.

وبعدَ البَعثِ مُحاسَبُونَ، ومَجزِيُّونَ بأعمالِهِم، والدَّليلُ قولُهُ تَعالى: ﴿ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى ﴾

ومَن كذَّبَ بالبَعثِ كَفَرَ، والدَّليلُ قولُهُ تَعالى: ﴿ زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا ۚ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ﴾.

وأرسلَ اللهُ جميعَ الرُّسُلِ، مُبشِّرِينَ ومُنذِرِينَ، والدَّليلُ قولُهُ تَعالى: ﴿ رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ﴾.

وأوَّلُهُم نُوحٌ عَلَيْهِ السلَامُ، وآخِرُهُم مُحمَّدٌ ﷺ، والدَّليلُ عَلى أنَّ أوَّلَهُم نُوحٌ عَلَيْهِ السلَامُ، قولُهُ تَعالى: ﴿ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ﴾.

#ثلاثة_الأصول_وأدلتها

#تعلموا_أمر_دينكم

❤ 32 👍 18

ا

12:57

التاريخ الإسلامي islamic history

•°

وكلُّ أُمَّةٍ بعثَ اللهُ إلَيها رَسُولاً، مِن نُوحٍ إلى مُحمَّدٍ، يأمرُهُم بعِبادةِ اللهِ وحدَهُ، وينهاهُم عَن عِبادةِ الطَّـ،ـاغُوتِ، والدَّليلُ قولُهُ تَعالى: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّا'غُوتَ ﴾.

وافتَرَضَ اللهُ عَلى جَميعِ العِبادِ الكُـ،ـفرَ بالطَّـ،ـاغُوتِ والإيمانَ باللهِ.

قالَ ابنُ القيِّمِ رحمهُ اللهُ:

الطَّـ،ـاغُوتِ: مَا تَجاوزَ بهِ العَبدُ حدَّهُ مِن مَعبودٍ، أو مَتبوعٍ، أو مُطاعٍ.

والطَّـ،ـواغِيتُ كَثِيرونَ وَرُؤُوسُهُم خَمسةٌ:

١- إبليسُ لعنهُ اللهُ.

٢- ومَن عُبِدَ وهو راضٍ.

٣- ومَن دَعا النَّاسَ إِلى عِبادةِ نَفسِه.

٤- ومَنِ ادَّعَى شَيئًا مِن علمِ الغَيبِ.

٥- ومَن حكمَ بغَيرِ مَا أنزلَ اللهُ.

والدَّليلُ قولُهُ تَعالى: ﴿ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّـ،ـاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ ﴾.

وهَذا مَعنَى لا إلهَ إلَّا اللهُ، وفِي الحَديثِ: « رأسُ الأمرِ الإسلامُ، وعَمودُهُ الصَّلاةُ، وذُرْوَةُ سَنامِهِ الجِـ،ـهادُ فِي سَبيلِ اللهِ »، وَالله أَعْلَمُ.

#ثلاثة_الأصول_وأدلتها

#تعلموا_أمر_دينكم

❤ 41 👍 15 🔥 2

ا

14:58

التاريخ الإسلامي islamic history

•°

🪴تَمَّتْ الأصولُ الثَّلاثةُ وللهِ الحَمدُ والمِنَّةُ،

وَاللهَ اسألُ أنْ يجعلَ عَملنا هذا، ابتغاءَ وَجههِ الأعلى، وَأنْ ينفَعنا بِما علَّمنا، وَيُعلِّمَنا مَا ينفَعُنا، نِعمةً مِنهُ وَفضلاً، إِنَّهُ عَلَى كلِّ شيءٍ قدِير، وَبعبَادِه لطيفٌ خَبِير، وَإليهِ المَرجِعُ وَالمَصِير، وَهُوَ مَولانا، فنعمَ المَولى، وَنِعمَ النَّصيرِ، وَآخرُ دعوُانا أنِ الحَمدُ للهِ ربِّ العَالمينَ، وَصَلِّ اللَّهُمَّ وَسلِّمْ عَلَى نبيِّنا مُحمَّدٍ وَعَلَى آلهِ وصَحبِه أجمَعِينَ.

❤ 65 👍 16 🔥 3 👏 3

15:00

ما رأيكم بسلسلة الأصول الثلاثة؟

Anonymous poll

- أعجبتني

- لم تعجبني

1415 votes

❤ 71 👍 31 🔥 3 👏 3 👎 1

15 August 2022

ا

11:10

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

711×1050, 99.7 KB

‏تعرف على أبرز أسماء الصحابة المشهورين بكناهم

هؤلاء الأفذاذ صنّاع التاريخ كانوا حول النبي ﷺ كالنجوم الزاهرة ✨

وفي دروب المدينة عبقهم حاضر💫

👍 48 ❤ 37 🔥 2

11:11

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

400×400, 26.2 KB

#العمامة

#العمائم_تيجان_العرب

#العمائم_تزيد_في_العقل

في كتاب ابن سحنون

قال مالك : والعمائم من لباس العرب

قال ربيعة وهي تزيد في العقل

وكان من ادركت يلبسونها

وكان الامام يخطب بها في الشتاء والصيف.

#لماذا_نلبس_العمامة ؟

عِمامتنا هي التاجُ الـمُعلَّى

رسولُ الله قد لبِس العِمامه

وجبريلُ الأمينُ بيوم بدرٍ

وللأملاك قد كانت علامه

وأصحابُ النبي وتابِعوهم

ومَن سلكوا طريقًا ذا كرامه

وتابِعْ للنبي ولا تبالي

لأجل الله لا تخشَ الملامه

يقول أبو حنيفةَ في كتابٍ

لأصحابٍ له أهلِ السلامه

عمامتكم بها التوقيرُ حقًّا

ويأمرُهم بتكبير العمامه

وجاء الأزهر المعمور يحمي

عمامتَه ويجعلها حُسامه

على رأس الأفاضل مِن كرامٍ

لهم عِلْمٌ شريفٌ واستقامه

إذا شئتَ الكرامةَ فالتزمها

كقومٍ سابقين لهم إمامه

فلازمها وكن رجلاً وقورًا

كأهل العلم مَن حفظوا مقامه

رسولُ الله يلبَسها وتأبى

أما تخشى المذلة والندامه

خطابي للذين لهم علومٌ

لأهل العلم مَن عَرَفوا احترامه

رأيتُ المصطفى في النوم بدرًا

عليه عمامةٌ نِعْمَ العمامه.

👍 57 ❤ 32 🔥 3 👎 1 👏 1

ا

16:07

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×626, 32.1 KB

تحل علينا اليوم ذكرى معركة اليرموك

"إنا قوم نشرب الدماء، وإنه بلغنا أن لا دم أطيب من دم الروم فجئنا لذلك"

ذكر الوليد بن مسلم: أن "ماهان" قائد الروم قد طلب خالدا ليبرز إليه فيما بين الصفين فيجتمعا في مصلحة لهم في معركة اليرموك.

فقال ماهان: «إنا قد علمنا أن ما أخرجكم من بلادكم الجهد والجوع، فهلموا إلى أن أعطي كل رجل منكم عشرة دنانير وكسوة وطعام وترجعون إلى بلادكم، فإذا كان من العام المقبل بعثنا لكم بمثلها».

فقال خالد: «إنه لم يخرجنا من بلادنا ما ذكرت، غير أنا قوم نشرب الدماء، وأنه بلغنا أن لا دم أطيب من دم الروم فجئنا لذلك».

فقال أصحاب "ماهان": هذا والله ما كنا نُحَدَّثُ به العرب.

قالوا: ثم تقدم خالد إلى عكرمة بن أبي جهل والقعقاع بن عمرو - وهما على مجنبتي القلب - أن ينشئا القتال.

فبدرا يرتجزان ودعوا إلى البراز، وتنازل الأبطال، وتجاولوا وحمى الحرب وقامت على ساق. هذا وخالد مع كردوس من الحماة الشجعان الأبطال بين يدي الصفوف، والأبطال يتصاولون من الفريقين بين يديه، وهو ينظر ويبعث إلى كل قوم من أصحابه بما يعتمدونه من الأفاعيل، ويدبر أمر الحرب أتم تدبير.

- المصادر :-

📘البداية والنهاية - لإبن كثير - جزء 9 - ص 558.

👍 61 ❤ 50 🔥 3

16 August 2022

ا

13:22

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

866×866, 44.6 KB

- قيلَّ في عِفّةِ نِساء العرب :

هُنَّ اللَّواتي في البيوتِ جواهرٌ

وإِذا خَرجنَّ إِلىٰ الطريقِ خيامُ🤎

❤ 126 👍 27 🔥 12 👎 1

13:22

🔸 كانت #قريش تنقسم حسب سكنها إلى قسمين:

● #قريش_البطاح: وهم الذين يسكنون الأبطح أو بطحاء الحرم، حول البيت، وَيُسمّونَ أيضاً بقريش البواطن، لأنهم يسكنون في بطن مكة بين أخشبيها. وقريش البطاح هم جميع ولد كعب بن لؤي.

● #قريش_الظواهر: وهم الذين لم يسمح لهم قصي بدخول بطحاء مكة فبقوا في ظاهرها ، وكانوا بادية حول مكة، يغيرون على غيرهم.

👍 46 ❤ 8 🔥 5

13:29

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

452×678, 67.2 KB

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حياكم الله اخوة الإيمان، انتظرونا في #سلسلة_أمهات_المؤمنين

حيث سنتطرق فيها لزوجات النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كلهم رضي الله عنهم وأرضاهم....

فانتظرونا

👍 97 ❤ 83 🔥 5 👏 4

17 August 2022

ا

13:30

التاريخ الإسلامي islamic history

خديجة بنت خويلد أم المؤمنين / رضي الله عنها:

هي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشية الأسدية .

كانت تدعى قبل البعثة الطاهرة ، وهي أشرف نساء قريش نسباً ، فهي سيدة نساء قريش .

كانت خديجة رضي الله عنها أول من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم من النساء والرجال وهذا بإجماع المسلمين .

قال ابن إسحق كانت خديجة أول من آمنت بالله ورسوله وصدقت ما جاء من عند الله عز وجل وآزرته على أمره فخفف الله بذلك عن رسوله ، فكان لا يسمع شيئاً يكرهه من رد عليه ، وتكذيب له ، فيحزنه ذلك إلا فرج الله عنه بها ، إذا رجع إليها تثبته وتخفف عليه وتصدقه وتهون عليه أمر الناس حتى ماتت رضي الله عنها .

موقف رائع من مواقفها:

لما كان النبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء جاءه الملك , فقال له : اقرأ ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما أنا بقارئ " وكررها ثلاثاً في كل مرة يغطه حتى يبلغ منه الجهد , ثم قال له : اقرأ باسم ربك . . الخ , ثم عاد النبي صلى الله عليه وسلم إلى زوجته خديجة يرجف فؤاده , فدخل عليها , وهو يقول : " زملوني , زملوني " . فزملته حتى ذهب عنه الروع , وأخبرها صلى الله عليه وسلم بالخبر وقال : لقد خشيت على نفسي , فقالت له : كلا والله لا يخزيك الله أبداً , إنك لتصل الرحم , وتحمل الكل , وتكسب المعدوم , وتقري الضيف , وتعين على نوائب الدهر .

إنه موقف الزوجة الوفية ، الحصيفة الذكية ، التي تعرف فضل زوجها , وتستدل بمكارم أخلاقه وفضله على عظيم عناية الله به , وعلى المستقبل العظيم الذي ينتظره .

وقفت الزوجة الحنون, والرفيقة العطوف بجانب زوجها المختار صلى الله عليه وسلم تساعده وتشد عضده , وتعينه على احتمال الشدائد والمصائب , تدفع من مالها لنصرته , ومن حنانها وعطفها لمواساته وتسليته , ومن أبرز مواقفها رضي الله عنها : موقفها حينما أعلنت قريش حرباً مدنية على بني هاشم وبني عبد المطلب , وحاصروهم في شِعْب أبي طالب , وسجلت مقاطعتها في صحيفة علقت بداخل الكعبة .

ولم تتردد خديجة رضي الله عنها في الخروج مع زوجها إلى الشعب المحاصر , وتحملت المشاق والمصاعب في سبيل إرضاء الله ثم إرضاء زوجها , ومساندة زوجها وبنيه , وفَضلت ضيق الحياة وخشونتها بجانب زوجها على رغد العيش , وطيب النعمة .

فنعم الزوج كانت , ونعم النصير لدين الله عز وجل ولرسول الله صلى الله عليه وسلم , فجزاها الله عن المسلمين خير الجزاء .

تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وعمره خمسة وعشرون عاماً ، ومن حبه لها لم يتزوج عليها في حياتها .

كل أولاد النبي صلى الله عليه وسلم من خديجة ما عدا إبراهيم فإنه من مارية القبطية المصرية ، التي أهداها المقوقس صاحب إسكندرية ، وقيل أنه أعتقها قبل أن يموت صلى الله عليه وسلم .

قال ابن كثير رحمه الله : " لا خلاف أن جميع أولاده من خديجة بنت خويلد ، سوى إبراهيم فمن مارية بنت شمعون القبطية .

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان أكبر ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم القاسم وبه يُكنى ، ثم زينب ، ثم عبد الله ، ثم أم كلثوم ، ثم فاطمة ، ثم رقية ، وقيل غير ذلك في الترتيب .

فمات القاسم ، وهو أول ميت من ولده بمكة ، ثم مات عبد الله ، فقال العاص بن وائل السهمي : قد انقطع نسله فهو أبتر ، وكانت قريش إذا ولد للرجل ثم أبطأ عليه الولد من بعده قالوا : هذا الأبتر ، فأنزل الله عز وجل : { إنا أعطيناك الكوثر * فصل لربك وانحر * إن شانئك هو الأبتر } أي : مبغضك هو الأبتر من كل خير .

