٨٣❖ثم أحكمتْ إغلاق الباب,

وأجلستْ عنده حارساً أثِقُ به،

وأوصيته ألاّ يتزحزح عن مكانه

حتى أعود،وألاّ يُدخل على الخليفة

أحداً أبداً، كائناً من كان، ومضيتُ ،

٨٤❖فلقيني الناس، وقالوا: كيف

أمير المؤمنين؟ قلت: لم يكن منذ

مرض أسكنَ منه الآن، ولا أهدأ،

فقالوا: الحمد لله،

٨٥❖ثم أرسلتُ إلى كعب بن حازم

صاحب الشرطة، فجمع أهلَ بيت

أمير المؤمنين جميعاً في مسجد

دابق، فقلت: بايعوا لمَن في كتاب

أمير المؤمنين،قالوا: قد بايعنا مرةً

أنبايع أخرى مرةً ثانية،

٨٦❖فقلت: هذا أمر أمير المؤمنين،

بايعوا على ما أمر به، ولمَن سمّى

في هذا الكتاب المختوم، فبايعوا

رجلاً رجلاً،

٨٧❖فلما رأيت أني قد أحكمت

الأمر, قلت: إن صاحبَكم قد مات،

وإنّا لله وإنا إليه راجعون ، وقرأت

عليهم الكتاب،

٨٨❖فلما انتهيت إلى ذكر عمر بن

عبد العزيز، نادى هشام بن عبد

الملك: لا نبايعه أبداً، فقلت: إذاً

والله تُضربُ عنقُك،فقام يجرّ

رجليه،

٨٩❖فلما انتهى إلى عمر, قال: إنا

لله وإنا إليه راجعون،وهو يسترجع

لنصيب الخلافة إلى عمر دونه،

ودون أخوته من أولاد عبد الملك،

وقال عمر: إنا لله وإنا إليه راجعون،

وكان يسترجع لمصير الخلافة إليه

على كره منه).

٩٠❖فكانت بيعة جَدَّد اللهُ فيها

للإسلام شبابه، ورفع للدين منارَه،

فطوبى لخليفة المسلمين على هذه

التولية، وطوبى لرجاء على هذه

النصيحة .

٩١❖هذا رجل من التابعين، كان

وزيراً لعدد من خلفاء بني أمية،

وكان ناصحاً أميناً من بطانة الخير،

يدل على الخير ويعين عليه .

والْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين

📚سيرة التابعين للشيخ النابلسي

🍃🌸ـــــــஜ

11:07

 🌷∫∫‏التابعي عامر بن شراحبيل(الشَعبي)∫∫‏

《 الــحــلقــــ١ـــة 》

💎ما هي الميزات التي كان يتمتع

بها عامر بن شراحبيل الشعبي ؟

١✺أيها الأخوة المؤمنون,مع الدرس

الحادي عشر من دروس سير

التابعين رضوان الله تعالى عليهم

أجمعين، والتابعيُّ اليوم عامر بن

شراحبيل المعروف بالشَعبي .

٢✺ أيها الأخوة, ننطلق في هذه

السيَر من قول النبي عليه الصلاة

والسلام:(خَيْرُالنَّاسِ قَرْنِي,ثُمَّ الَّذِينَ

يَلُونَهُمْ, ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ,ثُمَّ يَجِيءُ

أَقْوَامٌ, تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ,

وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ)[متفق عليه]

٣✺كلام النبي لا ينطق عن الهوى،

فأصحابه من القرن الأول والتابعين

وتابعي التابعين،هؤلاء خِيرةُ خلق

الله عزَّ وجل،لذلك فالاقتداءبهديهم

وبسيرتهم،والوقوف عند بطولاتهم،

وشمائلهم جزءٌ من الدين،

٤✺أي إنك إذا رأيتَ ديناً نظرياً فعُدْ

إلى الكتاب والسُنَّة، وإنْ أردتَ ديناً

عملياً فتقدَّم بقراءة سير الصحابة

والتابعين .

٥✺كان عامر بن شراحبيل واسع

العلم،عظيم الحلم،وإنه من الإسلام

بمكان .

💎أين ولد الشعبي, وبماذا كان

يتميز جسده أثناء الولادة :

٦✺ أيها الأخوة, فلستِّ سنواتٍ

خَلَتْ مِن خلافة الفاروق رضوان

الله عليه، وُلِد للمسلمين مولودٌ

نحيل الجسم، ضئيل الجِرم .

٧✺من حكمة الله عزَّ وجل: أن

الأبطال متفاوتون في أجسامهم،

ترى بطلاً ضخماً عملاقاً،وترى بطلاً

نحيلا ًرقيقاً،وترى بطلاً وسيم

الطلعة،وترى بطلاً غير وسيم

الطلعة ترى رجلاً مربوعاً، وآخر

قصيراً، ورجلاً أبيض، وآخر غير

أبيض،

٨✺فالبطولة لا علاقة لها بالشكل

إطلاقاً، هذه حقيقة، أنت كرجل كل

قيمتك تنبع من مبادئك، وعلمك،

وأخلاقك .