ثم ولدت له مارية بالمدينة إبراهيم في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة ، فمات ابن ثمانية عشر شهراً .

وكل الذكور ماتوا وهم صغار يرضعون ، لحكمة بالغة .

وماتت بناته رقية وزينب وأم كلثوم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، وماتت فاطمة رضي الله عنها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بستة أشهر تقريباً .

فضلها :

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أفضل نساء أهل الجنة : خديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، ومريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون " [ رواه أحمد والطبراني وغيرهما ، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 1135 ] .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله : هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام وطعام ، فإذا أتتك فأقرأ عليها السلام من ربها ومني ، وبشرها ببيت في الجنة من قصب ، لا صخب فيه ولا نصب " [ متفق عليه ] .

9 *** وفاتها رضي الله عنها :

توفيت خديجة قبل الهجرة بثلاث سنين ، وهذا هو الأصح .

وكانت يوم توفيت بنت خمس وستين سنة ، ودفنت في الحجون ، ونزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حفرتها ، ولم تكن شرعت الصلاة على الجنائز [ يراجع ذلك في الإصابة والاستيعاب والطبقات وغيرها ] .

❤ 80 👍 58 👏 1 😢 1

13:30

وفاء النبي صلى الله عليه وسلم لخديجة بعد موتها :

قد أثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها ما لم يثن على غيرها ، فتقول عائشة رضي الله عنها : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة ، فيحسن الثناء عليها ، فذكرها يوماً من الأيام فأخذتني الغيرة ، فقلت : هل كانت إلا عجوزاً ، قد أبدلك الله خيراً منها ، فغضب ثم قال : " لا والله ما أبدلني الله خيراً منها ، آمنتْ بي إذْ كفرَ الناس ، وصدَّقتني إذ كذّبَني الناس ، وواستني بمالها إذ حرمنـي الناس ، ورزقني منها الله الولد دون غيرها من النساء " قالت عائشة : فقلتْ في نفسي : لا أذكرها بعدها بسبّةٍ أبداً " .

وهذا آخر ما في الموضوع ، والله أسأل أن يجزل لنا المثوبة والأجر ، وأن يغفر لنا الزلل والوزر ، إنه على كل شيء قدير .

(1)

يتبع بإذن الله

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_خديجة_بنت_خويلد_الأسدية_رضي_الله_عنها

❤ 93 👍 31

ا

18:59

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1080×493, 92.7 KB

39 ألف محب ومتابع للتاريخ الإسلامي، أبشروا فما زال في جعبتنا الكثير لكم

❤ 221 👍 95 👏 15 👎 1

18 August 2022

ا

16:06

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

280×160, 11.0 KB

ماذا تعرف عن أم المؤمنين سودة بنت زمعة رضي الله عنها؟؟

تابع لتعرف 👇👇👇👇

❤ 36 👍 14

16:07

أم المؤمنين سودة بنت زمعة -رضي الله عنها

أمها الشموس بنت قيس، كانت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت بن عم لها يقال له السكران بن عمرو، واخوه سهيل بن عمرو من بني عامر بن لؤي. وأسلم معها، وهاجرا جميعًا إلى أرض الحبشة.

ثم تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة بعد موت خديجة رضي الله عنها قبل أن يعقد على عائشة رضي الله عنها وروي بعدها.

ذكر زواج النبي صلى الله عليه وسلم بها:

عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما ماتت خديجة رضي الله عنها جاءت خوله بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله .. ألا تزوج؟ فقال: ومن؟ قالت: إن شئت بكرًا وإن شئت ثيبًا، فقال: من البكر ومن الثيّب؟ قالت: البكر: عائشة بنت أبي بكر، وأما الثيّب: فسودة بنت زمعة قد آمنتْ بك واتَّبعتْك، قال: فاذكريني عليهما.

فتزوجها من أبيها، ثم جاء أخوها عبد بن زمعة فجعل يحثو على رأسه التراب وكان مشركًا، وقال - بعد أن أسلم -: إني لسفيه يوم أحثي على رأسي التراب أن تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة.

• كانت سيدة جليلة نبيلة ضخمة.

ذكر هبة سودة يومها لعائشة:

لما كبرت سودة جعلت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنهما. قالت: يا رسول الله جعلتُ يومي منك لعائشةَ؛ تلتمس بذلك رضى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين.

• عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما رأيت امرأة أحبَّ إليّ أن أكون في مسلاخها (هديها وطريقتها) من سودة بنت زمعة من امرأة فيها حِدَّة.

ذكر أمره صلى الله عليه وسلم لها بالانتصار من عائشة:

عن عائشة رضي الله عنها قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بحريرة طبختُها له، فقلت لسودة والنبي صلى الله عليه وسلم بيني وبينها، كلي، فأبت، فقلت لها: كلي وإلا لطخت وجهك، فأبت، فوضعت يدي في الحريرة فطليت وجهها، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ووضع فخذه لها وقال لسودة: الطخي بها وجهها، فلطخت وجهي فضحك النبي صلى الله عليه وسلم. رواه النسائي وأبو يعلى.

• فائدة: المزاح القليل لا بأس به، على ألَّا يقول إلّا حقًا ولا يؤذي أحدًا ولا يفرط فيه.

كانت رضي الله عنها مرحةً خفيفة الروح تحب أن تضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتدخل عليه السرور؛ فقالت: يا رسول الله صليتُ خلفك البارحة فركَعْتَ بي حتى أمسكتُ بأنفي مخافة أن يقطر الدم، فضحك عليه الصلاة والسلام.

ذكر رِفْقه عليه الصلاة والسلام بها:

عن عائشة رضي الله عنها قالت: استأذنتْ سودة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة أن تدفع (ترحل) قبله وقبل حطمة (تزاحم) الناس، وكانت امرأة ثبطة (ثقيلة)، فأذن لها، فخرجت قبل دفع الناس، وحبسنا حتى أصبحنا ودفعنا برفقته.

ذكر شدة اتباعها رضي الله عنها لأمره صلى الله عليه وسلم:

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنسائه عام حجة الوداع: « هذه ثُمَّ ظهورُ الحُصر»، قال: فكان كلهن يحججن إلا زينب بنت جحش وسودة بنت زمعة فكانتا تقولان: لا تحركنا دابةٌ بعد أن سمعنا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه أحمد.

ذكر وفاتها:

توفيت سودة رضي الله عنها في آخر زمن عمر بن الخطاب، وقيل: توفيت بالمدينة سنة 54هـ في شوال.

رضي الله عنها وأرضاها

(2)

يتبع بإذن الله

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_سودة_بنت_زمعة_رضي_الله_عنها

👍 56 ❤ 50

19 August 2022

ا

06:57

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1080×796, 134.5 KB

حقيقه الصراع

لا تحتاج إلى فعلِ شيء ما لتصبِح عدوّهم !

مجرد كونك مسلم موحد لله فأنت عدوّهم بالضرورَة..

عدوّ ليهود.ي يعتاش من الربا و يظن انه المختار

عدو لنصراني يرى ان لله ولد

عدو لرافضي يظن ان للميت مدد

عدو لفتاة رخيصة حانِقة على قوانِين وضعهَا دينك

عدو للصوص لانك سوف تقطع ايديهم ..وللزناة لانك سوف تجلدهم ..و للشواذ لانك سوف ترميهم ..وللقتلة لانك سوف تضرب رقابهم .

أنتَ لا تأتِي مفرداً إلى هذَا العالم

أنت تأتِي إلى أرضِ المعركَة

مشرئبّا بالعدَاوات ، محاطاً بالاعداء ، ومحملاً بالحق وما دونه باطل ...و تقِف على الحافّة ، فإما ان تقاتل أو تسقط !

❤ 138 👍 79 🔥 10 👏 10 👎 5 👌 1

ا

14:31

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

225×225, 14.9 KB

تعرف معنا على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها 👇👇👇👇

❤ 37 👍 33

14:32

أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:

هي عائشة بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن أبي قحافة بن عثمان بن عامر بن عمر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن فهر بن مالك بن كنانة ، وأمها : أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبدشمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن وهبان بن حارث بن غنم بن مالك بن كنانة ، ويلتقي نسبها مع النبي صلى الله عليه وسلم من جهة الأب في الجد السابع ، ومن جهة الأمة في الجد الحادي عشر أو الثاني عشر .

ولدت عائشة رضي الله عنها بعد البعثة بأربع سنوات ، خرجت إلى الدنيا فوجدت نفسها بين أبوين كريمين مؤمنين ، بل وجدت نفسها ابنة خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنشأت أم المؤمنين رضي الله عنها في أحضان هذين الأبوين الكريمين وترعرعت في ظل هذا البستان الذي تنمو أشجاره في تربة الإيمان وتشرب من ماء الوحي ، فكان أبوها كالدوحة الباسقة التي يستظل بظلها كالشجرة المباركة ذات القطوف الدانية التي تؤتى أكلها كل حين بإذن ربها .

زواجها بالنبي صلى الله عليه وسلم ..

تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة ببضعة عشر شهراً في شهر شوّال وهي ابنة ست سنوات ، ودخل بها في شوّال من السنة الثانية للهجرة وهي بنت تسع سنوات ، فعنها رضي الله عنها قالت : ( تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لست سنين ، وبنى بي وأنا بنت تسع سنين ) متفق عليه . وقد رآها النبي صلى الله عليه وسلم في المنام قبل زواجه بها ، ففي الحديث عنها رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( رأيتُك في المنام ثلاث ليال ، جاء بك الملك في سرقة من حرير ، فيقول : هذه امرأتك فأكشف عن وجهك فإذا أنت فيه ، فأقول : إن يك هذا من عند الله يُمضه ) متفق عليه .

ولم يتزوج صلى الله عليه وسلم من النساء بكراً غيرها ، وكانت تفخر بذلك ، فعنها قالت : ( يا رسول الله أرأيت لو نزلتَ وادياً وفيه شجرةً قد أُكِل منها ووجدتَ شجراً لم يؤكل منها ، في أيها كنت ترتع بعيرك ؟ قال : في التي لم يرتع منها ، تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكراً غيرها ) رواه البخاري . وهي زوجته صلى الله عليه وسلم في الدنيا و الآخرة كما ثبت في الصحيح .

يتبع... يتبع

❤ 68 👍 42

14:33

مكانتها عند النبي صلى الله عليه وسلم ..

كان لها رضي الله عنها مكانة خاصة في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان يُظهر ذلك الحب ، ولا يخفيه ، حتى إن عمرو بن العاص رضي الله عنه ، وهو ممن أسلم سنة ثمان من الهجرة ، سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ قال : عائشة . قال : فمن : الرجال ؟ قال : أبوها . متفق عليه .

وقال صلى الله علية وسلم لام سلمة : يا ام سلمة ، لا تؤذيني في عائشة، فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امرأة منكن غيرها .

وكان يداعبها ، فعنها قالت : والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي ، والحبشة يلعبون بالحراب ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لأنظر إلى لعبهم من بين أذنه وعاتقه ، ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف . رواه الإمام أحمد ، وعن عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات ، ومسح عنه بيده ، فلما اشتكى وجعه الذي توفي فيه ، طفقتُ أنفث على نفسه بالمعوذات التي كان ينفث ، وأمسح بيد النبي صلى الله عليه وسلم عنه .

وعن ذكوان أن عائشة كانت تقول : إن من نعم الله عليّ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي، وفي يومي وبين سَحْري ونحري ، وأن الله جمع بين ريقي وريقه عند موته ، ودخل عليَّ عبد الرحمن بن أبي بكر وبيده السواك ، وأنا مسندة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرأيته ينظر إليه وعرفت أنه يحب السواك ، فقلت : آخذه لك ؟ فأشار برأسه أن نعم . فتناولته فاشتد عليه ، فقلت : أُلِّينه لك ؟ فأشار برأسه أن نعم . فليَّنته فَأمرَّه . وفي رواية ثانية : فقضمته ونفضته وطيبته، ثم دفعته إلى النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن به، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استن استناناً قط أحسن منه ، وفي رواية ثالثة : فجمع الله بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة .

يتبع.... يتبع....

❤ 52 👍 34

14:34

فضائلها ..

فضائل أم المؤمنين عائشة كثيرة جداً ، وهي تعتبر من أكثر الصحابيات فضلاً ، فيكفيها فضلاً أنه نزل في براءتها قرآن يتلى إلى يوم القيامة ، ويكفيها فضلاً أنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة ، وأنها أحب نسائه إلى قلبه كما قال عندما سأله عمرو بن العاص من أحب الناس إلى قلبك ؟ فقال عليه الصلاة والسلام : عائشة .... الحديث . رواه البخاري ، وأنه مات في دارها ودفن فيها ، وأنه مات بين سحرها ونحرها .

ومن فضائلها أنها ابنة أبو بكر الصديق أحب الرجال إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، والذي لم تطلع الشمس على أفضل منه بعد الأنبياء ، والذي هو ثاني اثنين في الغار .

وعنها أنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عائشة ، هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام ، قالت : وعليه السلام ورحمة الله ، ترى ما لا نرى يا رسول الله .

وعن مسلم البطين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عائشة زوجي في الجنة. صحيح

وعن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ومريم وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام . صحيح

ومن فضائلها أنها من أفقه نساء هذه الأمة ، وأنها صاحبة معرفة بأنساب العرب ، وأنها العابدة والزاهدة والشاعرة والطبيبة . قال عروة : ما رأيت أعلم بالشعر منها - يعني عائشة - رواه البخاري ، وكان لها علم بالطب ، قال أبو عمر بن عبد البر: إن عائشة كانت وحيدة عصرها من ثلاثة علوم : علم الفقه ، وعلم الشعر ، وعلم الطب .

مكانها العلمية ..

تعتبر أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من أفقه نساء هذه الأمة ، فكيف لا تكون فقيه وهي التي تربت في بيت النبوة وأخذت العلم مباشرة من معلم هذه الأمة عليه الصلاة والسلام .

فقد روت عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم علماً كثيراً ، وبلغ مسندها رضي الله عنها ألفين ومئتين وعشرة أحاديث ، وكانت أفصح أهل زمانها وأحفظهم للحديث ، روى عنها الرواة من الرجال والنساء ، يقول أبو موسى الأشعري رضي الله عنه \" ما أشكل علينا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حديث قط ، فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها منه علما \" ، وكان مسروق إذا روى عنها يقول : حدثتني الصديقة بنت الصديق البريئة المبرأة ، وقال الزهري \" كانت عائشة أعلم الناس ، يسألها الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال عطاء \" كانت عائشة أفقه الناس وأعلم الناس وأحسن الناس رأياً في العامة .

وقد ثبت رجوع أكابر الصحابة مثل عمر وعثمان وعلي وابن عمر وابن مسعود وابن عباس وغيرهم في الكثير من المسائل التي كانت تشكل عليهم الى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فكانت تفصل بينهم بالحكم الشرعي كما قال ابو موسى الأشعري قبل قليل .

يتبع بإذن الله

❤ 61 👍 39

14:35

وفاتها ..

جاء عبد الله بن عباس رضي الله عنه يستأذن على أم المؤمنين عائشة عند وفاتها فجاء ابن أخيها عند رأسها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، فأكب عليها ابن أخيها عبد الله فقال : هذا عبد الله بن عباس يستأذن ، وهي تموت ، فقالت : دعني من ابن عباس . فقال : يا أماه !! إن ابن عباس من صالح بنيك يسلم عليك ويودعك . فقالت : ائذن له إن شئت . قال : فأدخلته ، فلما جلس قال ابن عباس : أبشري . فقالت أم المؤمنين : بماذا ؟ فقال : ما بينك وبين أن تلقي محمداً والأحبة إلا أن تخرج الروح من الجسد ، وكنت أحب نساء رسول الله إليه ، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب إلا طيباً ، وسقطت قلادتك ليلة الأبواء فأصبح رسول الله وأصبح الناس وليس معهم ماء ، فأنزل الله آية التيمم ، فكان ذلك في سببك ، وما أنزل الله من الرخصة لهذه الأمة ، وأنزل الله براءتك من فوق سبع سموات ، جاء بها الروح الأمين ، فأصبح ليس مسجد من مساجد الله إلا يتلى فيه آناء الليل وآناء النهار . فقالت : دعني منك يا ابن عباس ، والذي نفسي بيده لوددت أني كنت نسياً منسياً .

توفيت ليلة الثلاثاء السابع عشر من رمضان من السنة السابعة أو الثامنة أو التاسعة والخمسين للهجرة ، صلى عليها أبو هريرة بعد صلاة الوتر ، ونزل في قبرها خمسة : عبد الله وعروة ابنا الزبير بن العوام من أختها أسماء بنت أبي بكر والقاسم وعبد الله ابنا أخيها محمد بن أبي بكر ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر ، وكان عمرها يومئذ سبعا وستين سنة .

(3)

يتبع بإذن الله

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_عائشة_بنت_أبي_بكر_رضي_الله_عنها

❤ 68 👍 39 👏 6

20 August 2022

ا

17:36

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1000×1000, 83.9 KB

تعرف معنا على أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما 👇👇👇👇

👍 27 ❤ 14

17:37

أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنها

أمها زينب بنت مظعون بن حبيب، أسلمت وهاجرت وكانت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت خنيس بن حذافة السهمي وكان من أصحاب الهجرتين، وشهد أحد ثم مات بعدها في دار الهجرة من جراحة أصابته في أحد، وترك من ورائه أرملته الشابة حفصة. وتألم عمر رضي الله عنه لابنته الشابة التي ترملت في ال 18 من عمرها.

عن عمر رضي الله عنه قال: تأيّمت (فقدت زوجها) حفصة من خنيس بن حذافة السهمي، وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرًا فتوفي في المدينة، قال عمر: فلقيت عثمان بن عفان رضي الله عنه فعرضت عليه حفصة فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة. فقال: سأنظر في ذلك. فلبث ليالٍ، فلقيني فقال: ما أريد أن أتزوج يومي هذا (بعد وفاة رقية رضي الله عنها) قال عمر رضي الله عنه: فلقيت أبا بكر الصديق، فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة، فلم يرجع إليّ شيئًا، فكنت أوجد (وجد أي غضب وانزعج) عليه مني على عثمان فلبثت ليالٍ فخطبها النبي صلى الله عليه وسلم فأنكحتُها إياه فلقيني أبو بكر فقال: لعلك وجدت عليّ حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئًا؟ قال: قلت: نعم. قال أبو بكر: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك شيئًا حين عرضتها عليّ إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها، ولم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها لنكحتها. رواه البخاري.

ذكر أمر الله عز وجل بمراجعة حفصة:

عن قيس بن زيد: أن النبي صلى الله عليه وسلم طلّق حفصة بنت عمر رضي الله عنهما، فدخل عليها خالاها قدامة وعثمان ابنا مظعون فبكتْ وقالت: والله ما طلقني عن شِبَعٍ (أي: بغض أو عيب أو نقصٍ)، وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: قال لي جبريل عليه السلام: (راجع حفصة؛ فإنَّها صوامة قوامة، وإنها لزوجتك في الجنة).

ولقد كان لحفصة مع أبيها عمر رضي الله عنهما مواقف عظيمة تدل على زهدهما وعلى إعراضهما عن الدنيا إعراضًا كاملًا؛ ومن ذلك أن عمر دخل على حفصة ذات يوم فقدمت إليه مرقًا باردًا وخبزًا وصبت في المرق زيتًا فقال: أدمان في إناء واحد، لا أذوقه حتى ألقى الله.

وكانت حفصة ترى والدها وما هو عليه من شدة العيش فقالت له يومًا: يا أمير المؤمنين لو لبست ثوبًا ألين من ثوبك؟ فقال: سأخاصمك إلى نفسك، أما تذكرين ما كان رسول الله عليه وسلم يلقى من شدة العيش؟ فما زال يذكرها حتى أبكاها.

ولقد اختيرت حفصة رضي الله عنها من بين أمهات المؤمنين لحفظ النسخة الخطية للقرآن الكريم، وذلك عندما أشار عمر على أبي بكر أن يبادر فيجمع ما تفرق من القرآن، ومضي حفظتُه الأولون، فاستجاب أبو بكر رضي الله عنه وجمع المصحف الشريف وأودعه عند حفصة، وفي عهد عثمان رضي الله عنه تم توحيد حرف المصحف ورسمه من المصحف المجموع المودع عند حفصة رضي الله عنها.

وقد شهد بدرًا من أهل بيتها: أبوها عمر، وعمها زيد، وزوجها خنيس، وأخوالها عثمان وعبدالله وقدامه بنو مظعون، والسائب ابن عثمان بن مظعون ابن خالها.

ذكر وفاتها:

توفيت حفصة رضي الله عنها في شعبان سنة 45 في خلافة معاوية وهي ابنة 60 سنه، ودفنت بالبقيع.

رضي الله عنها وعن أبيها.

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_حفصة_بنت_عمر_رضي_الله_عنهما

👍 52 ❤ 47 🔥 1 👏 1

21 August 2022

ا

09:42

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

600×400, 57.9 KB

هل تعرف لماذا لقبت أم المؤمنين زينب بنت خزيمة الهلالية رضي الله عنها بأم المساكين!!

تابع لتعرف 👇👇👇👇

❤ 19 👍 19

09:43

أم المؤمنين زينب بنت خزيمة الهلالية رضي الله عنها:

هي زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو الهلالية العامرية ذات النسب الأصيل والمنزلة العظيمة ، فأمها هي هند بنت عوف بن الحارث بن حماطة الحميرية ، وأخواتها لأبيها وأمها : أم الفضل – أم بني العباس بن عبد المطلب - ، ولبابة - أم خالد بن الوليد - ، وأختها لأمها : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين .

وقد اختلفوا فيمن كان زوجها قبل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقيل إنها كانت عند الطفيل بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف رضي الله عنه ثم طلقها ، وقيل : إنها كانت عند ابن عمّها جهم بن عمرو بن الحارث الهلالي ثم عند عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه والذي استشهد في بدر ، وأقرب  الأقوال في زواجها أنها كانت تحت عبد الله بن جحش رضي الله عنه ، ثم تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة زوجها يوم أحد .

والذي يهمّنا أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوّجها مواساة لها فيما أصابها من فقدها لأزواجها ، ومكافأة لها على صلاحها وتقواها ، وكان زواجه صلى الله عليه وسلم بها في رمضان من السنة الثالثة للهجرة بعد زواجه بحفصة رضي الله عنها ، وقبل زواجه بميمونة بنت الحارث .

وذُكر أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبها إلى نفسها فجعلت أمرها إليه ، فتزوجها وأصدقها  أربعمائة درهم ، وأَوْلَمَ عليها جزوراً ، وقيل إن عمّها قبيصة بن عمرو الهلالي هو الذي تولّى زواجها .

ولم تذكر المصادر التي ترجمت سيرتها إلا القليل من أخبارها ، خصوصاً ما يتناول علاقاتها ببقية زوجاته عليه الصلاة والسلام ، ولعل مردّ ذلك إلى قصر مدة إقامتها في بيت النبوة .

والقدر المهم الذي حفظته لنا كتب السير والتاريخ ، هو ذكر ما حباها الله من نفس مؤمنة ، امتلأت شغفاً وحبّاً بما عند الله من نعيم الآخرة ، فكان من الطبيعي أن تصرف اهتماماتها عن الدنيا لتعمر آخرتها بأعمال البر والصدقة ، حيث لم تألُ جهداً في رعاية الأيتام والأرامل وتعهّدهم ، وتفقّد شؤونهم والإحسان إليهم ، وغيرها من ألوان التراحم والتكافل ، فاستطاعت بذلك أن تزرع محبتها في قلوب الضعفاء والمحتاجين ، وخير شاهد على ذلك ، وصفها بـ" أم المساكين "  ، حتى أصبح هذا الوصف ملازما لها إلى يوم الدين .

ولم تلبث زينب رضي الله عنها طويلاً في بيت النبوة ، فقد توفيت في ربيع الآخر سنة أربع للهجرة عن عمر جاوز الثلاثين عاماً ، بعد أن قضت ثمانية أشهر مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد صلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفنها بالبقيع ، وبذلك تكون ثاني زوجاته به لحوقاً بعد خديجة بنت خويلد ، فرضي الله عنها وعن جميع أمهات المؤمنين .

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_زينب_بنت_خزيمة_رضي_الله_عنها

👍 52 ❤ 38 👏 2

ا

11:59

التاريخ الإسلامي islamic history

ﺍﻟـﻤﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻜﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ :

١ - ﻋﻨﺪ ﻣﻘﺘﻞ ﻋﻤﻪ ﺣﻤﺰﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ .

٢ - ﻭﻋﻨﺪ ﻣﻘﺘﻞ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﻪ ﺟﻌﻔﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ .

٣ - ﻭﻋﻨﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﺑﻨﻪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ .

٤ - ﻭﻋﻨﺪ ﺍﺣﺘﻀﺎﺭ ﺣﻔﻴﺪﺗﻪ ﺃُﻣﺎﻣﺔ .

٥ - ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺯﺍﺭ ﻗﺒﺮ ﺃﻣﻪ ﺑﻜﻰ ، ﻭﺃﺑﻜﻰ ﻣَﻦ ﺣﻮﻟﻪ .

٦ - ﻭﺑﻜﻰ ﷺ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﻴﺮ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺯﺓ ﺃﺣﺪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ .

٧ - ﻭﺑﻜﻰ ﻟﻤﺎ ﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :

" ﻟَّﻮْﻻَ ﻛِﺘَﺎﺏٌ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻠّﻪِ ﺳَﺒَﻖَ ﻟَﻤَﺴَّﻜُﻢْ ﻓِﻴﻤَﺎ ﺃَﺧَﺬْﺗُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﻋَﻈِﻴﻢٌ ."

٨ - ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺻﻠﻰ ﺳُﻤﻊ ﻣﻦ ﺻﺪﺭﻩ ﺃﺯﻳﺰ ﻛﺄﺯﻳﺰ ﺍﻟﻤﺮﺟﻞ ﻣﻦ

ﺍﻟﺒُﻜﺎﺀ .

٩ - ﻭﺑﻜﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﻟﻤﺎ ﻗﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ .

١٠ - ﻭﺑﻜﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻣﺎ ﻳُﺼﻴﺐ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ

ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻭﺍﻟﺒﻼﺀ ﺷﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ .

١١ - ﻭﺑﻜﻰ ﷺ ﺭﺣﻤﺔ ﺑﺄﻣﺘﻪ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺑﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ :

" ﺇﻧَّﺎ ﺳﻨُﺮﺿﻴﻚ ﻓﻲ ﺃﻣﺘﻚ ﻭﻻ ﻧﺴﻮﺀﻙ ."

ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ

اللهم صل وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

صلّوا عليه وسلّموا.

❤ 161 👍 36

ا

14:29

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1280×768, 92.1 KB

ارفع إزارك.

❤ 52 👍 28

ا

18:15

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

640×480, 23.6 KB

حين تذهب إلى الصيدلية وتجد اسم المنتج مطبوعاً على اقراص الدواء، تذكر أن هذه الفكرة العبقرية هي من إبداع العالم الأندلسي أبو القاسم الزهراوي (400 هـ ) -طبيب البلاط الأموي- الذي توصل لصنع أقراص الدواء، وابتكر طريقة لطباعة الاسم عليها، وسجل فكرته في كتابه (التصريف لمن عجز عن التأليف).