٩✺لذلك يُروى عن بعض التابعين

أنه كان قصير القامة، أسمر اللون،

مائل الذقن، ناتئ الوجنتين، غائر

العينين، ليس شيءٌ من قبح المنظر

إلا وهو آخذٌ منه بنصيب, وكان مع

ذلك سيد قومه، إنْ غضِبَ غضِب

لغضبته مائة ألف سيف، لا يسألونه

فيما غضب, فالإنسان يحقِّق أعلى

درجات البطولة في أي شكلٍ كان،

١٠✺ وقد قال الشاعر:

جمال الجسمِ مع قُبْحِ النفُــ  ـوس

كقنْديلٍ على قَبرٍ المَجُوس

١١✺لكن الإنسان إذا آتاه الله عزَّ

وجل شكلاً مقبولاً, فهذا من نعمة

عزَّ وجل،

💎لماذا كان هذا التابعي نحيل

الجسم،؟

١٢✺قيل:لأن أخاه زاحمه على رحم

أمه،فلم يَدَعْ له مجالاً للنمو، إذاً:

هو شقيقـ أي توأم ـ

١٣✺لكنه لم يستطع بعد ذلك

أن يزاحمه، لا هو ولا غيره؛ في

مجالات العلم، والحلم، والحفظ،

والفهم، والعبقريَّة .

١٤✺ بصراحة أقلُّ شيء عندك

شكلك، وأقلّ شيء تملكه العمُرُ

الزمني،لأنّ العمر لا يقاس بمدَّته،

بل يقاس بأعماله البطولية،والإنسان

لا يقاس بشكله،بل يقاس بإيمانه

وخُلُقه .

١٥✺الإنسان إذا كان نحيفَ البُنية،

قصيرَ القامة،أسمرَ اللون،هذه أشياء

لا تقدِّم ولا تؤخِّر، ولا يُعنى بها إلا

النساء،لذلك فمجتمع الرجال

مجتمعٌ الإيمان والعمل

١٦✺كان عامر بن شراحبيل

الحِمْيَرِيّ المعروف بالشعبي،نابغة

المسلمين في عصره,وفائدة القراءة

عن التابعين وسيرهم؛

١٧✺وُلد الشعبي في الكوفة، وفيها

نشأ،لكن المدينة المنورةكانت مهوى

فؤاده، ومطمح نفسه، كان يؤمُّها

من حينٍ لآخر ليلقى صحابة رسول

الله صلى الله عليه وسلَّم، وليأخذ

عنهم،

١٨✺كما كان الصحابة الكرام يؤمّون

الكوفة ليتخذوها منطلقاً للجهاد

في سبيل الله، أو داراً لإق امتهم ،

إذاً: إذاً هؤلاء تعلَّموا، فعليهم أن

يجاهدوا،وأولئك عليهم أن يتعلَّموا

📚سيرة التابعين للشيخ النابلسي

🍃🌸ـــــــஜ

11:07

 🌷∫∫‏التابعي عامر بن شراحبيل(الشَعبي)∫∫‏

《 الــحــلقــــ٢ـــة 》

💎كم صحابي التقى به الشعبي,

وعمن كان يروي,وبماذا كان متولعاً

وما هي القدرة العقلية التي كان

يتميز بها:

١٩✺ أُتيح لهذا التابعي الجليل

أن يلقى نحواً من خمسمائةٍ من

الصحابة الكرام، وأن يروي عند

عددٍ كبير من جلتهم .

٢٠✺الحقيقة:ليس في الأرض متعةٌ

أعظم من أن تجلس إلى عالم

تُذاكره في العلم، لأن العلم حياة

الإنسان، والعلم حياة القلب،وهو

الذي يناسب شأن الإنسان،وغير

العلم يناسب ما دون الإنسان .

٢١✺يروي هذا التابعي عن عددٍ

كبير من أصحاب النبي، من أمثال

علي بن أبي طالب، وسعد بن أبي

وقَّاص،وزيد بن ثابت،وعبادة بن

الصامت وأبِي موسى الأشعري

٢٢✺وأبي سعيد الخدري، والنعمان

بن البشير،وعبد الله بن عمر، وعبد

الله بن عبَّاس،وعدي بن حاتم،وأبي

هريرة، وعائشة أم المؤمنين،

وغيرهم، وغيرهم .

 

٢٣✺وقد كان الشعبي فتىً متوقِّد

الذكاء، يقظَ الفؤاد، مرهفَ الذهن،

دقيقَ الفهم، آيةً في قوة الحافظة

والذاكرة،

٢٤✺وقد روي عنه أنه قال:

ما كتبت سوداء في بيضاء قط,

ماذا يعني هذا الكلام؟ أنه لشدة

حافظته، لاتقاد ذهنه، لقوة ذاكرته,

ما احتاج أن يكتب كلمةً سوداء

على ورقةٍ بيضاء.

٢٥✺قد يقول أحدكم: ما هذه

الذاكرة؟ أنا أجيبكم: لو أنك تهتم

بموضوعٍ ما،لوفِّقت إلى ذاكرةٍ كهذه

الذاكرة،

٢٦✺فأحياناً تدخل على بائع قطع

تبديل،يكون عنده عشرة آلاف نوع،

أي سؤال تطرحه عليه يقول لك:

يوجد، أو بقي منها قطعة واحدة،

اصعدْ يا ابني على الرفِّ الثالث،

على اليمين هناك واحدة فأحضِرْهَا,

معنى هذاأنّ ذاكرته محلّ،لأنه مهتم

ولأن في ذلك ربح له .

٢٧✺فالذاكرة قانونُها الاهتمامُ،

حينما تهتم بالشيء تحفظه، لذلك

يشكو الإنسانُ ضعفَ ذاكرته في

موضوعات لايهتم لها،ويعتدّبذاكرته

التي لا تخطئ في الموضوعات

التي يهتم بها،

٢٨✺فأكاد أقول لكم: إن الاهتمام

الشديد هو الذي يجعل الإنسان

يحفظ .