التقنيات التي استخدمها الزهراوي في الطباعة على أقراص الدواء، دفعت بعض الباحثين إلى القول بأن الزهراوي قد وضع اللبنات الأولى لاختراع آلة الطباعة، قبل الألماني يوهان جوتنبرج (1468 م ) بعدة قرون، فحركة العلم والمخترعات تراث إنساني يتصل بعضه ببعض، ولا ينفك تأثير السابق على اللاحق.

#الأندلس #الدواء #العقاقير #الصيدلة #الصيدلية #صيدلة

❤ 120 👍 56 🔥 4 🎉 1

22 August 2022

ا

11:48

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

1080×450, 67.8 KB

جمع قطز مجلس وزرائه وأمراء جيشه وقرأ عليهم نص رسالة التتار المرعبة فوجد منهم تخاذلا وترددا عن رفع راية الدين في ذلك الموقف العصيب

.

فانطلقت كلماته النورانية توقظ النائمين وتقوي عزائم الخائرين فقال رحمه الله:

"أنا ألقى التتار بنفسي".

ثم مضى ليثير فيهم حمية الإيمان قائلا : "يا أمراء المسلمين لكم زمان تأكلون من بيت المال وأنتم للغزاة كارهون وأنا متوجه فمن اختار #الجهاد يصحبني ومن لم يختر ذلك يرجع إلى بيته و إن الله مطلع عليه وخطيئة حريم المسلمين في رقاب المتأخرين عن القتال"

ثم علا صوته واشتد بكاؤه رحمه الله وهو يقول:

" يا أمراء المسلمين من للإسلام إن لم نكن نحن؟"

" يا أمراء المسلمين من للإسلام إن لم نكن نحن؟"

#التــاريخ_الإسلامــي

❤ 147 👍 63 👏 9 🔥 2

24 August 2022

ا

10:54

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

540×400, 24.5 KB

الغرب وشيطنة المسلم

رجل في أمريكا رأى أسد يهاجم فتاة ،

فقتل الأسد ...

فكتبت الصحف :

"مواطن امريكي بطل أنقذ فتاة من الأسد ..."

فقال الرجل "أنا لست أمريكياً "

فكتبت الصحف :

"أحد الاجانب الأبطال ينقذ فتاة من الأسد "

فقال الرجل " أنا مسلم "

فكتبت الصحف :

" ارهابي يقتل اسد بريء كان يلعب مع فتاة " !!!!!

❤ 915 👍 533 👎 144 🔥 132 👏 89 🤔 36 👌 35 😍 10 ✍ 9 🎉 4

25 August 2022

ا

11:41

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

903×339, 42.5 KB

أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها؟! ماذا تعرف عنها!!

وما علاقاتها بإبطال التبني في الإسلام!؟

تابع لتعرف 👇👇👇👇

❤ 95 👍 56 👏 2

11:44

زينب بنت جحش رضي الله عنها هي إحدى أمهات المؤمنين اللاتي قال الله تعالى عنهن: ﴿ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ﴾ [الأحزاب: 6].

الاسم والنسب:

هي زينب بنت جحش بن رياب بن أسد بن خزيمة، وهي ابنة عمة النبي صلى الله عليه وسلم.

أمُّها أميمة بنت عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصي؛ [الطبقات الكبرى لابن سعد، ج: 8، ص: 80].

كنية زينب:أم الحكم؛ [البداية والنهاية لابن كثير، ج: 7، ص: 106].

زواجها من زيد بن حارثة رضي الله عنهما:

زوَّج النبي صلى الله عليه وسلم زينبَ بنت جحش لمولاه زيد بن حارثة، فعاشت معه مدةً من الزمن، ولكنها لم تستمر معه طويلًا رضي الله عنه.

زواج النبي صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش رضي الله عنها:

قال الله تعالى: ﴿ وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ﴾ [الأحزاب: 37].

روى البخاري عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ((جاء زيد بن حارثة يشكو، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اتقِ الله، وأمسك عليك زوجك، قال أنس: لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتمًا شيئًا لكتم هذه، قال: فكانت زينب تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: زوجكن أهاليكن، وزوجني الله تعالى من فوق سبع سماوات))، وعن ثابت: ﴿ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ ﴾ [الأحزاب: 37]، نزلت في شأن زينب وزيد بن حارثة.

روى مسلم عن أنس قال: ((لما انقضت عدة زينب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة: فاذكرها عليَّ، قال: فانطلق زيد حتى أتاها وهي تخمر عجينها، قال: فلما رأيتها عظمت في صدري، حتى ما أستطيع أن أنظر إليها؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها، فولَّيتُها ظهري، ونكصت - أي: رجعت - على عَقِبي، فقلت: يا زينب، أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرك، قالت: ما أنا بصانعة شيئًا حتى أُوامِرَ- أي: أستخير - ربي، فقامت إلى مسجدها - أي: موضع صلاتها من بيتها - ونزل القرآن، وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخل عليها بغير إذن))؛ [مسلم، كتاب النكاح، حديث: 89].

قال الإمام النووي رحمه الله: "قول زيد: ((فلما رأيتها عظمت في صدري، حتى ما أستطيع أن أنظر إليها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها، فوليتها ظهري)) معناه: أنه هابها واستجلها من أجل إرادة النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها، فعاملها معاملة من تزوجها صلى الله عليه وسلم في الإعظام والإجلال والمهابة؛ [مسلم بشرح النووي، ج: 5، ص: 247].

الحكمة من زواج النبي صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش رضي الله عنه:

تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش لأسباب؛ منها: القضاء على عادة التبني التي كانت منتشرة بين العرب في الجاهلية قبل الإسلام؛ فقد كانت دينًا متوارثًا عندهم، يتبنى أحدهم ولدًا ليس من صلبه، ويجعله في حكم الولد الأصلي، ويتخذه ابنًا حقيقيًّا، له حكم الأبناء من النسب، وفي جميع الأحوال: في الميراث، والطلاق، والزواج، ومحرمات المصاهرة، ومحرمات النكاح، إلى غير ما هنالك مما تعارفوا عليه، وكان دينًا تقليديًّا متبعًا في الجاهلية، كان الواحد منهم يتبنى ولدَ غيره فيقول له: "أنت ابني، أرثك وترثني"، وما كان الإسلام ليقرهم على باطل، ولا ليتركهم يتخبطون في ظلمات الجهالة، فمهَّد لذلك بأن ألهم رسوله صلى الله عليه وسلم أن يتبنى أحد الأبناء - وكان ذلك قبل البعثة النبوية - فتبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة، وأصبح الناس يدعونه بعد ذلك اليوم: زيد بن محمد.

روى الشيخان عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: ((أن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد، حتى نزل القرآن؛ ﴿ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ ﴾ [الأحزاب: 5])) [البخاري حديث: 4782، مسلم حديث: 2425].

يتبع... يتبع

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_زينب_بنت_جحش_رضي_الله_عنها

👍 149 ❤ 67 👏 6 🔥 2

11:45

زوَّج النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة بابنة عمته زينب بنت جحش، وقد عاشت معه مدةً من الزمن، ولكنها لم تطل، ولحكمة سامية أرادها الله تعالى طلق زيد بن حارثة زينب، ثم أمر الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم أن يتزوجها ليُبطِلَ بدعة التبني، ويقيم أسس الإسلام، ويأتي على الجاهلية من قواعدها، ولكنه صلى الله عليه وسلم كان يخشى من ألسنة المنافقين والفجار أن يتكلموا فيه ويقولوا: تزوج محمد صلى الله عليه وسلم امرأة ابنه، حتى أنزل الله تعالى: ﴿ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ﴾ [الأحزاب: 37]، وهكذا انتهى حكم التبني، وبطلت تلك العادات التي كانت متبعة في الجاهلية، وكانت دينًا تقليديًّا لا محيد عنه، ونزل قوله تعالى مؤكدًا هذا التشريع الإلهي الجديد: ﴿ مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 40].

 

نزول آية الحجاب في منزل زينب:

روى الشيخان عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ((لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش، دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون، وإذا هو كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا، فلما رأى ذلك قام، فلما قام قام من قام، وقعد ثلاثة نفر، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليدخل فإذا القوم جلوس، ثم إنهم قاموا، فانطلقت فجئت فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أنهم قد انطلقوا، فجاء حتى دخل فذهبت أدخل، فألقى الحجاب بيني وبينه، فأنزل الله: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 53]))؛ [البخاري حديث: 4791، مسلم حديث: 1428].

حديث المغافير:

روى الشيخان عن عائشة رضي الله عنها: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش، ويشرب عندها عسلًا، فتواصيتُ أنا وحفصة أنَّ أيَّتَنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم، فلتقل: إني أجد منك ريح مغافير، أكلتَ مغافير، فدخل على إحداهما، فقالت له ذلك، فقال: لا، بل شربت عسلًا عند زينب بنت جحش، ولن أعود له، فنزلت: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ ﴾ [التحريم: 1] إلى ﴿ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ ﴾ [التحريم: 4] لعائشة وحفصة: ﴿ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا ﴾ [التحريم: 3]؛ لقوله: بل شربت عسلًا))؛ [البخاري حديث: 5267، مسلم حديث: 1474].

قال الإمام النووي رحمه الله: "(مغافير) جمع مغفور، وهو صمغ حلو، وله رائحة كريهة ينضحه شجر يقال له: العرفط يكون بالحجاز"؛ [مسلم بشرح النووي، ج: 5، ص: 334].

 يتبع....

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_زينب_بنت_جحش_رضي_الله_عنها

👍 59 ❤ 24 🎉 1

11:46

علم زينب بنت جحش رضي الله عنها:

روت زينب بنت جحش عن النبي صلى الله عليه وسلم أحد عشر حديثًا، اتفق البخاري ومسلم لها على حديثين، وروى عنها: ابن أخيها محمد بن عبدالله بن جحش، وأم المؤمنين أم حبيبة، وزينب بنت أبي سلمة؛ [سير أعلام النبلاء للذهبي، ج: 2، ص: 218، 212].

فضائل زينب بنت جحش رضي الله عنها:

(1) روى مسلم عن زينب بنت أم سلمة قالت: ((كان اسمي "بَرَّة"، فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب، قالت: ودخلت عليه زينب بنت جحش، واسمها "برة" فسماها زينب))؛ [مسلم حديث: 2142].

(2) روى مسلم عن عائشة أم المؤمنين قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أسرعكن لحاقًا بي أطولكن يدًا، قالت: فكن يتطاولن أيتهن أطول يدًا، قالت: فكانت أطولنا يدًا زينب؛ لأنها كانت تعمل بيدها وتصدق))؛ [مسلم حديث: 2452].

(3) روى البخاري عن عائشة قالت: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن أمري، فقال لزينب: ماذا علمت، أو رأيت، فقالت: يا رسول الله، أحمي سمعي وبصري، والله ما علمت إلا خيرًا، قالت عائشة: وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع))؛ [البخاري حديث: 4141].

وفاة زينب بنت جحش رضي الله عنها:

روى ابن سعد عن نافع عن ابن عمر: ((أن الرجال والنساء كانوا يخرجون بهم سواءً، فلما ماتت زينب بنت جحش، أمر عمر مناديًا فنادى: ألَّا يخرج على زينب إلا ذو رحم من أهلها، فقالت بنت عميس: يا أمير المؤمنين، ألا أريك شيئًا رأيتُ الحبشة تصنعه لنسائهم؟ فجعلت نعشًا وغشته ثوبًا، فلما نظر إليه قال: ما أحسن هذا! ما أستر هذا! فأمر مناديًا فنادى أن اخرجوا على أمِّكم))؛ [الطبقات الكبرى لابن سعد، ج: 8، ص: 88].

توفيت زينب بنت جحش رضي الله عنها سنة عشرين من الهجرة، وكان عمرها ثلاث وخمسين سنة، وكانت أول نساء النبي صلى الله عليه وسلم لحوقًا به، وصلى عمر بن الخطاب على زينب بنت جحش، فكبر عليها أربع تكبيرات؛ [الطبقات الكبرى لابن سعد، ج: 8، ص: 8 - 91].

رحم الله تعالى زينب بنت جحش رحمةً واسعةً ورضي عنها.

يتبع... يتبع

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_زينب_بنت_جحش_رضي_الله_عنها

👍 65 ❤ 47 👏 3 🎉 1

26 August 2022

ا

15:00

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

558×550, 55.9 KB

امم المؤمنين ام حبيبة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، ماهي سيرتها؟ وما قصة زواج النبي عليه الصلاة والسلام منها رضي الله عنها!؟! 👇👇👇👇

👍 35 ❤ 13

15:01

سيرة أم حبيبة رضي الله عنها

هي رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس الأموية زوج النبي صلى الله عليه وسلم، تكنى أم حبيبة وهي بها أشهر من اسمها، وأمها صفية بنت أبي العاص بن أمية، ولدت رضي الله عنها قبل البعثة بسبعة عشر عاماً وكانت قبل النبي صلى الله عليه وسلم عند عبيد الله بن جحش بن رباب بن يعمر الأسدي من بني أسد بن خزيمة، فأسلما ثم هاجرا إلى الحبشة فولدت حبيبة وبها كانت تكنى، وقد ارتد زوجها عبيد الله بن جحش عن الإسلام ودخل في النصرانية فهلك وهو على تلك الحالة وتمسكت هي بدينها وذلك من فضل الله عليها ليتم لها الإسلام والهجرة فأبدلها الله عز وجل به خير البشر وأفضلهم سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، وهي أقرب أزواجه نسباً إليه وأكثرهن صداقاً رضي الله عنها وأرضاها.

قال الذهبي عنها: "وهي من بنات عم الرسول الله صلى الله عليه وسلم وليس في أزواجه من هي أكرم نسباً إليه منها ولا في نسائه من هي أكثر صداقاً منها ولا من تزوج بها وهي نائية الدار أبعد منها، عقد له صلى الله عليه وسلم عليها بالحبشة وأصدقها عنه صاحب الحبشة أربعمائة دينار، وجهزها بأشياء".

هجرة أم حبيبة وثباتها هاجرتْ أمُّ حبيبة مع زوجها عبيد الله بن جحش إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية فَوَلَدَتْ له حبيبة، وبها تُكنى رضي الله عنها، وفي الحبشة تنصَّر عبيد الله، وثبتَتْ هي على الإسلام.

وفي الحبشة رأت السيدة أمُّ حبيبة رؤيا، ثم أصبحت واقعًا جديدًا لها، فتروي رضي الله عنها: رأيتُ في النوم كأن عبيد الله بن جحش زوجي بأسوأ صورةٍ وأشوهه، ففزعتُ فقلتُ: تغيَّرَتْ والله حالهُ. فإذا هو يقول حين أصبح: يا أمَّ حبيبة، إني نظرت في الدين فلم أَرَ دينًا خيرًا من النصرانيَّة، وكنتُ قد دِنْتُ بها ثم دخلت في دين محمد، ثم رجعت في النصرانيَّة. فقلتُ: والله ما خِيرَ لكَ. وأخبرْتُهُ بالرؤيا التي رأيتُها، فلم يحفلْ بها، وأكبَّ على الخمر حتى مات.

مكانة أم حبيبة وفضلها:

هي من بنات عمِّ الرسول صلى الله عليه وسلم، ليس في أزواجه مَنْ هي أكثر صداقًا منها، ولا مَنْ تزوَّج بها وهي نائية الدار أبعد منها.

وهي -رضي الله عنها- ابنة زعيم مكة وقائدها أبو سفيان بن حرب، ورغم ذلك فقد أعلنتْ إسلامها رغم معرفتها بعاقبة هذا الأمر عليها وسخط أبيها، وما يجره ذلك من متاعب وآلام انتهت بهجرتها وزوجها المسلم آنذاك إلى الحبشة.

وقد هاجرت -رضي الله عنها- إلى الحبشة وهي حامل بابنتها حبيبة ووَلَدَتها هناك، وفي هذا ما فيه من المشقَّة والتعب والتضحية في سبيل الله؛ ممَّا يدلُّ على عمق إيمانها وصدق يقينها بالله تعالى، وقد تنصَّرَ زوجها عبيد الله بن جحش، وساءت خاتمته، فتُوُفِّيَ على الكفر والعياذ بالله.

ومع هذا فقد ثبتَتْ -رضي الله عنها- على الإسلام، ثبتت رغم كُفْرِ أبيها وتنصُّر زوجها، ثبتَتْ لمَا أراد الله بها من الخير، ولمَا أَعَدَّ لها من الخير في الدنيا والآخرة.

يتبع...

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_أم_بنت_حبيبة_رضي_الله_عنها

👍 43 ❤ 20 👏 2

15:02

زواج أم حبيبة من رسول الله:

رأت أمُّ حبيبة في منامها كأنَّ آتيًا يقول: يا أمَّ المؤمنين. ففزِعْتُ فأوَّلتُها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتزوَّجني. قالت: فما هو إلاَّ أن انقضت عِدَّتي فما شعرت إلاَّ برسول النجاشي على بابي يستأذن، فإذا جارية له -يقال لها: أبرهة- كانت تقوم على ثيابه ودهنه، فدخلَتْ علَيَّ، فقالت: إن المَلِكَ يقول لكِ: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلَيَّ أن أُزَوِّجَكه. فقالت: بشَّركِ الله بخير. قالت: يقول لك الملك وكِّلي مَنْ يُزَوِّجك. فأرسلتْ خالدَ بن سعيد بن العاص، فوكَّلَتْه وأعطتْ أبرهة سواريْن من فضة وخَدَمتَين كانتا في رجليها، وخواتيم فضة كانت في أصابع رجليها؛ سرورًا بما بشَّرتها، فلمَّا كان العشيّ أمر النجاشي جعفر بن أبي طالب ومَنْ هناك مِن المسلمين فحضروا، فخطب النجاشي فقال: الحمد لله الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار، أشهد أنْ لا إله إلاَّ الله وأنَّ محمدًا عبده ورسوله، وأنه الذي بشَّر به عيسى بن مريم؛ أمَّا بعد: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلَيَّ أن أزوجه أمَّ حبيبة بنت أبي سفيان، فأجبتُ إلى ما دعا إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أصدقْتُها أربعمائة دينار. ثم سكب الدنانير بين يدي القوم.

فتكلَّم خالد بن سعيد، فقال: الحمد لله، أحمده وأستعينه وأستنصره، وأشهد أنْ لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحقِّ؛ ليُظهره على الدين كله، ولو كره المشركون. أمَّا بعد، فقد أجبتُ إلى ما دعا إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوَّجته أمَّ حبيبة بنت أبي سفيان، فبارك الله لرسول صلى الله عليه وسلم. ودفع الدنانير إلى خالد بن سعيد بن العاص فقبضها، ثم أرادوا أن يقوموا فقال: اجلسوا؛ فإن سُنَّة الأنبياء إذا تزوَّجوا أن يُؤكل طعامٌ على التزويج. فدعا بطعام وأكلوا، ثم تفرَّقوا.

قالت أمُّ حبيبة: فلمَّا وصل إلَيَّ المال أرسلتُ إلى أبرهة التي بشَّرتني، فقلتُ لها: إنِّي كنتُ أعطيتُك ما أعطيتُك يومئذٍ ولا مال بيدي، فهذه خمسون مثقالاً، فخُذيها فاستعيني بها. فأبتْ وأخرجتْ حُقًّا فيه كل ما كنتُ أعطيتُها فردَّتْه عليَّ، وقالت: عزم عليَّ الملك أن لا أَرْزَأَكِ شيئًا، وأنا التي أقوم على ثيابه ودهنه، وقد اتبعتُ دين محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأسلمتُ لله سبحانه وتعالى، وقد أمر الملك نساءه أن يبعثن إليك بكل ما عندهن من العطر. قالت: فلمَّا كان الغد جاءتني بعُودٍ، ووَرَسٍ، وعنبر وزبَّادٍ كثير، فقَدِمْتُ بذلك كلِّه على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان يراه علَيَّ وعندي فلا ينكره. ثم قالت أبرهة: فحاجتي إليك أن تقرئي على رسول الله صلى الله عليه وسلم منِّي السلام، وتُعلميه أنِّي قد اتَّبعتُ دينه. قالت: ثم لطفتْ بي وكانت التي جَهَّزتني، وكانت كلَّما دخلت علَيَّ تقول: لا تنسَيْ حاجتي إليك. قالت: فلمَّا قَدِمْتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرْتُه كيف كانت الخطبة، وما فعلَتْ بي أبرهة، فتبسَّم، وأقرأْتُه منها السلام، فقال: "وَعَلَيْهَا السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ".

يتبع...

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_أم_بنت_حبيبة_رضي_الله_عنها

❤ 24 👍 22

15:03

الحكمة من زواج الرسول بأم حبيبة:

تزوَّج النبي صلى الله عليه وسلم السيدة أمَّ حبيبة في العام السابع من الهجرة النبويَّة المشرَّفة، وكان زواجه منها صلى الله عليه وسلم تكريمًا لها على ثباتها في دين الله، فكم من امرأة تَتْبَعُ زوجها في كل حركة وسكنة في حياته، تفعل الخير بفعله، وتكفُّ عن الشرِّ بِكَفِّه!! لكنَّ هذه المرأة المهاجرة بدينها وولدها لم يُزعزعها أَلَمُ الفراق بينها وبين زوجها وعائلها في بلد يبعد آلاف الأميال عن بلدها، وإنما حاولتْ بكل ما أُوتيتْ من قوَّة أن تثني زوجها عن تغيير عقيدته إلى عقيدة التوحيد، لكنَّه أصرَّ وتولَّى، فصبرتْ وشكرتْ، فكافأها الله بزواجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجعلها أُمًّا للمؤمنين.

لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنأًى عمَّا يحدث لأصحابه أينما كانوا، فقد كان القائد الأوَّل للمسلمين صلى الله عليه وسلم يتابع أحوال الجميع، إنه مسئول يتفقَّد رعيَّته، ولم تكن أحوال المسلمين المهاجرين إلى الحبشة لِتَخْفَى عليه، فقد كان يُتابعها بشكل دائم، وقد وصلت إليه صلى الله عليه وسلم أخبار السيدة الكريمة الشريفة أمِّ حبيبة وما لاقتْ من مصاعب ومتاعب، وكيف صبرتْ وثبتتْ وتمسَّكتْ بالإسلام، رغم كل ما مرَّتْ به من أحوال، فكانت مواساة رسول الله صلى الله عليه وسلم لها أن طلب الزواج منها، تقول السيدة أمُّ حبيبة رضي الله عنها: فأرى في النوم كأنَّ آتيًا يقول: يا أمَّ المؤمنين. ففزعتُ، فأوَّلتُها أن رسول الله يتزوجني. قالت: فما هو إلا أن انقضتْ عدتي فما شعرت إلا برسول النجاشي على بابي يستأذن، فإذا جارية له يقال لها: أبرهة، كانت تقوم على ثيابه ودهنه، فدخلت عليَّ فقالت: إن الملك يقول لكِ: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليَّ أن أزوجكه، فقالت: بشرك الله بخير. قالت: يقول لك الملك: وَكِّلِي مَنْ يُزَوِّجكِ، فأرسلت إلى خالد بن سعيد بن العاص فوكلته....

فكان هذا الزواج تعويضًا لها عمَّا لاقته -رضي الله عنها- من عَنَتٍ ومشقَّة، ومكافأة لها من الله سبحانه وتعالى لصبرها وثباتها، وما ادَّخره الله عز وجل لها في الآخرة خيرٌ وأبقى.

إخلاص أم حبيبة وحبها لرسول الله

وبعد زواجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ظلَّتْ مخلصةً له ولدينه ولبيته؛ فيُروى أنَّ أبا سفيان بن حرب -والد السيدة أمِّ حبيبة- قد جاء من مكة إلى المدينة طالبًا أن يَمُدَّ النبي صلى الله عليه وسلم هدنة الحرب التي عُقدت في الحديبية، فلم يقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء إلى ابنته أمِّ حبيبة -رضي الله عنها- زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فأراد أن يجلس على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم فطوته دونه، فقال: يا بُنَيَّة، أرغبت بهذا الفراش عني، أو بي عنه؟ قالت: بل هو فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت امرؤ مشرك نجس، فلم أحب أن تجلس على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: يا بُنَيَّة، لقد أصابك بعدي شرٌّ. فقالت: بل هداني الله للإسلام، وأنت -يا أبتِ- سيِّد قريش وكبيرها، كيف يسقط عنك الدخول في الإسلام، وأنت تعبد حجرًا لا يسمع ولا يبصر؟! فقام من عندها....

وكانت -رضي الله عنها- مع غَيْرتها على رسول الله r تحبُّ أن تشاركها فيه أختها عزَّة بنت أبي سفيان؛ فقد سمِعَتْ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم همَّ أن يتزوَّج دُرَّة بنت أمِّ سلمة؛ فعن زينب بنت أبي سلمة أن أمَّ حبيبة قالت: قلتُ: يا رسول الله، انكح أختي بنت أبي سفيان. قال: "وَتُحِبِّينَ؟". قلتُ: نعم، لست لك بمُخْلِيَةٍ، وأحبُّ مَن شاركني في خيرٍ أُختي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ ذَلِكَ لا يَحِلُّ لِي". قلتُ: يا رسول الله، فوالله إنَّا لنتحدَّث أنك تريد أن تنكح دُرَّة بنت أبي سلمة. قال: "بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ؟". فقلتُ: نعم. قال: "فَوَاللَّهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي؛ إِنَّهَا لاَبْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ، فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ".

وقيل: إن قول الله تعالى: {عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [الممتحنة: 7] نزل في أبي سفيان صخر بن حرب، فإنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوَّج ابنته أمَّ حبيبة، فكانت هذه مودَّة ما بينه وبينه.

يتبع...

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_أم_بنت_حبيبة_رضي_الله_عنها

👍 32 ❤ 22

15:04

فقه أم حبيبة ومحافظتها على سنة النبي وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم:

ظلَّت السيدة أمُّ حبيبة -رضي الله عنها- مستمسِّكة بسُنَّته صلى الله عليه وسلم؛ ولمَّا جاء نعي أبي سفيان من الشام دعتْ أمُّ حبيبة -رضي الله عنها- بصفرة في اليوم الثالث، فمسحتْ عارضيها وذراعيها، وقالت: إني كنتُ عن هذا لغنية، لولا أني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ، فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا".

مرويات أم حبيبة عن رسول الله

روت أمُّ المؤمنين أمُّ حبيبة -رضي الله عنها- عن النبي صلى الله عليه وسلم عدَّة أحاديث، جعلها بَقِيّ بن مَخْلد خمسة وستِّين حديثًا، ولها في مجموع الكتب الستَّة تسعة وعشرون حديثًا، اتَّفق لها البخاري ومسلم على حديثيْن، وروى عنها أخواها معاوية وعنبسة، وابن أخيها عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان، وعروة بن الزبير، وشُتَير بن شَكَل، وشهر بن حوشب، وأبو سفيان بن سعيد بن الأخنس وهي خالته، وأبو صالح ذكوان السمَّان، وصفية بنت شيبة، وزينب بنت أبي سلمة. وحديثها -رضي الله عنها- مشهور في تحريم الربيبة وأخت المرأة، وأيضًا حديثها في فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن مشهور، وقد رواه عنها معظم التلاميذ الذين ذكرناهم، كما حوت مرويَّاتها أحاديث في وجوب الإحداد للمرأة المتَوَفَّى عنها زوجها، وعدم جوازه لغير الزوج فوق ثلاثة أيام، والكُحْل للحادَّة... وفي أبواب الحج روت في استحباب دفع الضعفة من النساء وغيرهن من المزدلفة إلى مِنى في أواخر الليل قبل زحمة الناس، وفي أبواب الطهارة: الوضوء ممَّا مسَّته النار، وفي صلاة الرجل في الثوب الذي جامع فيه، وما يجوز للرجل من المرأة الحائض... وفي أبواب الصوم: روت في جواز القُبْلَة للصائم، وفي الدعاء بعد الأذان... وروت في العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة، وغيرها.

حياة أم حبيبة بعد النبي

عاشت السيدة أمُّ حبيبة -رضي الله عنها- بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثًا وثلاثين سنة، متمسِّكة بهدية، سائرة على سُنَّتِه، عميقة الصلة بالمؤمنين جميعًا، مشارِكة للمسلمين في الأحداث العظمى؛ ففي أيام الفتنة الكبرى، ولما اشتدَّ أذى المتمرِّدين على عثمان بن عفان رضي الله عنه قال الناس: لو جئتم بأمِّ المؤمنين؛ عسى أن يكفُّوا عنه. فجاءُوا بأمِّ حبيبة بنت أبي سفيان، فنظرتُ  إليها وهي على بغلة بيضاء في محفة ، فلمَّا جاءُوا بها إلى الدار، صرفوا وجه البغلة حتى ردُّوها. كما كانت رضي الله عنها حسنة الصلة بأُمَّهات المؤمنين رضي الله عنهن جميعًا، حريصةً على وُدِّهن واسترضائهن، ففي اللحظات الأخيرة من حياتها استدعت السيدة عائشة -رضي الله عنها- لتقول لها أمرًا غاية في الأهمِّيَّة بالنسبة لها؛ فعن عوف بن الحارث قال: سمعتُ عائشة -رضي الله عنها- تقول: دعتني أمُّ حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عند موتها، فقالت: قد كان يكون بيننا ما يكون بين الضرائر، فغفر الله لي ولك ما كان من ذلك. فقلتُ: غفر الله لكِ ذلك كله، وتجاوز وحلَّلَكِ من ذلك. فقالت: سررتني سرَّك الله. وأرسلت إلى أمِّ سلمة، فقالت لها مثل ذلك....

وفاة أم حبيبة عند

وفاتها تجسَّدت فيها -رضي الله عنها- رُوح الحبِّ والأُلْفَة بينها وبين أُمَّهات المؤمنين الباقيات، عندما طلبت من السيدة عائشة أن تحللها من أي شيء فحللتها، واستغفرت لها، وماتت بالمدينة سنة أربع وأربعين عن ثمانٍ وستين سنة، في خلافة أخيها معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم أجمعين.

يتبع بإذن الله...

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_أم_بنت_حبيبة_رضي_الله_عنها

❤ 40 👍 28

27 August 2022

ا

15:15

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

240×240, 12.3 KB

تعرف معنا على سيرة ام المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها 👇👇👇👇

👍 22 ❤ 15 👏 1

15:16

ام المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها:

هي ميمونة بنت الحارث بن حَزْن بن بُجَير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال (29 ق.هـ- 51هـ= 593- 671م). وأُمُّها: هند بنت عوف بن زهير بن الحارث بن حماطة بن حمير. وأخوات ميمونة لأبيها وأُمِّها: أمُّ الفضل لبابة الكبرى بنت الحارث زوج العباس بن عبد المطلب، ولبابة الصغرى عصماء بنت الحارث زوج الوليد بن المغيرة، وهي أمُّ خالد بن الوليد، وكانت تحت أُبَيِّ بن خلف الجهمي فوَلَدَتْ له أَبَانًا وغيره، وعزَّة بنت الحارث التي كانت تحت زياد بن عبد الله بن مالك، فهؤلاء أخوات أمِّ المؤمنين ميمونة لأبٍ وأُمٍّ. أمَّا أخوات ميمونة لأُمِّها: أسماء بنت عُمَيس، كانت تحت جعفر بن أبي طالب فوَلَدَتْ له عبد الله وعونًا.

وتسميتها باسم (ميمونة) إنما سماها بهذا الاسم النبي صلى الله عليه وسلم، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "كَانَ اسْمُ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بَرَّةُ، فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلّى اللهُ عليه وسلّم: مَيْمُونَةَ".

وقد كان يقال: أكرمُ أصهار عجوزٍ في الأرض هندُ بنت عوف بن زهير بن الحارث أمُّ ميمونة، وأمُّ أخواتها أصهارها العباس وحمزة ابنا عبد المطلب، الأول على لبابة الكبرى بنت الحارث منها، والثاني على سلمى بنت عميس منها، وجعفر وعلي ابنا أبي طالب كلاهما على أسماء بنت عميس، الأول قبل أبي بكر والثاني بعد أبي بكر، وشداد بن أسامة بن الهادي الليثي على سلمى بنت عميس منها بعد وفاة حمزة بن عبد المطلب، ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بنتها زينب بنت خزيمة، ثم بعد وفاتها أختها لأُمِّها ميمونة بنت الحارث.

مكانة ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها:

كان للسيِّدة ميمونة بنت الحارث -رضي الله عنها- مكانتها بين أُمَّهات المؤمنين؛ فهي أخت أُمِّ الفضل زوجة العباس، وخالة خالد بن الوليد، كما أنها خالة ابن عباس رضي الله عنهم.

ورُوي لها سبعة أحاديث في "الصحيحين"، وانفرد لها البخاري بحديث، ومسلم بخمسة، وجميع ما روت ثلاثة عشر حديثًا.

وقد وصفها الرسول صلى الله عليه وسلم وأخواتها بالمؤمنات؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الأَخَوَاتُ مُؤْمِنَاتٌ: مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ، وَأُمُّ الْفَضْلِ بنتُ الْحَارِثِ، وسَلْمَى امْرَأَةُ حَمْزَةَ، وَأَسْمَاءُ بنتُ عُمَيْسٍ هِيَ أُخْتُهُنَّ لأُمِّهِنَّ"، وفي هذا الحديث منقبة عظيمة وفضيلة ظاهرة لأم المؤمنين ميمونة رضي الله عنها حيث شهد لها المصطفى صلى الله عليه وسلم بحقيقة الإيمان واستقراره في قلبها هي وأخواتها اللاتي ذكرن معها رضي الله عنهن وأرضاهن.

يتبع....

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_ميمونة_بنت_الحارث_رضي_الله_عنها

👍 29 ❤ 17 👏 1

15:17

زواج ميمونة بنت الحارث من رسول الله صلى الله عليه وسلم:

لما تأيَّمت ميمونة بنت الحارث -رضي الله عنها- عرضها العباس رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم في الجُحْفَة، فتزوَّجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبنى بها بسَرِف على عشرة أميال من مكة، وكانت آخر امرأة تزوَّجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك سنة سبع للهجرة (629م) في عمرة القضاء. وهي خالة خالد بن الوليد وعبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- وقد أصدقها العباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعمائة درهم، وكانت قَبْلَه عند أبي رُهْم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد وُدّ بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي؛ ويقال: إنها التي وَهَبَتْ نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم؛ وذلك أن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم انتهت إليها وهي على بعيرها، فقالت: البعير وما عليه لله ولرسوله. فأنزل الله تبارك وتعالى: ﴿وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأحزاب: 50].

وقد قيل: إن اسمها كان بَرَّة، فسمَّاها رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة، وكانت -رضي الله عنها- قريبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكانت تغتسل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد.

يتبع.....

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_ميمونة_بنت_الحارث_رضي_الله_عنها

👍 18 ❤ 13

15:18

الحكمة من زواج النبي صلى الله عليه وسلم من ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها:

لقد حقَّق النبي صلى الله عليه وسلم بزواجه من السيدة ميمونة -رضي الله عنها- مصلحة عُلْيَا، وهي أنه صلى الله عليه وسلم بهذه المصاهرة لبني هلال كَسَبَ تأييدهم، وتألَّف قلوبهم، وشجعهم على الدخول في الإسلام، وهذا ما حدث بالفعل، فقد وجد النبي صلى الله عليه وسلم منهم العطف الكامل والتأييد المطلق، وأصبحوا يدخلون في الإسلام تباعًا، ويعتنقونه طواعيةً واختيارًا.

قال العلامة محمد رشيد رضا: ورد أن عمَّ النبي صلى الله عليه وسلم العباس رغَّبه فيها، وهي أخت زوجه لبابة الكبرى أمِّ الفضل، وهو الذي عقد له عليها بإذنها، ولولا أن العباس رأى في ذلك مصلحةً عظيمةً، لما اعتنى به كل هذه العناية.

ميمونة بنت الحارث في بيت النبي صلى الله عليه وسلم:

كانت -رضي الله عنها- آخر امرأة تزوَّجها رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابن هشام: وكانت جَعَلَتْ أمرها إلى أختها أمِّ الفضل، فجعلتْ أمُّ الفضل أمرها إلى زوجها العباس، فزوَّجها رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، وأصدقها عنه أربعمائة درهم.

ويُقال: إنها هي التي وَهَبَتْ نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم، وأنزل الله تعالى فيها: ﴿وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأحزاب: 50]. لما انتهت إليها خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم لها وهي راكبة بعيرًا قالت: الجمل وما عليه لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

وبانضمام السيدة ميمونة -رضي الله عنها- إلى ركب آل البيت، وإلى أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لها -كما لأُمَّهات المؤمنين رضي الله عنهن- دور كبير في نقل حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الأُمَّة، كما قال الله تعالى: ﴿وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا﴾ [الأحزاب: 34]. قال البغوي: قوله عز وجل: ﴿وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ﴾ يعني: القرآن، ﴿وَالْحِكْمَةِ﴾ قال قتادة: يعني السُّنَّة. وقال مقاتل: أحكام القرآن ومواعظه.

ومن ثَمَّ كانت أُمَّهات المؤمنين تنقل الأحكام الشرعية بدقَّة بالغة، فنجد الأحاديث التي يُذكر فيها الغسل والوضوء وما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم في نومه واستيقاظه ودخوله وخروجه، وما كان أحد لينقل هذه الأمور كلها بهذه الدقَّة إلاَّ أُمَّهات المؤمنين رضي الله عنهن؛ وذلك نظرًا لصحبتهن الدائمة للرسول صلى الله عليه وسلم.

ميمونة بنت الحارث تروي عن رسول الله

روت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وروى عنها: إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، ومولاها سليمان بن يسار، وعبد الله بن سليط، وابن أختها عبد الله بن شداد بن الهاد، وابن أختها عبد الله بن عباس، وابن أخيها عبد الرحمن بن السائب الهلالي، وغيرهم.

وفاة ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها:

وقد تُوُفِّيَتْ رضي الله عنها بسَرِف بين مكة والمدينة، حيث بنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك سنة (51هـ= 671م)، أكَّد ذلك ابن حجر وغيره، وكان لها يوم تُوُفِّيَتْ ثمانون أو إحدى وثمانون سنة.

يتبع بإذن الله

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_ميمونة_بنت_الحارث_رضي_الله_عنها

👍 45 ❤ 20

29 August 2022

ا

02:06

التاريخ الإسلامي islamic history

ومضات من التاريخ

وقف القائد "ألفونسو السادس" الذي غَرَّته قوة جيوشه و التي تخطت ال ٨٠ ألف جندي

و قال:

لو عندي سفن كافيه لعبرت البحر و قاتلت العرب على أرضهم،

فإن لدي جيش يقهر الإنس و الجن، وبالغ في غروره وسفهه حيث قال و سيهزم حتى ملائكة السماء!.

و عندما بلغ ذلك إلى القائد المسلم "يوسف بن تاشفين"

أرسل إليه قائلًا:

«من أمير المسلمين "يوسف بن تاشفين" إلى الفونسو السادس:

بلغنا أنك دعوت أن يكون لك سفن تعبر بها إلينا!!

فلا تكلف نفسك العناء،

فنحن سنعبر إليك حتى تعلم عاقبة دعائك

و إني أعرض عليك إما الإسلام،

أو الجزية عن يدٍ و أنت صاغر

و إلا فهي الحرب

و إني أمهلك ثلاث أيام ولك ما تختار.

و عبر "يوسف بن تاشفين" بجيش تعداده ٢٥ ألف فقط

و وقعت معركة الزلاقه :

فسحقهم المسلمون و أبادوهم حتى أنه لم يبق من جيش ألفونسو إلا ٥٠٠ جندي بين اسير وشريد وقد تم جمع روؤس جنود جيش الفونسو حتى اصبحت مثل التل من كثرها

فصعد يوسف بن تاشفين على رؤوس النصارى وكبر لله وأذن بعد معركة الزلاقة حيث كانت من التقاليد الوقوف علي رؤس الصليبين وإقامة الاذان عند المرابطين.

إِنِّي تَذَكَّرْتُ وَالذِّكْرَى مُؤَرِّقَةٌ .... مَجْدًا تَلِيدًا بِأَيْدِينَا أَضَعْنَاهُ

المصادر:

_ وفيات الاعيان _ابن خلكان

_انتصارات ابن تاشفين، حامد محمد الخليفة صفحة 149

_روض القرطاس، ابن أبي زرع صفحة 91

_ الحلل الموشية في ذكر الأخبار المراكشية، محمد بن سماك العاملي صفحة 34

👍 61 ❤ 37 🔥 16

ا

14:30

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

225×225, 14.2 KB

ما من امرأة مانت أعظم على قومها من أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها، كيف ذلك 👇👇👇👇

👍 18 ❤ 6

14:31

أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها:

هي جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن جذيمة وهو المصطلق بن سعد بن عمرو بن ربيعة بن عمرو الخزاعية المصطلقية، كانت إحدى سبايا غزوة بني المصطلق (المريسيع) سنة خمس أو ست من الهجرة فوقعت في سهم ثابت بن قيس، فكاتبها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابتها وتزوجها وكانت قبله تحت مسافع بن صفوان المصطلقي والذي قتل في تلك المعركة، وهي التي أعتق المسلمون بسببها مائة أهل بيت من الرقيق، وقالوا أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ذلك من بركتها على قومها.

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "كَانَتْ جُوَيْرِيَةُ اسْمُهَا بَرَّةَ فَحَوَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْمَهَا جُوَيْرِيَةَ، وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُقَالَ: خَرَجَ مِنْ عِنْدِ بَرَّة.

حال جويرية بنت الحارث في الجاهلية:

كانت سيدة نساء قومها، وكان أبوها قائد بني المصطلق الذين كانوا يجمعون للنبي صلى الله عليه وسلم: عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن أبي بكر ومحمد بن يحيى بن حيان كل قد حدثني ببعض حديث بني المصطلق قال: بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن بني المصطلق يجمعون له وقائدهم الحارث بن أبي ضرار أبو جويرية بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فلما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إليهم حتى لقيهم على ماء لهم يقال له: "المريسيع" من ناحية قديد إلى الساحل، فتزاحم الناس واقتتلوا فهزم الله بني المصطلق، وقتل الحارث بن أبي ضرار أبو جويرية، وقتل من قتل منهم ونفل الله رسوله أبناءهم ونساءهم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أصاب منهم سبيًا كثيرًا قسمه في المسلمين، وكان فيما أصاب يومئذ من النساء جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار سيدة نساء قومها.

يتبع

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_جويرية_بنت_الحارث_رضي_الله_عنها

👍 30 ❤ 11

14:32

عمر جويرية بنت الحارث رضي الله عنها عند الإسلام:

قال ابن عمر: وأخبرني محمد بن يزيد عن جدته -وكانت مولاة جويرية بنت الحارث- عن جويرية رضي الله عنها قالت: تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابنة عشرين سنة، قالت توفيت جويرية سنة خمسين وهي يومئذ ابنة خمس وستين سنة وصلى عليها مروان بن الحكم.

قصة إسلام جويرية بنت الحارث رضي الله عنها:

كانت جويرية رضي الله عنها ضمن سبي بني المصطلق الذين غزاهم الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان قد قتل زوجها في هذه الغزوة، ووقعت في سهم ثابت بن قيس بن الشماس أو لابن عمه، فكاتبت على نفسها لكونها أبية وسيدة نساء قومها، ولم يكن معها ما كاتبت عليه فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعينها على ذلك، فرد عليها بما هو أفضل؛ إذ عرض عليها الزواج منها وقضاء مكاتبتها، فأجابت بالقبول وأسلمت وحسن إسلامها.

وروى ابن سعد في "الطبقات" أنه لما وقعت جويرية بنت الحارث في السبي، جاء أبوها إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: إن ابنتي لا يُسبى مثلها؛ فأنا أكرم من ذاك، فخلِّ سبيلها، فقال: «أَرَأَيْتَ إِنْ خَيَّرْنَاهَا أَلَيْسَ قَدْ أَحْسَنَّا»، قال: بلى، وأدّيت ما عليك، فأتاها أبوها فقال: إن هذا الرجل قد خيّرك فلا تفضحينا، فقالت: فإني قد اخترت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أثر الرسول صلى الله عليه وسلم في تربية جويرية بنت الحارث رضي الله عنها:

كان لا بد أن يكون للرسول صلى الله عليه وسلم أثر كبير في تربيتها، حتى أعدها لتكون أمّا للمؤمنين، فتأثرت به رضي الله عنها في عبادتها، فكانت تصوم من النوافل الكثير، حتى صامت يوم جمعة منفردا وأمرها الرسول صلى الله عليه وسلم بأن تفطر، وكانت تظل تذكر الله بعد الفجر حتى الشروق كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك.

يتبع

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_جويرية_بنت_الحارث_رضي_الله_عنها

👍 24 ❤ 21

14:33

مناقب جويرية بنت الحارث رضي الله عنها:

كانت أعظم امرأة بركة على قومها، فعن عائشة رضي الله عنها، قالت: "لَمَّا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبَايَا بَنِى الْمُصْطَلِقِ وَقَعَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ فِي السَّهْمِ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ أَوْ لاِبْنِ عَمٍّ لَهُ فَكَاتَبَتْهُ عَلَى نَفْسِهَا وَكَانَتِ امْرَأَةً حُلْوَةً مُلاَحَةً لاَ يَرَاهَا أَحَدٌ إِلاَّ أَخَذَتْ بِنَفْسِهِ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَسْتَعِينُهُ فِي كِتَابَتِهَا.

قَالَتْ عَائِشَةُ: فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُهَا فَكَرِهْتُهَا وَقُلْتُ سَيَرَى مِنْهَا مِثْلَمَا رَأَيْتُ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ سَيِّدُ قَوْمِهِ وَقَدْ أَصَابَنِى مِنَ الْبَلاَءِ مَا لَمْ يَخْفَ عَلَيْكَ وَقَدْ كَاتَبْتُ عَلَى نَفْسِي فَأَعِنِّي عَلَى كِتَابَتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَوْ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ أُؤَدِّى عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَأَتَزَوَّجُكِ».

فَقَالَتْ: نَعَمْ. فَفَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَلَغَ النَّاسَ أَنَّهُ قَدْ تَزَوَّجَهَا، فَقَالُوا: أَصْهَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْه وَسَلَّمَ فَأَرْسَلُوا مَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَلَقَدْ أُعْتِقَ بِهَا مِائَةُ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَمَا أَعْلَمُ امْرَأَةً أَعْظَمَ بَرَكَةً مِنْهَا عَلَى قَوْمِهَا مِنْهَا".

عن مجاهد عن جويرية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: يا نبي الله، أردت أن أعتق هذا الغلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بَلْ أَعْطِيهِ أَخَاكِ الَّذِي فِي الْأَعْرَابِ يَرْعَى عَلَيْهِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِأَجْرِكِ»

يتبع..

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_جويرية_بنت_الحارث_رضي_الله_عنها

👍 15 ❤ 8

14:34

أنها كانت تذكر الله من بعد الفجر وحتى شروق الشمس، وجاء في الحديث أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ خَرَجَ مِن عِندِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهي في مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهي جَالِسَةٌ، فَقالَ: «ما زِلْتِ علَى الحَالِ الَّتي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟» قالَتْ: نَعَمْ، قالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: «لقَدْ قُلتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنْذُ اليَومِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ».

وعَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ، فَقَالَ: «أَصُمْتِ أَمْسِ؟» قَالَتْ: لَا. قَالَ: «تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا؟» قَالَتْ: لَا، قَالَ: فَأَفْطِرِي».

وعَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ، لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَزْوَاجَكَ يَفْخَرْنَ عَلَيَّ، يَقُلْنَ: لَمْ يَتَزَوَّجْكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَنْتِ مِلْكُ يَمِينٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَمْ أُعَظِّمْ صَدَاقَكِ، أَلَمْ أُعْتِقَ أَرْبَعِينَ رَقَبَةً مِنْ قَوْمِكِ».

وعن ابن شهاب أن عبيد بن السباق قال: إِنَّ جُوَيْرِيَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ: «هَلْ مِنْ طَعَامٍ؟». قَالَتْ: لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عِنْدَنَا طَعَامٌ إِلاَّ عَظْمٌ مِنْ شَاةٍ أُعْطِيَتْهُ مَوْلاَتِي مِنَ الصَّدَقَةِ. فَقَالَ: «قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا».

وفاة جويرية بنت الحارث:

قال ابن عمر: وحدثني عبد الله بن أبي الأبيض عن أبيه قال: توفيت جويرية بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم في شهر ربيع الأول سنة ست وخمسين في إمارة معاوية، وصلى عليها مروان بن الحكم وهو يومئذ والي المدينة.

قال ابن عمر: وأخبرني محمد بن يزيد عن جدته -وكانت مولاة جويرية بنت الحارث- عن جويرية رضي الله عنها قالت: تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابنة عشرين سنة، قالت: توفيت جويرية سنة خمسين وهي يومئذ ابنة خمس وستين سنة وصلى عليها مروان بن الحكم.

توفيت جويرية بنت الحارث رضي الله عنها في ربيع الأول سنة ست وخمسين.

يتبع بإذن الله

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_جويرية_بنت_الحارث_رضي_الله_عنها

👍 33 ❤ 21

30 August 2022

ا

14:39

التاريخ الإسلامي islamic history

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

600×286, 35.2 KB

تعرف معنا على سيرة أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها 👇👇👇👇

❤ 27 👍 9 👎 2 👏 2

14:40

أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها:

هي صفيَّة بنت حُيَيِّ بن أخطب بن شعبة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي حبيب بن النضير بن النحام بن تحوم من بني إسرائيل من سبط هارون بن عمران (9 ق.هـ- 50هـ/ 613- 670م). وأُمُّها بَرَّة بنت سموءل، كانت صفيَّة بنت حيي عند سلاَّم بن مشكم، وكان شاعرًا، ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحُقَيْق وهو شاعر قُتل يوم خيبر.

كراهية قوم السيدة صفية زوجة النبي للرسالة الربانية

كانت السيدة صفيَّة -رضي الله عنها- سيدة بني قريظة والنضير، أبوها حيي بن أخطب زعيم اليهود، وعالم من علمائهم، كان على عِلْمٍ بأن محمدًا صلى الله عليه وسلم نبيٌّ مرسل من قِبَلِ الله منذ قدومه إلى المدينة، لكنه استكبر؛ لأن النبي من العرب، ولم يكن من اليهود، وهذه القصَّة تحكيها لنا السيدة صفيَّة بنت حيي -رضي الله عنها- قائلة: لم يكن أحد من ولد أبي وعمِّي أحبَّ إليهما منِّي، لم ألقهما في ولد لهما قطُّ أهشّ إليهما إلاَّ أخذاني دونه، فلمَّا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قُباء -قرية بني عمرو بن عوف- غدا إليه أبي وعمِّي أبو ياسر بن أخطب مغلِّسين، فوالله ما جاءانا إلاَّ مع مغيب الشمس، فجاءانا فاترين، كسلانين، ساقطين، يمشيان الهوينى، فهششتُ إليهما كما كنت أصنع، فوالله ما نظر إليَّ واحدٌ منهما، فسمعت عمِّي أبا ياسر يقول لأبي: أهو هو؟ قال: نعم، والله! قال: تعرفه بنَعْتِهِ وَصِفَتِهِ؟ قال: نعم والله. قال: فماذا في نفسك منه؟ قال: عداوته والله ما بَقِيتُ.

وذكر موسى بن عقبة عن الزهري أن أبا ياسر بن أخطب حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ذهب إليه وسمع منه وحادَثه، ثم رجع إلى قومه، فقال: يا قوم، أطيعوني؛ فإن الله قد جاءكم بالذي كنتم تنتظرون، فاتبعوه ولا تخالفوه.

فانطلق أخوه حيي بن أخطب -وهو يومئذٍ سيِّد اليهود، وهما من بني النضير- فجلس إلى رسول الله وسمع منه، ثم رجع إلى قومه، وكان فيهم مطاعًا، فقال: أتيتُ من عند رجلٍ والله لا أزال له عدوًّا أبدًا.

فقال له أخوه أبو ياسر: يابن أمِّ، أطعني في هذا الأمر واعصني فيما شئتَ بعده، لا تهلك.

قال: لا والله لا أطيعك أبدًا. واستحوذ عليه الشيطان، واتبعه قومه على رأيه .

يتبع...

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_صفية_بنت_حيي_رضي_الله_عنها

👍 27 ❤ 2 🔥 1 👏 1

14:41

زواج السيدة صفية رضي الله عنها من رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إن يهود خيبر رفضوا دعوة السلام والتعايش التي وثَّقها النبي صلى الله عليه وسلم منذ قدومه المدينة مع يهودها، فقامت الحرب بين الطرفين، وانتصر المسلمون على يهود خيبر، وأُسِرَت السيدة صفية بنت حُيي، ولما جُمِعَ السبي جاء دِحْيَةُ بن خليفة الكلبي، فقال: يا نبي الله، أعطني جارية من السبي. فقال: "اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً". فأخذ صفيَّة بنت حيي، فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله، أعطيتَ دِحْيَةَ صفية بنت حيي سيِّدَةَ قريظة وبني النضير، لا تصلح إلاَّ لك. قال: "ادْعُوهُ بِهَا". فجاء بها، فلمَّا نظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ غَيْرَهَا". وكانت -رضي الله عنها- عروسًا حديثة عهد بالدخول، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالاً أن يذهب بها إلى رحلة، فمرَّ بها بلال وسط القتلى، فكره ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: "أَذَهَبَتِ الرَّحْمَةُ مِنْكَ يَا بِلالُ؟". وعرض عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام فأسلمتْ، فاصطفاها لنفسه، وأعتقها وجعل عتقها صداقها، وبنى بها في الطريق، وأولم عليها، ورأى بوجهها خضرة، فقال: "مَا هَذَا؟" قالت: يا رسول الله، أُرِيتُ قبل قدومك علينا كأن القمر زال من مكانه فسقط في حجري، ولا والله ما أذكر من شأنك شيئًا، فقصصتها على زوجي، فلطم وجهي، وقال: تمنِّين هذا الملك الذي بالمدينة.

الحكمة من زواج النبي من السيدة صفية

الإسلام يحفظ للإنسان مكانته، ولا ينقص منها بل يَزِيدها، ومَنْ كان شريفًا قبل إسلامه يزداد شرفًا بالإسلام، ومَنْ كان عزيزًا ازداد عزَّة في الإسلام، وإذا نظرنا إلى حياة السيدة صفيَّة -رضي الله عنها- قبل الإسلام وجدناها سيِّدةً في قومها، فهي ابنة أحد الزعماء المشهورين حيي بن أخطب، زعيم بني النضير، كما أنها زوجة أحد الزعماء المشهورين أيضًا وهو كنانة بن أبي الحُقَيْق.

ولمَّا جُمِعَ السبي بعد فتح خيبر جاء دِحية الكلبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله، أعطني جارية من السبي. قال: "اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً". فأخذ صفية بنت حيي، فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله، أعطيتَ دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير، لا تصلح إلا لك. قال: "ادْعُوهُ بِهَا". فجاء بها، فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ غَيْرَهَا". قال: فأعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوَّجها.

وفي زواج السيدة صفيَّة -رضي الله عنها- من زعيم المسلمين الأوَّل رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر تشريف لها وأعظمه.

يتبع...

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_صفية_بنت_حيي_رضي_الله_عنها

👍 21 ❤ 6

14:42

وكانت صفية -رضي الله عنها- قد رأت في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن أبي الحقيق أن قمرًا وقع حجرها. فعرضتْ رؤياها على زوجها، فقال: ما هذا إلاَّ أنك تمنِّين ملك الحجاز محمدًا، فلطم وجهها لطمةً خَضِر عينها منها. فأُتِي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبها أثر منه، فسألها ما هو؟ فأخبرته هذا الخبر. وتزوَّجها النبي صلى الله عليه وسلم ولم تبلغ سبع عشرة سنة.

تكريم النبي للسيدة صفية رضي الله عنها

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حليمًا بالسيدة صفيَّة -رضي الله عنها- محبًّا ومُكرمًا لها؛ فقد بلغ صفيَّةُ أن حفصة -رضي الله عنها- قالت: بنتُ يهوديٍّ. فبكتْ، فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكي، فقال: "مَا يُبْكِيَكِ؟" قالت: قالت لي حفصة بنت عمر إني ابنة يهودي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إِنَّكِ لابْنَةُ نَبِيٍّ، وَإِنَّ عَمَّكِ لَنَبِيٌّ، وَإِنَّكِ لَتَحْتَ نَبِيٍّ، فَفِيمَ تَفْخَرُ عَلَيْكِ". ثم قال: "اتَّقِي اللهَ يَا حَفْصَةُ".

وحجَّ النبي صلى الله عليه وسلم بنسائه، حتى إذا كان ببعض الطريق نزل رجلٌ فَسَاقَ بهنَّ -يعني النساء- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كَذَلِكَ سَوْقُكَ بِالْقَوَارِيرِ". يعني بالنساء، فبينما هم يسيرون بَرَكَ بصفيَّة جملها، وكانت من أحسنهنَّ ظهرًا، فبكتْ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أُخْبِرَ بذلك، فجعل يمسح دموعها، وجعلتْ تزداد بكاء وهو ينهاها، فلمَّا أكثرتْ زجرها وانتهرها، وأمر الناس فنزلوا، ولم يكن يريد أن ينزل، قالت: فنزلوا، وكان يومي، فلمَّا نزلوا ضُرِبَ خباءُ النبي صلى الله عليه وسلم، ودخل فيه، فلم أدرِ علامَ أُهْجَمُ مِنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخشيت أن يكون في نفسه شيء، فانطلقتُ إلى عائشة، فقلت لها: تعلمين أني لم أكن أبيع يومي من رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء أبدًا، وإني قد وهبتُ يومي لك على أن تُرِضي رسول الله صلى الله عليه وسلم عني. قالت: نعم. قالت: فأخذتْ عائشة خمارًا لها قد ثَرَدَتْه بزعفران، ورشَّته بالماء لتُزْكي ريحه، ثم لبستْ ثيابها، ثم انطلقتْ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعت طرف الخباء، فقال لها: "مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ، إِنَّ هَذَا لَيْسَ يَوْمَكِ؟" قالت: ذلك فضل الله يؤتيه مَن يشاء. فقال مع أهله.

فلمَّا كان عند الرواح، قال لزينب بنت جحش: "أَفْقِرِي  لأُخْتِكِ صَفِيَّةَ جَمَلاً". وكانت من أكثرهن ظهرًا، فقالت: أنا أُفْقِر يهوديَّتك. فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمع ذلك منها، فهجرها، فلم يُكلِّمْها حتى قدم مكة وأيام مِنى من سفره حتى رجع إلى المدينة والمحرَّم وصفر، فلم يأتها ولم يقسم لها، فأَيِسَتْ منه، فلمَّا كان شهر ربيع الأول دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأت ظلَّه، فقالت: إن هذا الظلَّ ظلُّ رجل، وما يدخل علَيَّ النبي صلى الله عليه وسلم، فَمَنْ هذا؟ فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلمَّا رأته قالت: رسول الله، ما أدري ما أصنع حين دخلتَ علَيَّ. وكانت لها جارية تخبِّئها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: فلانة لكَ.

وممَّا يُذكر عن اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بالسيدة صفيَّة -رضي الله عنها- وإكرامه لها، أنها -رضي الله عنها- جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الأواخر من شهر رمضان، فتحدَّثت عنده ساعة من العشاء، ثم قامت تنقلب، فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقْلِبُها، حتى إذا بلغتْ باب المسجد -الذي كان عند مسكن أمِّ سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم- مرَّ بها رجلان من الأنصار، فسلَّما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عَلَى رِسْلِكُمَا، إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ". قالا: سبحان الله، يا رسول الله! وكَبُر عليهما ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنِ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا".

يتبع....

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_صفية_بنت_حيي_رضي_الله_عنها

👍 33 ❤ 14 👌 1

14:43

ملامح من شخصية السيدة صفية وفضائلها

كانت السيِّدة صفيَّة -رضي الله عنها- إحدى العاقلات في زمانها، ويظهر صفاء عقلها وقوَّة فطنتها في تَذَكُّرِها لمَا كان من أحداث قبل إسلامها، استلهمتْ من هذه الأحداث صِدْق النبي صلى الله عليه وسلم، ومهَّد ذلك لإسلامها.

الرسول يُقسِم على صِدْق السيدة صفية قبيل رحيله

عن زيد بن أسلم: أن نبي الله في وجعه الذي تُوُفي فيه، قالت صفية بنت حيي: والله يا نبي الله لوددت أن الذي بكَ بي. فغمزها أزواجه; فَأبْصَرَهُنَّ. فقال: "مَضْمَضْنَ". قُلْنَ: من أي شيء؟ قال: "مِنْ تَغَامُزِكُنَّ بِهَا، وَاللهِ إِنَّهَا لَصَادِقَةٌ".

حياة السيدة صفية وزهدها بعد رسول الله

بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ظلَّت السيدة صفيَّة -رضي الله عنها- متعهِّدة له ولسُنَّته، وقد كانت -رضي الله عنها- حليمة عاقلة فاضلة؛ حيث رُوِيَ أن جاريةً لها أتت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت: إن صفيَّة تحبُّ السبت وتَصِلُ اليهود. فبعث إليها عمر فسألها فقالت: "أمَّا السبت فإنِّي لم أحبّه منذ أبدلني الله به يوم الجمعة، وأمَّا اليهود فإن لي فيهم رحمًا وأنا أَصِلُها". ثم قالت للجارية: "ما حملك على ما صنعتِ؟" قالت: الشيطانُ. قالت: "اذهبي فأنت حُرَّة".

لقد عاشت -رضي الله عنها- بعد رحيل المصطفى صلى الله عليه وسلم على منهاجه وسُنَّته، وظلَّت متمسِّكة بهديه صلى الله عليه وسلم حتى لَقِيَتْ ربَّها، وقد كان لها أروع المواقف في وقوفها مع ثالث الخلفاء الراشدين عثمان بن عفان رضي الله عنه في وجه الفتنة الهوجاء التي لقيها المسلمون في تلك الآونة؛ فعن كنانة قال: كنتُ أقود بصفية لترُدَّ عن عثمان، فلقيها الأشتر فضرب وجه بغلتها حتى مالت، فقالت: "ردُّوني لا يفضحني هذا". ثم وضعتْ خشبًا من منزلها ومنزل عثمان تنقل عليه الماء والطعام.

ما أروعه من موقف لأُمِّنَا صفيَّة رضي الله عنها! عبَّرَتْ به عن عدم رضاها لما حدث مع عثمان رضي الله عنه، فقد حاصروا بيته ومنعوا عنه الماء والطعام، فرأتْ -رضي الله عنها- أن تقف معه في محنته، وتكون عونًا له في شدَّته، وهي -رضي الله عنها- لم تألُ جهدًا في الولاء لعثمان رضي الله عنه، الذي اختاره الناس أميرًا للمؤمنين، وموقفها هذا يُشير إلى صدق إسلامها ورغبتها في رَأْب الصدع الذي حدث بين المسلمين، وكراهتها لشقِّ عصا الطاعة على أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه.

مرويات السيدة صفية ووفاتها

روت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنها ابن أخيها، ومولياها: كنانة، ويزيد بن معتب. وعلِيّ بن الحسين بن علِيٍّ، ومسلم بن صفوان، وإسحاق بن عبد الله بن الحارث. وتُوُفِّيَتْ -رضي الله عنها- سنة (50 هـ/ 670م) في زمن معاوية رضي الله عنه، ودُفِنَتْ بالبقيع.

#سلسلة_أمهات_المؤمنين

#أم_المؤمنين_صفية_بنت_حيي_رضي_الله_عنها

تمت بحمد الله.

👍 37 ❤ 17 👎 2 🔥 2 👏 2

ا

20:59

التاريخ الإسلامي islamic history

هل استفدتم من سلسلة أمهات المؤمنين رضي الله عنهم؟

Anonymous poll

- كثيرا

- نوعا ما

- لم أستفد شيئا

1495 votes

❤ 72 👍 23 👎 2

31 August 2022

ا

12:11

التاريخ الإسلامي islamic history

🔸 #ترتيب الأئمة الأربعة بحسب أزمنتهم :

● الإمام أبو حنيفة : ولد سنة80 - وتوفي سنة 150 هـ

● الإمام مالك بن أنس: ولد سنة 93 - وتوفي سنة179 هـ

● الإمام الشافعي : ولد سنة 150 - وتوفي سنة 204 هـ

● الإمام أحمد بن حنبل : ولد سنة 164 - وتوفي سنة241 هـ

❤ 65 👍 24

12:12

‏الفاصلة ( ، ) مهمة في تحديد العلاقات:

• لا أستطيع العيش بدونك.

• لا، أستطيع العيش بدونك.

• لا أريدك.

• لا، أريدك.

ومهمة أيضا في الحفاظ على أرواح البشر:

• هيَّا نأكلُ جدّتي.

• هيَّا نأكلُ، جدّتي.

الأولى تدعو إلى أكل الجدّة !!

الثانية تدعو إلى الأكل مع الجدّة.

👍 66 ❤ 25 🔥 18 👏 8 🥰 1 👌 1

12:12

Photo

Not included, change data exporting settings to download.

720×883, 47.5 KB

ماذا تعرف عن الكعبة المشرفة؟؟👇👇👇👇

❤ 45 👍 11

12:12

..... مواصفات الكعبة .......

🕋إرتفاع الكعبة المشرفة : 14متر

🕋إرتفاع الباب عن الأرض : 2.25متر

🕋إرتفاع الباب : 3.10متر

⚫إرتفاع الحجر الأسود : 1.10متر

⬛إرتفاع جدارالحطيم : 1.32 م

↔️الطول من جهة الملتزم : 12.84 م

↔️الطول من الحطيم : 11.28 م

↔️الطول بين الركن اليماني والحطيم:12.11 م

↔️الطول بين الركنين : 11.25 م

↕️عرض جدار الحطيم : 1.6 م

🔄المحيط الخارجي لجدار الحطيم :21.57 م

⬆️إرتفاع جدار الحطيم : 1.32 م

↔️طول المدخل من جهة الركن العراقي:2.29 م

↔️طول قفل مفتاح باب الكعبة المشرفة: 34 سم

⬆️ارتفاع القفل : 6 سم

⬆️إرتفاع الكسوة : 14 م

⚖️وزن الحرير المستخدم : 670 كغ

🔃مساحة سطح الكسوة : 658 متر

🔃مربع طول حزام الكسوة : 45 م

↕️عرض حزام الكسوة : 95 سم

↖️عدد أعمدة الكعبة المشرفة : 3 أعمدة

↔️طول قطر الأعمدة : 44 سم

↔️المسافة بين الأعمدة : 2.35 م

↔️المسافة بين الأعمدة و الجدار : 1.75 م

↔️المسافة بين الصفا و الكعبة المشرفة : 130 م

↔️المسافة بين المروة و الكعبة المشرفة : 300م

🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶

المسافة بين جبل الصفا وجبل المروه 375م

المسافة بين الحجر الأسود و مقام إبراهيم عليه الصلاة و السلام : 14.5 م

عدد قطع الحجر الأسود : 8 قطع

عرض جدار الكعبة المشرفة : 1 م .

تسمى كسوة الكعبة : ريتاج

يتم صناعتها من الحرير الخالص بتكلفة تبلغ 20 مليون ريال "5 ملايين دولار تقريبا".

🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶

وتصنع كسوة الكعبة من الحرير الطبيعي الخاص الذي يتم صبغه باللون الأسود ويبلغ ارتفاع الثوب 14 مترا ويوجد في الثلث الأعلى منه الحزام الذي يبلغ عرضه 95 سنتمترا وبطول 47 مترا والمكون من ستة عشر قطعة محاطة بشكل مربع من الزخارف الإسلامية.

🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶

وتتكون الكسوة، التي تصنع في مصنع بمكة المكرمة، من خمس قطع تغطى كل قطعة وجها من أوجه الكعبة المشرفة والقطعة الخامسة هي الستارة التي توضع على باب الكعبة ويتم توصيل هذه القطع مع بعضها البعض.

اللهم ارزقنا زيارة بيتك الحرام🤲

❤ 80 👍 32 👏 3 👎 1

1 September 2022

ا

13:18